接待了三个人,修改了两份文书,忙了一上午。透过窗户看天,晴天,略有点云。这景象像人,好心情,稍微有着点情绪。这时候,远方来信息,告知那地方天气晴朗,有美好的天空,只是也很忙,意料之外的事情络绎不绝。我说,你是伪休息,空有休息日的外表。
我也是个伪休息者,喜欢清闲,但清闲难觅,也像个抛在事务大海里的鱼,所及之处都是事务。
读了几页关于让与担保的文章,深觉这个专业有意思,想进步,却迈不开腿,小心翼翼地挪步,《让子弹飞》有一句话用在这个行业的专家特别适合,叫“步子大了,小心扯着*”。就这个制度来说,想抄人家的,却又不好意思大抄,不抄吧,又不甘心,于是,害着羞地抄,不完整地抄,只抄只言片语,结果是,微言大义,深不可测,但语焉不详,实操性极差。
也不知这些专家是咋想的,承认自己落后,就那么难吗?
也许专家们有自己独特的想法,之所以感觉不适应,是因为自己从本质上对专业的迟钝,但自己对这些没有逻辑的事情秉持怀疑态度,是一以贯之的,因为我无法看见这个专业的美好归宿,而其实我早就对这个专业美好的归宿没有期待了。当专家们把追求江湖地位等欲望一览无余地摊在这个世界上的时候,所谓专业也就成了任人打扮的小姑娘。这个时候,你且做一个旁观者,看着他平地起高楼,看他宴宾客,后面不吉祥的话就不说了。
—————-迈步
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我也是个伪休息者,喜欢清闲,但清闲难觅,也像个抛在事务大海里的鱼,所及之处都是事务。
读了几页关于让与担保的文章,深觉这个专业有意思,想进步,却迈不开腿,小心翼翼地挪步,《让子弹飞》有一句话用在这个行业的专家特别适合,叫“步子大了,小心扯着*”。就这个制度来说,想抄人家的,却又不好意思大抄,不抄吧,又不甘心,于是,害着羞地抄,不完整地抄,只抄只言片语,结果是,微言大义,深不可测,但语焉不详,实操性极差。
也不知这些专家是咋想的,承认自己落后,就那么难吗?
也许专家们有自己独特的想法,之所以感觉不适应,是因为自己从本质上对专业的迟钝,但自己对这些没有逻辑的事情秉持怀疑态度,是一以贯之的,因为我无法看见这个专业的美好归宿,而其实我早就对这个专业美好的归宿没有期待了。当专家们把追求江湖地位等欲望一览无余地摊在这个世界上的时候,所谓专业也就成了任人打扮的小姑娘。这个时候,你且做一个旁观者,看着他平地起高楼,看他宴宾客,后面不吉祥的话就不说了。
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「将舆论空间留给女性」
1⃣️换位、思考、共情,坦诚地说我止步于前两步,弱感性的人这方面很不擅长。
2⃣️如果以男性无法共情女性为前提(不排除有的男生可以,但如果把自己作为这个社会生产出的“标准器”,这个前提也是合适的)。
3⃣️那么,我的选择是:将更多的舆论空间留给女性,男性在舆论空间仅作倾听、反思和支持(转发作为一种态度)。
4⃣️这时候做女性问题的男性意见领袖并不利于问题的解决(男性可以另选切入点),如果这名男性本身有此历史是ok的。(但谁知道是不是又一个周玄毅呢?)
5⃣️如果我们用朴素的情感都能看出来谁在蹭热度,这时公开的思考倒也是一种价值。
6⃣️我很愿意和女生讨论这个问题,当然私下的讨论我的“攻击性”会更强(在理性的前提下,越强才越真诚不是吗?)。
7⃣️提出方法论以及理论的问题如“谁是朋友谁是敌人?”:
女性主义的问题率先应该争取的是同性,是异性还是性少数群体,是母亲还是父亲,是学生还是工友,是城市还是农村……(上野老师在《父权制与资本主义》也有这个观点,抛弃理论会进入反智主义的牢笼)。
8⃣️男性以某种适当的方式见证女性的力量也是一种美德。
9⃣️当少时的Into The New World成为一场场运动的协奏曲时,也是人性的璀璨星光。
1⃣️换位、思考、共情,坦诚地说我止步于前两步,弱感性的人这方面很不擅长。
2⃣️如果以男性无法共情女性为前提(不排除有的男生可以,但如果把自己作为这个社会生产出的“标准器”,这个前提也是合适的)。
3⃣️那么,我的选择是:将更多的舆论空间留给女性,男性在舆论空间仅作倾听、反思和支持(转发作为一种态度)。
4⃣️这时候做女性问题的男性意见领袖并不利于问题的解决(男性可以另选切入点),如果这名男性本身有此历史是ok的。(但谁知道是不是又一个周玄毅呢?)
5⃣️如果我们用朴素的情感都能看出来谁在蹭热度,这时公开的思考倒也是一种价值。
6⃣️我很愿意和女生讨论这个问题,当然私下的讨论我的“攻击性”会更强(在理性的前提下,越强才越真诚不是吗?)。
7⃣️提出方法论以及理论的问题如“谁是朋友谁是敌人?”:
女性主义的问题率先应该争取的是同性,是异性还是性少数群体,是母亲还是父亲,是学生还是工友,是城市还是农村……(上野老师在《父权制与资本主义》也有这个观点,抛弃理论会进入反智主义的牢笼)。
8⃣️男性以某种适当的方式见证女性的力量也是一种美德。
9⃣️当少时的Into The New World成为一场场运动的协奏曲时,也是人性的璀璨星光。
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