曾国藩说:“日中则移,月盈则亏。”
世间万物,都逃不过盛极而衰的道理。
满招损,谦受益。
一个人目中无人,傲慢无礼,迟早要受到教训;一个人懂得谦逊,才能规避祸患。
曾国藩在进京做官前,祖父曾嘱咐他千万不可太骄傲。
但当时的曾国藩并没有把祖父的话当回事。
他做侍郎时,与京城官场格格不入,创立湘军时,与地方官场关系紧张,后来甚至被咸丰皇帝猜忌,被剥夺兵权,回乡丁忧。
他这才深刻地意识到:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人皆以一傲字致败。
这个傲字要戒不掉,是要栽大跟头的,甚至有可能招来杀身之祸。
所以,在晚年的岁月里,他时时处处以谦字提醒自己、提醒子弟。
《易经》乾卦里讲:亢龙有悔。
凡事物极必反,谦抑才是明智之举。
知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。#洞见#
世间万物,都逃不过盛极而衰的道理。
满招损,谦受益。
一个人目中无人,傲慢无礼,迟早要受到教训;一个人懂得谦逊,才能规避祸患。
曾国藩在进京做官前,祖父曾嘱咐他千万不可太骄傲。
但当时的曾国藩并没有把祖父的话当回事。
他做侍郎时,与京城官场格格不入,创立湘军时,与地方官场关系紧张,后来甚至被咸丰皇帝猜忌,被剥夺兵权,回乡丁忧。
他这才深刻地意识到:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人皆以一傲字致败。
这个傲字要戒不掉,是要栽大跟头的,甚至有可能招来杀身之祸。
所以,在晚年的岁月里,他时时处处以谦字提醒自己、提醒子弟。
《易经》乾卦里讲:亢龙有悔。
凡事物极必反,谦抑才是明智之举。
知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。#洞见#
人生不求太满,小满即是圆满。
小满是夏天的第二个节气。
《月令七十二候集解》中讲:“四月中,小满者,物至于此小得盈满。”
又说:“斗指甲为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也。”
此时北方的小麦逐渐成熟,但是籽粒还没有饱满,所以叫小满。
二十四节气中,有很多节气成对存在,比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。
但是小麦籽粒饱满的时候,却不叫“大满”,而叫芒种。
在中国人看来:月盈亏,水满溢,大满,是犯忌讳的说法。
花未全开,月未全圆,才是人生最好的状态。
《易经》乾卦里讲:亢龙有悔。
凡事物极必反,谦抑才是明智之举。
知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。
小满是夏天的第二个节气。
《月令七十二候集解》中讲:“四月中,小满者,物至于此小得盈满。”
又说:“斗指甲为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也。”
此时北方的小麦逐渐成熟,但是籽粒还没有饱满,所以叫小满。
二十四节气中,有很多节气成对存在,比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒。
但是小麦籽粒饱满的时候,却不叫“大满”,而叫芒种。
在中国人看来:月盈亏,水满溢,大满,是犯忌讳的说法。
花未全开,月未全圆,才是人生最好的状态。
《易经》乾卦里讲:亢龙有悔。
凡事物极必反,谦抑才是明智之举。
知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。
[可爱]凡事物极必反,谦抑才是明智之举。
知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。
百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。
人生最怕自我设限,懒惰懈怠。
[太开心]小满,满而不盈,才能有上升的空间。
曾国藩:“凡成大事,人谋居半,天意居半”。
有时候,人再努力,也抵不过命运的拨弄,事情成败不在自身,而在运气。
接受不完美,接受小满,就是接受了现实的人生。
[鼓掌]小满,是谦逊低调;小满,是虚心进取;小满,是大成若缺。
人生不求太满,小满即是圆满。
知分寸,知进退,保持谦卑的心境,才能永葆生命之树常青。
百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。
人生最怕自我设限,懒惰懈怠。
[太开心]小满,满而不盈,才能有上升的空间。
曾国藩:“凡成大事,人谋居半,天意居半”。
有时候,人再努力,也抵不过命运的拨弄,事情成败不在自身,而在运气。
接受不完美,接受小满,就是接受了现实的人生。
[鼓掌]小满,是谦逊低调;小满,是虚心进取;小满,是大成若缺。
人生不求太满,小满即是圆满。
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