我们的功课是什么?我们的功课是“放下”,做了就放下,不要执着。你能够这样修,你在修大福报!这种福报没有烦恼,清净的福德。真正的福报不是我生活条件很好就叫福报,真正的福报是你没有烦恼,你没有烦恼才是真正有福报的人!我们要用清净的心、欢喜的心、感恩的心、慈悲的心去修那个福,得到的果,才是清净的、快乐的、自在的、让你不苦恼的。这是因果,佛法讲的因果,我们要学到,所以不要再用以世间的认知、观念去学佛,应该是如此,要用佛所教导我们的方法,去修行、去用功。
千流之水,无非同出一源;千水之月,无非一月示现。儒家“贯一”,道家“守一”,佛家“归一”,一个“一”字,包尽天地宇宙,括尽万法之机。悟道,贵在明心识一;修行,重在制心处一。一句佛号,化繁为简,摄多成一,但去称念,何事不毕。今日农历五月初一,普愿同修,清净身心,老实念佛,万缘放下,一念提起。
善根深厚就是只信这一门
真正相信了,其他的法门就得放下,如果还不放下,你这个信心不清净、不坚固,与佛感应的时间就要拖长了。
为什么有许多念佛人很短的期间就感应道交?没有别的原因。也许说:他有善根。难道你没善根?他有善根,你也有善根。你不用你的善根,那有什么法子!
什么叫善根?「信」就是善根。只信这一门,念经只念这部经,除这部经之外,其他的经我都不念了,死心塌地就依这部经,这个感应就特别的快。
为什么?你整个的心力集中在这一点。再搞别的经论,你的心分散了,力量就薄弱。心贵专一,不能分散,这样才能够修到一心不乱。
连一切经我都不要了,那一切世间法还要不要?当然不要了,二六时中就抱着阿弥陀佛。
我想,心里动念头在想,想阿弥陀佛;念,念阿弥陀佛。除了阿弥陀佛之外,什么也不想,什么也不念,你就决定往生。
果然能这样做,你往生西方极乐世界绝对不会超过三年,你这个法门就修成功了。如果一面念佛一面还打妄想,还想学其他的经论,还想学其他的法门,你这一生能不能往生的确是个问号?
所谓善根深厚,没有别的,就是这么回事情。
阿弥陀经疏钞演义(第67集)
真正相信了,其他的法门就得放下,如果还不放下,你这个信心不清净、不坚固,与佛感应的时间就要拖长了。
为什么有许多念佛人很短的期间就感应道交?没有别的原因。也许说:他有善根。难道你没善根?他有善根,你也有善根。你不用你的善根,那有什么法子!
什么叫善根?「信」就是善根。只信这一门,念经只念这部经,除这部经之外,其他的经我都不念了,死心塌地就依这部经,这个感应就特别的快。
为什么?你整个的心力集中在这一点。再搞别的经论,你的心分散了,力量就薄弱。心贵专一,不能分散,这样才能够修到一心不乱。
连一切经我都不要了,那一切世间法还要不要?当然不要了,二六时中就抱着阿弥陀佛。
我想,心里动念头在想,想阿弥陀佛;念,念阿弥陀佛。除了阿弥陀佛之外,什么也不想,什么也不念,你就决定往生。
果然能这样做,你往生西方极乐世界绝对不会超过三年,你这个法门就修成功了。如果一面念佛一面还打妄想,还想学其他的经论,还想学其他的法门,你这一生能不能往生的确是个问号?
所谓善根深厚,没有别的,就是这么回事情。
阿弥陀经疏钞演义(第67集)
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