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✨ 《心经》是圆满如来果位的境界;是整个一代佛法的《心经》;是十法界一切万法之《心经》
《般若心经讲记》
开堂白 ☆26—30(6)
26.亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》,亦名《如来密因修证了义》,亦名《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》,亦名《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》,汝当奉持。】。《楞严经》从正面与反面采取有破有立的这种次第,由浅入深地解释宇宙人生的真相;
27.而《法华经》呢,以正面肯定的方式高度概括《楞严经》所阐述的真理,并且反复强调「华开莲现,即因即果」12【▶注:《楞严经讲义•卷十八》:此第四题(亦名大方广,妙莲华王。十方佛母,陀罗尼咒),要妙为名。上七字为最妙,属显题。大方广,以次为体、相、用三大之义。
28.大者、直目性体,横竖无际故;方者,具足德相,恒沙称性故;广者,称体妙用,出生无尽故。《华严》具此三大,斯经亦具,益见与《华严》同旨矣!妙,名不可思议,莲华,喻如来藏心,因果交彻,染净一如,略取方华即果,处常、净二义。王者,自在之意,亦见斯经与《法华》同条共贯矣!】。
29.《心经》是从理论上,从性上,高度概括《法华经》《楞严经》;《阿弥陀经》是从相上来高度概括《法华经》《楞严经》。但是在解释《心经》和《阿弥陀经》的时候,都必须从性相不二这两方面展开。有些法师把《心经》仅仅解释成禅宗的见空性,把它判为初住位的菩萨;
30.或者高一点的层次呢,判为初地位——这是不对的,《心经》是圆满如来果位的境界。也有些法师把《阿弥陀经》讲成了藏教菩萨的着相修行。这是对两部经典的曲解啊!
回向:愿以此功德,普及于一切,我等于众生,皆共成佛道!今天就到这里!(待续)[鲜花] https://t.cn/RJwmqSa
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《般若心经讲记》
开堂白 ☆26—30(6)
26.亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》,亦名《如来密因修证了义》,亦名《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》,亦名《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》,汝当奉持。】。《楞严经》从正面与反面采取有破有立的这种次第,由浅入深地解释宇宙人生的真相;
27.而《法华经》呢,以正面肯定的方式高度概括《楞严经》所阐述的真理,并且反复强调「华开莲现,即因即果」12【▶注:《楞严经讲义•卷十八》:此第四题(亦名大方广,妙莲华王。十方佛母,陀罗尼咒),要妙为名。上七字为最妙,属显题。大方广,以次为体、相、用三大之义。
28.大者、直目性体,横竖无际故;方者,具足德相,恒沙称性故;广者,称体妙用,出生无尽故。《华严》具此三大,斯经亦具,益见与《华严》同旨矣!妙,名不可思议,莲华,喻如来藏心,因果交彻,染净一如,略取方华即果,处常、净二义。王者,自在之意,亦见斯经与《法华》同条共贯矣!】。
29.《心经》是从理论上,从性上,高度概括《法华经》《楞严经》;《阿弥陀经》是从相上来高度概括《法华经》《楞严经》。但是在解释《心经》和《阿弥陀经》的时候,都必须从性相不二这两方面展开。有些法师把《心经》仅仅解释成禅宗的见空性,把它判为初住位的菩萨;
30.或者高一点的层次呢,判为初地位——这是不对的,《心经》是圆满如来果位的境界。也有些法师把《阿弥陀经》讲成了藏教菩萨的着相修行。这是对两部经典的曲解啊!
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人争不过天,
天把缘安排。
缘来,谁也无法阻拦,
缘去,谁也无法挽留。
一切都是天意。
有缘而来,当珍惜,
无缘而去,莫留恋,
属于你的,一直都在,
不是你的,迟早离开。
求无用,盼无用,
争到手里也没用。
一切随缘,顺其自然,
有缘,不推,
无缘,不求,
缘在,珍惜,
缘去,祝福。
感情,说不清楚,
缘分,很难参透。
人世间的事,
终会因生命的消逝而淡忘。
所以,别勉强,别将就,
做好自己,无憾就行。
人来到这个世上,
不是为了万人瞩目,
不是为了风光辉煌,
而是为了体验,
体验做人的艰辛和乐趣,
体验感情的苦涩和甜蜜,
体验缘分的聚散和注定。
当你失去时,不要生气,
失去也是另一种开始。
当你得到时,不要得意,
得到未必能久握手心。
正如缘分一样,
遇见了,未必能相恋,
相恋了,未必能相伴,
相伴了,未必能相守,
相守了,未必能长久。
世间一切,皆因缘,
无缘哪来的遇,
无遇哪来的情,
缘看不见,却最厉害,
牵引着相遇,
也暗示着分离。
看人间万象,
品世间情缘。
缘起缘灭,有因果,
缘聚缘散,难预见,
缘来,不推,坦然接受,
缘去,不求,微笑目送。
我们只是时间的过客,
跟随时间前行。
我们只是天地的过客,
行在天地之间。
我们只是缘分的实验,
体验缘分苦甜。
总有一天,
这所有的一切终和我们无关,
所以,珍惜眼前,
活好当下,惜情惜缘。
缘来,不推,心怀感恩,
缘去,不求,真心祝福,
失去的,不再记恨,
拥有的,用心善待。
无论在谁身边,谁在身边,
都是上天最好的安排,
红尘相遇,当庆幸,
今生相伴,要珍惜! https://t.cn/AinQQnEl
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缘来,谁也无法阻拦,
缘去,谁也无法挽留。
一切都是天意。
有缘而来,当珍惜,
无缘而去,莫留恋,
属于你的,一直都在,
不是你的,迟早离开。
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争到手里也没用。
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有缘,不推,
无缘,不求,
缘在,珍惜,
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缘分,很难参透。
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终会因生命的消逝而淡忘。
所以,别勉强,别将就,
做好自己,无憾就行。
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不是为了万人瞩目,
不是为了风光辉煌,
而是为了体验,
体验做人的艰辛和乐趣,
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失去也是另一种开始。
当你得到时,不要得意,
得到未必能久握手心。
正如缘分一样,
遇见了,未必能相恋,
相恋了,未必能相伴,
相伴了,未必能相守,
相守了,未必能长久。
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无缘哪来的遇,
无遇哪来的情,
缘看不见,却最厉害,
牵引着相遇,
也暗示着分离。
看人间万象,
品世间情缘。
缘起缘灭,有因果,
缘聚缘散,难预见,
缘来,不推,坦然接受,
缘去,不求,微笑目送。
我们只是时间的过客,
跟随时间前行。
我们只是天地的过客,
行在天地之间。
我们只是缘分的实验,
体验缘分苦甜。
总有一天,
这所有的一切终和我们无关,
所以,珍惜眼前,
活好当下,惜情惜缘。
缘来,不推,心怀感恩,
缘去,不求,真心祝福,
失去的,不再记恨,
拥有的,用心善待。
无论在谁身边,谁在身边,
都是上天最好的安排,
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遥忆恒沙旷古前,
比丘宏愿动三千。
德行兆载莲邦立,
佛号功成法界传。
无量众生无量寿,
有福深信有福缘。
十方众生称名往,
同乐金刚大涅槃。
第六届百万洪名共修活动已于全部结束。北京融心缘日报小组共统计完成数为7450.37万。随喜大家的发心与圆满!
念佛功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉迷诸众生
速往无量光佛刹
佛法如如万德融
真真俗俗本圆通
若能悟得无他事
七彩莲开花自来
愿大家
得佛加被,昼夜吉祥,勤播福种,心清智明,远离迷障。
身体健康,家庭和睦,事业顺遂,虔心念佛,远离颠倒。
历代先亡、七世父母、冤亲债主、堕胎婴灵,同获法益,具离苦海,极乐世界,花开见佛。
比丘宏愿动三千。
德行兆载莲邦立,
佛号功成法界传。
无量众生无量寿,
有福深信有福缘。
十方众生称名往,
同乐金刚大涅槃。
第六届百万洪名共修活动已于全部结束。北京融心缘日报小组共统计完成数为7450.37万。随喜大家的发心与圆满!
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无边胜福皆回向
普愿沉迷诸众生
速往无量光佛刹
佛法如如万德融
真真俗俗本圆通
若能悟得无他事
七彩莲开花自来
愿大家
得佛加被,昼夜吉祥,勤播福种,心清智明,远离迷障。
身体健康,家庭和睦,事业顺遂,虔心念佛,远离颠倒。
历代先亡、七世父母、冤亲债主、堕胎婴灵,同获法益,具离苦海,极乐世界,花开见佛。
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