【不二意图】男众要怎么度老婆?
你不要学佛越学越凶,凶巴巴:你以为我学佛就没有脾气,你吃什么素,吃什么素,吃啥素、拜啥佛,反而糟糕。他开口闭口都说你是拜佛的人,这样反而糟糕,知道吗?你光叫师父去度你先生,你自己也该表现一下,知道吗?女众就要化妆得很漂亮,画得很漂亮,男人看到你这么整齐、好看,你所有的招数都搬出来,他绝对心服口服。虽然学佛,也是可以画得很漂亮、穿得很漂亮,观世音菩萨也是有戴首饰,对不对?观世音菩萨也是那么漂亮,为何佛教徒不能穿得很漂亮。在家人你就尽管穿漂亮一点,不要画得像宋能尔就好,画得刚刚好就好。也是要化妆,化妆才是礼貌,刚刚好就好,知道吗?
化妆也是要的。有人说佛教徒不能化妆,没有这种事。观世音菩萨就是化妆,画得很漂亮,穿得很漂亮,让人家觉得佛教徒的气质很好。但是受菩萨戒的人,六斋日就不能化妆,对吗?最起码起床时要修正一下,知道吗?降伏众生。现在讲男众。若你的太太不学佛,教你几招。第一点,如果她生日,要记得买蛋糕,知道吗?你若从公司太晚 回来,就记得买个点心,偶尔要带她出去买件衣服。一步一步慢慢来,都不要跟她讲到佛法,男众若在度你太太时都不要跟她讲到佛法。都对她很好,你如果有宴会都带她出去,让她觉得心目中都有份量的存在。
接下去若她在煮饭没空时,小孩子在哭,你要赶紧将小孩子抱起来,要安慰她:很抱歉,嫁给我让你很辛苦。她做到死都甘愿,所以好好做。度众生不是很困难。( 掌声 ) 鼓掌是做得到吗?不要回去三天之后后来跟我说:师父,没有办法,我家那个很不讲理,怎么讲都听不进去。我说听不入耳,这样干脆休息好了 ! 拿师父的录音带给她听,听得进去就好,听不进去就收起来,没有办法。也有那种真的听不进去的,所以男众的男人 主义不要太重。
南无阿弥陀佛
你不要学佛越学越凶,凶巴巴:你以为我学佛就没有脾气,你吃什么素,吃什么素,吃啥素、拜啥佛,反而糟糕。他开口闭口都说你是拜佛的人,这样反而糟糕,知道吗?你光叫师父去度你先生,你自己也该表现一下,知道吗?女众就要化妆得很漂亮,画得很漂亮,男人看到你这么整齐、好看,你所有的招数都搬出来,他绝对心服口服。虽然学佛,也是可以画得很漂亮、穿得很漂亮,观世音菩萨也是有戴首饰,对不对?观世音菩萨也是那么漂亮,为何佛教徒不能穿得很漂亮。在家人你就尽管穿漂亮一点,不要画得像宋能尔就好,画得刚刚好就好。也是要化妆,化妆才是礼貌,刚刚好就好,知道吗?
化妆也是要的。有人说佛教徒不能化妆,没有这种事。观世音菩萨就是化妆,画得很漂亮,穿得很漂亮,让人家觉得佛教徒的气质很好。但是受菩萨戒的人,六斋日就不能化妆,对吗?最起码起床时要修正一下,知道吗?降伏众生。现在讲男众。若你的太太不学佛,教你几招。第一点,如果她生日,要记得买蛋糕,知道吗?你若从公司太晚 回来,就记得买个点心,偶尔要带她出去买件衣服。一步一步慢慢来,都不要跟她讲到佛法,男众若在度你太太时都不要跟她讲到佛法。都对她很好,你如果有宴会都带她出去,让她觉得心目中都有份量的存在。
接下去若她在煮饭没空时,小孩子在哭,你要赶紧将小孩子抱起来,要安慰她:很抱歉,嫁给我让你很辛苦。她做到死都甘愿,所以好好做。度众生不是很困难。( 掌声 ) 鼓掌是做得到吗?不要回去三天之后后来跟我说:师父,没有办法,我家那个很不讲理,怎么讲都听不进去。我说听不入耳,这样干脆休息好了 ! 拿师父的录音带给她听,听得进去就好,听不进去就收起来,没有办法。也有那种真的听不进去的,所以男众的男人 主义不要太重。
南无阿弥陀佛
梦参长老法语:大家学佛法,不要标榜说,我是信佛的人,我也在听经,念佛,布施,顶着这么一个善人的名号,这没有什么意思,于了生死一点助益没有。我们佛教徒,应该做点实在的事情,常在自己心地上下功夫。要对得起自己,对得起诸佛菩萨,否则种的善根不圆满,将来还要经过很多苦难,才能够离苦得乐。[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
#索达吉堪布[超话]#|睡前故释
[月亮] 佛教徒的原则
《毗婆沙论》当中说过,有一次释迦牟尼佛住在灵鹫山的一边,提婆达多住在山的另一边。提婆达多经常头痛,实在没办法的时候阿难告诉佛陀,这个时候佛陀在山的另一边,把他的手以神通的方式伸出来给提婆达多加持,加持以后说谛实语:“提婆达多虽然经常害我,但是他跟罗睺罗没有任何差别,如果我说的话是真实的,希望提婆达多的病马上好。”这样一说谛实语的时候,提婆达多的头马上好了。
佛陀确实把所有众生看成自己的亲生之子一样,用慈心和悲心来维护。虽然我们每个人可能还没有达到那样的境界,但至少自己作为佛教徒,遇到任何事情的时候不害任何众生,尽心尽力地饶益所有的有情,这就是佛教徒的原则。
——索达吉堪布|圣大解脱经35
[月亮] 佛教徒的原则
《毗婆沙论》当中说过,有一次释迦牟尼佛住在灵鹫山的一边,提婆达多住在山的另一边。提婆达多经常头痛,实在没办法的时候阿难告诉佛陀,这个时候佛陀在山的另一边,把他的手以神通的方式伸出来给提婆达多加持,加持以后说谛实语:“提婆达多虽然经常害我,但是他跟罗睺罗没有任何差别,如果我说的话是真实的,希望提婆达多的病马上好。”这样一说谛实语的时候,提婆达多的头马上好了。
佛陀确实把所有众生看成自己的亲生之子一样,用慈心和悲心来维护。虽然我们每个人可能还没有达到那样的境界,但至少自己作为佛教徒,遇到任何事情的时候不害任何众生,尽心尽力地饶益所有的有情,这就是佛教徒的原则。
——索达吉堪布|圣大解脱经35
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