#战山为王[超话]#
分享一下老阿姨的追星心路历程： 19年的夏天开始人生的第一次追星，是小飞侠，严格说来算是大宝路人粉；214被大宝亲自锤成了cp粉；数字事件以后开始考古大宝，由散粉变铁粉了；3月以来就一直守猪待兔，结果最近的j5一出来，我都快变成摩托姐姐了！！今天又是无比想大宝的一天[泪][泪][泪][泪]（图都是到处存下的，侵删）

〈上師相應法〉內容口傳（《了義炬》
大宝法王開示：
[ 以上師加持為道]
在這裡應有的理解是：修持密咒金剛乘，
尤其是修持任何圓滿次第的口訣時，
都必須要以上師的加持為道路。
在尚未得加持之前，
心中無法生起純正的法道。

經典中說：「一個能持守誓戒的弟子，
若能對一位具德的金剛阿闍黎
生起由衷的堅定信心，
就算沒有別的法門，也能獲得共通與殊勝的成就。」
若對上師沒有虔敬，
就算在本尊四部密續的念修上達到了標準，
也根本不能獲得殊勝成就。
在共通的成就上，
必須要仰賴長壽、財富、權勢等，
卻有些部分仍然無法成就，
就算成就了一些，

也是要歷經過巨大的艱難才能成就。
這就是[ 所謂] 的「非深道」。

若能毫不顛倒地在心中生起虔敬，
便能消除法道上的障礙，
發揮修持效力，
能夠不需要倚賴其他的方法，
就能達成一切共通與殊勝的成就，
所以這就是為什麼稱為「甚深道上師瑜伽」的原因。

無論是阿闍黎和弟子，
都需要斷除的嚴重過患是：
沒有慈悲心，容易發怒，惡意怨恨深重，
我慢驕傲，貪戀錢財和親屬，
不約束身語行為，自我吹噓等。

尤其是在世俗人中，
講說氣脈、手印、咒語、事業、甚深
圓滿次第的要點，
並且揚言這是別人所沒有的教導，
將秘密的甚深見地和行持在市集群眾中傳播。
行為放蕩，口說高見，貪求三寶財物，
諂取狡詐，講授沒有傳承的灌頂和口訣，耽於酒色，
這種不知教示無顛倒的法道，
卻講說著自己編造的不如法道理，
對這種受到邪魔加持的阿闍黎，
任何時候都要捨棄。

弟子沒有信心，不守三昧耶誓戒，
喜新厭舊，阿諛逢迎，
三心二意等等，
對於這樣的弟子，除非能夠漸進地調伏其心性，不然在一開始時就不要有密切的關係。

關於上師的定義，在經典和續典中都有廣泛的說明。
一位上師要有不壞的信心與誓戒，
能完成修念而且懂得應用，
不會過度貪著世間八法，
對於要向別人說的法，
自己多少都要修持過。
身為一個弟子，起碼要有堅固的信心、
能夠持守誓戒，
以及不結交惡友。

以上所說的師徒特質，
是指在求法、求灌頂之前要去觀察的。
一旦結上了法和灌頂的關係，
就算上師完全毀犯了四根本戒，
你仍然只能把他當做虔敬的對象，
不可以做出退失信心，
辱罵斥責，審視觀察等行為。
[正如] 偈言所說：「僅聞一句偈，若不敬上師，
百世轉生狗，再生為賤民。」

[想找] 完全沒有過患、具足所有功德的上師，以時節因緣
來說是找不到的，
假設可能偶爾會遇到一、兩位這樣的上師，
但是如果自己的感知不清淨，
反而會將對方的功德看作
是過患，就像有很多如同
提婆達多看佛陀世尊有過患一樣的例子。

近來的人，大多數都是具有造作惡業的共同缘分，
因此會將過患看成功德，
將功德看成過患，
就算一點也沒有如法的功德而且表裡不一，
也會把他看成是聖者等等，
要真正知道如何觀察都很困難。
尤其是在開示大手印法道這方面，
就像是有什麼圖紋的模具，
就能做出什麼樣的擦擦一樣，
若沒有一位證悟的上師，
弟子心中也無法生起究竟的證悟。

因此，若已經從岡波巴、杜松虔巴、
祥采巴、戈倉巴等大師處獲得傳承的口傳，
就看你對哪一位大師信心較大，
將其奉為根本上師而祈請，
這樣做的話，就能獲得加持，
這是大師們許下的承諾。

特別是無比達波拉傑[岡波巴大師]，
佛陀曾經授記他將弘揚大手印。
因此，嚮往修學大手印的人，
重要的關鍵就在於要信任岡波巴大師，
並且必須觀想自己的根本上師和岡波巴
大師無二無別。
比如在噶瑪巴和他的心子尊前獲得加持的傳承，並且將他們視為根本上師的話，
僅是這樣，就已經很足夠，
也不再需要去觀察其德性了。

噶舉之所以不需要依賴其他傳承，
是因為過去出現的一切祖師，
都是被授記的大士聖者，
能將證悟[大手印] 的真實本
智從一位傳授至另一位，
他們都是有能力加持他人心續的聖
者。

第34屆噶舉大祈願法會．前行活動《了義炬》課程〈上師相應法〉系列四之二

生起虔敬+安住心性=虔敬大印合一修

#博君一肖[超话]#

昨天晚上做了一个梦[偷笑]

梦到我们有一个没被锤的料是大宝有一个活动会跳小宝的eoeo[doge]，然后我就在家里看电视守着，前面是别的艺人，到战哥的时候，真的跳了eoeo[哈哈]，然后我就开始哭[悲伤]，太激动了，我马上打开超话[嘻嘻]，发现已经有姐妹录屏了[鼓掌]，大家都在发啊啊啊啊啊啊[笑cry]

感觉在梦里都能笑出声来啊[兔子]有没有金主爸爸可以安排一下同框啊啊啊[爱你]