业障会因为你拜忏提早现前

《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解

你拜头一天，没离开；拜第二天，最多七天，这些灾难都能离开了。你经过一个七，绝对能离开，以七天为限。

当你没拜忏时候，你平平静静地，很好、很安静，但你拜忏就不同了。拜忏有时候过去的业现，有时候现在的业现。

本来这个业障还得两、三个月，还得明年、还得后年才现前的，因为你拜忏，提前了。你要消灭它，它也会提前现。

但是你心有个底，愈这样子，你愈忏悔，加重拜，反正求地藏菩萨加持吧！

为什么说拜忏时候有痛哭流涕那样子？一个为了消灾难；一个感谢地藏王菩萨，感激地藏王菩萨使你灾难消失；一个你生活很困难的，突然间得到意外的财富、意外的收获，这是你意想不到的。很多问题在你拜忏时候，不是从你想象来的。

不然人家修道做什么！为什么要拜忏？就求加持、消业障，他会有意外的感受。意外的感受你也不要太生欢喜，太生欢喜了又产生魔障。你欢喜了，魔障也来了。欢喜魔来了，应当正常处之。

只问自己的业障，不看他人的过错

原谅那些伤害你的人吧，用慈悲心去祝福他们。因为，即便过错是别人的，但业障一定是自己的。是自己的业障感召了那些过错。修行人只问自己的业障，不论他人的过错。
慧律法师刚出家在南普陀佛学院，每天上午要参拜二十多个大殿。每天伙房九点十五分就煮好饭了，但是院长坚持要大家拜完后，到十一点十五分才可以吃饭。冬天寒流来时很多人容易腹泻。慧律法师等刚出家的沙弥要热一热饭，又被院长骂 ，大家对院长很有意见，耿耿于怀，实在是想不通。

有一次，慧律去拜访广钦老和尚，就把这个事情对老和尚说了，“老和尚，我们这个院长，老是九点十五分就煮好了饭，十一点十五分用冷饭冷菜给我们吃，吃得南普陀佛学院统统腹泻，尤其我泻得特别严重。听到这里，广钦老和尚一下子就说：“住口”！看老和尚很凶，慧律被吓一跳，“不要讲别人用冷饭给你吃，你要说你没有福报吃热饭”！慧律法师当下领悟，过后再遇到什么事情，统统用老和尚这一句话。很好用，再不会因外在的人和事生烦恼！

“不是你住的地方太差，是你没这个福报。” “不是你没有荣华富贵，是你没这个福报。” “不是你遇上了一个窝囊的丈夫，是你没这个福报。” “不是你的太太对你不温柔，是你没这个福报。” “不是你的孩子不争气，是你没这个福报。”…… 人，转个念这么想，就会心甘情愿地度过每一天。 每个人的福报不一样，要认命！ 人生烦恼，不是因为外在的人和事，而是那些人和事在自己的内心造成的影响。 你心若不动，谁能奈你何？ 好好反省自己、向内找勿向外找。苦乐源于我们自己内心的分别。

佛源老和尚：佛弟子怎样才能报答父母恩
我们每个人要记得自己的生日，那一天一定要拜个普佛，给你爹娘拜个普佛。那天不是生日，是母亲过难，是“母难之日”嘛。你干什么一点都不记得爹娘？不管你是谁，都要记得爹娘，这个是很辛苦的。
所以你们要好好修行，将来修行成就了回去度娘，把娘度成佛。“父母恩重如山丘，五鼎三牲未足酬！”心离尘垢，要父母离苦得乐，到极乐世界。要度娘，娘还没有度得成佛，那你成佛，不行。
父母师长生日不要忘记了，打个电话问好。儒教讲：“父母在，不远游，游必有方。”有父母，出去要告诉你的父母，游学有方，方向地方要告诉父母。父母的生日一定要知道，师长的生日一定要知道，祖师的哪一天生日也应知道。哪天上供，不要忘记祖师，不要忘记根本。
我们都有娘，有的死了，有的还在世上，我们有没有办法度娘生西天呢？出家人讲孝道，莲池大师之七笔勾就讲到娘：“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。”父母之恩，重如山、深似海，即使每天拿酒肉，甚至割自己身上的肉给父母吃都不能报答。
怎样才能报恩呢？“亲得离尘垢，子道方成就。”要父母离开生死烦恼，不再六道轮回，你这个为子之道方算圆满成就。#佛学文化# #正能量# #我最受益的话#