1998年,湖北省荆州市考古队在对一座古墓进行抢救性发掘时,意外发现这竟是朱元璋儿子的墓!然而,此墓未曾被盗,陪葬品无一丢失,但是墓主人却尸骨无存。这座墓葬恰好揭露了明朝皇室的血腥历史。
在朱元璋的儿子中,若说文武双全者只有二人,其中一人便是本文的主人公,他是朱元璋的第12个儿子——湘王朱柏。
1385年,14岁的朱柏被朱元璋派往封国就藩。此时,朱元璋的儿子们也都要前往各自的封国。临行前,朱元璋赐给皇子们一人一条玉带,并命令他们检查配饰。所有皇子全部背对着朱元璋,唯独朱柏转过身让父亲查看。
朱元璋好奇地问他:“柏儿,你为何转身?”
朱柏朗声回答:“君父不可背也!”
朱柏的答案让朱元璋很是满意,但此时的明太祖并没有想到,他所安排的藩王,最终却动摇了明朝的根基。而他这个文武全能的孝顺儿子,最后却落个凄惨的结局。
朱柏这个皇子自幼便喜欢读书,常常勤恳念书到深夜。与此同时,他也对舞刀弄枪深感兴趣。擅长骑马射箭,也能舞文弄墨,这位王爷有点东西。
朱柏知道自己与皇权无望,所以便形成了淡泊的个性,而且极度崇尚道教,还给自己起了个名号:紫虚子。当时,张三丰的名气很大,朱柏因为仰慕他的声望,竟然亲自前往武当山寻访,最终却失望而归。
对于这次寻访,朱柏写下了《赞张真仙诗》,并且表达了遗憾之情:“我向空山寻不见,徒凄然!”此时的朱柏未曾想过,他的“凄然”还在后面。
忆柔之前写过朱元璋的第十子朱檀,自从到了封地之后就格外荒唐。可是朱柏却与哥哥恰恰相反,他到了封地荆州后开始广纳贤才,可以称得上是一个让人尊敬的藩王。
难能可贵的是,朱柏将“嗜读”的爱好一直保持了下来,他不似朱棣那般能征善战,但是带兵打仗也是自有一套,说他是“儒将”也不为过。
但是,朱柏的闲适生活很快被打破了。
1398年,明太祖朱元璋驾崩,皇孙朱允炆迅速登上了皇帝的宝座。为了巩固自己的皇位,朱允炆以迅雷不及掩耳之势开启了对藩王的打击,他生怕这些手握兵权的叔叔们对自己不利,遂开始削藩。
可以说,朱允炆的开局非常顺利,周王朱橚、代王朱桂、齐王朱榑先后被废为了庶人。
最让朱允炆头疼的就是朱棣和朱柏,这两个人不仅善于用兵,而且关系极好,轻易地去罗织罪名是很不明智的行为。当时,朱允炆制定了“北讨周,南讨湘”的策略,并率先向朱柏下手。
最终,朱柏的罪名被定为“伪造宝钞”。这个不消说了,印制宝钞本就是朝廷的权力。虽说当时的亲王也可以私自印制,哪怕他印得多了,也绝对是罪不至死。不过,朱允炆却以其为借口,准备向朱柏下手了。
要说这朱柏还真挺有骨气的,他的几位哥哥是束手就擒、举手投降,可是他却说:“我身为太祖的儿子,今日怎能受辱于这些奴仆?我岂可苟且偷生!”
说罢,朱柏命人紧闭大门,而后与家人们饮酒作别,并用一把大火焚烧了自家王府。
他的骨子里终归是充满了侠骨豪情,于是整理好衣冠,穿上了王爷的服饰,骑着白马手执长弓,一如他时常操练的模样,直接冲进了大火之中。
那一年是1399年,朱柏终年28岁,无子。
近600年后,一伙盗墓贼挖开了朱柏的墓,但是,眼前的一幕却让他们望而却步。因为明湘献王的墓里有大量的积水,这也让后来抢救挖掘的湖北省荆州市的考古工作者深感庆幸。
墓中陪葬品一应俱全,而且没有被盗过的痕迹。只是,这座墓中并没有墓主,甚至没有棺床,因为这只是朱柏的衣冠冢。
朱柏自尽而亡对朱棣造成了极大的震撼,在当时看来,朱棣似乎只有两条路可走,一是学其他藩王束手就擒,二是追随朱柏的步伐。然而,朱棣选择了第三条路,发动了“靖难之役”,最终取建文帝朱允炆而代之。
历史有时就是这么不可思议,朱柏自绝于火中,而朱允炆也是用一把大火烧了皇宫,而后生死不明。朱棣登基后,为朱柏恢复了名誉,并为他建立了这座陵寝。可以说,身为哥哥,朱棣仁至义尽。
朱柏的陵墓中陪葬品丰富,只是不知此处是否也是他的灵魂安歇处呢?
《明史》中对朱柏之死有一句很感人的记述:“阖宫皆从朱柏而死”,他有高洁的品性,才会让众人甘心随他而去。只可惜,帝王家无情,他终是成了皇权斗争下的牺牲品。
在朱元璋的儿子中,若说文武双全者只有二人,其中一人便是本文的主人公,他是朱元璋的第12个儿子——湘王朱柏。
1385年,14岁的朱柏被朱元璋派往封国就藩。此时,朱元璋的儿子们也都要前往各自的封国。临行前,朱元璋赐给皇子们一人一条玉带,并命令他们检查配饰。所有皇子全部背对着朱元璋,唯独朱柏转过身让父亲查看。
朱元璋好奇地问他:“柏儿,你为何转身?”
朱柏朗声回答:“君父不可背也!”
朱柏的答案让朱元璋很是满意,但此时的明太祖并没有想到,他所安排的藩王,最终却动摇了明朝的根基。而他这个文武全能的孝顺儿子,最后却落个凄惨的结局。
朱柏这个皇子自幼便喜欢读书,常常勤恳念书到深夜。与此同时,他也对舞刀弄枪深感兴趣。擅长骑马射箭,也能舞文弄墨,这位王爷有点东西。
朱柏知道自己与皇权无望,所以便形成了淡泊的个性,而且极度崇尚道教,还给自己起了个名号:紫虚子。当时,张三丰的名气很大,朱柏因为仰慕他的声望,竟然亲自前往武当山寻访,最终却失望而归。
对于这次寻访,朱柏写下了《赞张真仙诗》,并且表达了遗憾之情:“我向空山寻不见,徒凄然!”此时的朱柏未曾想过,他的“凄然”还在后面。
忆柔之前写过朱元璋的第十子朱檀,自从到了封地之后就格外荒唐。可是朱柏却与哥哥恰恰相反,他到了封地荆州后开始广纳贤才,可以称得上是一个让人尊敬的藩王。
难能可贵的是,朱柏将“嗜读”的爱好一直保持了下来,他不似朱棣那般能征善战,但是带兵打仗也是自有一套,说他是“儒将”也不为过。
但是,朱柏的闲适生活很快被打破了。
1398年,明太祖朱元璋驾崩,皇孙朱允炆迅速登上了皇帝的宝座。为了巩固自己的皇位,朱允炆以迅雷不及掩耳之势开启了对藩王的打击,他生怕这些手握兵权的叔叔们对自己不利,遂开始削藩。
可以说,朱允炆的开局非常顺利,周王朱橚、代王朱桂、齐王朱榑先后被废为了庶人。
最让朱允炆头疼的就是朱棣和朱柏,这两个人不仅善于用兵,而且关系极好,轻易地去罗织罪名是很不明智的行为。当时,朱允炆制定了“北讨周,南讨湘”的策略,并率先向朱柏下手。
最终,朱柏的罪名被定为“伪造宝钞”。这个不消说了,印制宝钞本就是朝廷的权力。虽说当时的亲王也可以私自印制,哪怕他印得多了,也绝对是罪不至死。不过,朱允炆却以其为借口,准备向朱柏下手了。
要说这朱柏还真挺有骨气的,他的几位哥哥是束手就擒、举手投降,可是他却说:“我身为太祖的儿子,今日怎能受辱于这些奴仆?我岂可苟且偷生!”
说罢,朱柏命人紧闭大门,而后与家人们饮酒作别,并用一把大火焚烧了自家王府。
他的骨子里终归是充满了侠骨豪情,于是整理好衣冠,穿上了王爷的服饰,骑着白马手执长弓,一如他时常操练的模样,直接冲进了大火之中。
那一年是1399年,朱柏终年28岁,无子。
近600年后,一伙盗墓贼挖开了朱柏的墓,但是,眼前的一幕却让他们望而却步。因为明湘献王的墓里有大量的积水,这也让后来抢救挖掘的湖北省荆州市的考古工作者深感庆幸。
墓中陪葬品一应俱全,而且没有被盗过的痕迹。只是,这座墓中并没有墓主,甚至没有棺床,因为这只是朱柏的衣冠冢。
朱柏自尽而亡对朱棣造成了极大的震撼,在当时看来,朱棣似乎只有两条路可走,一是学其他藩王束手就擒,二是追随朱柏的步伐。然而,朱棣选择了第三条路,发动了“靖难之役”,最终取建文帝朱允炆而代之。
历史有时就是这么不可思议,朱柏自绝于火中,而朱允炆也是用一把大火烧了皇宫,而后生死不明。朱棣登基后,为朱柏恢复了名誉,并为他建立了这座陵寝。可以说,身为哥哥,朱棣仁至义尽。
朱柏的陵墓中陪葬品丰富,只是不知此处是否也是他的灵魂安歇处呢?
《明史》中对朱柏之死有一句很感人的记述:“阖宫皆从朱柏而死”,他有高洁的品性,才会让众人甘心随他而去。只可惜,帝王家无情,他终是成了皇权斗争下的牺牲品。
2008年7月的一天,江苏南京一渔民朝秦淮河里扔了一块大磁铁,想吸点废旧铜铁上来,卖废品换钱。没想到当他往上拉的时候,怎么也拉不上来,底下仿佛被什么庞然大物扯住了一样。
渔民有点着急,但又不敢使劲拉,万一拉扯断了连自己的大磁铁都损失了,那可就得不偿失了。
想了好久他叫了一位水性好的朋友,帮他下水看看。这位朋友很讲义气,二话没说,扑通就跳进秦淮河里,渔民在上面等了良久,却不见朋友上岸,这时他有点慌了,莫不是水下真有异物?
正在他准备找人来帮忙的时候,朋友这才露出头来,喊到:“水底下有大东西,你的磁铁被吸住了,我一个人弄不上来,你快再找点人来,一起弄上来,兴许能卖个好价钱。”
渔民一听来了兴致,赶紧叫了几个水性好的朋友,大家一起下水帮着把渔民的磁铁和那大家伙打捞了上来。
捞上来后,大家围着这大东西左看右看也看不出个名堂来,这东西像个什么东西呢?像个X形状的大铁锚?难不成是从天而降的外星来物?
这时有人打趣地说:“这不会是东海龙王家的定海神‘剪’吧?”
的确这东西是挺像把剪刀的。大家收拾停当,天色已晚,渔民只好先把这大家伙带回家,待第二天再找废品站去商量价钱,毕竟这家伙也可是挺沉的呢。
他把这大家伙扛回家后,一个本家的老伯看到了,他左右端详,就觉得这东西不一般,于是他劝渔民先不要私自卖掉,从这件铁器的花型图案来看,很有可能是古代的东西。
渔民一听心里一惊,他们村里以前有过几次文物宣传大会,他也听说私自倒卖文物是犯法的,这东西若真是古代文物,那自己岂不偷鸡不成蚀把米。
于是渔民就把这东西放在自己家院子里,一放就是十年,人们随着生活节奏越来越快,慢慢把这东西给遗忘了。
2017年的一天,渔民的村里来了一群南京文物部门的工作人员,他们是下乡来征集文物的。
听村里人说渔民家有一个大铁疙瘩宝贝,工作人员就敲开了他家的门,当他们看到眼前这个大家伙时,大家都惊呆了。
为了鉴定这件造型特异的铁器是不是文物,专家组很快赶到渔民家,经过鉴定,这件X型铁器至少有几百年的历史了。
肯定是文物无疑,但具体是哪里的文物?又为何落到海里?难道是史前文明亚特兰蒂斯时代的东西?
这件铁器长1.47米,重量达到1000斤,通体呈青黑色,纯铁制成,形状像一把大剪刀,四角圆润外翻,中间两条平行凸起,中间部位有两个圆孔和两个半圆孔。
专家们经过经过鉴定,最后给出了一个令人吃惊的结论,这确定无疑,就是大报恩寺当初丢失的那把“飞来剪”。
这“飞来剪”一共有六把,三件存于湖南,三件存于南京。因为谁也说不清这东西的起源,于是就有传闻说这是天外来物。
湖南的那三件在洞庭湖畔的岳阳楼下,在40年之前,这三件飞来剪当时躺在洞庭湖畔沙滩上,平时被湖水淹没,根本看不到,只有在枯水期才漏出水面。
直到1980年5月,岳阳楼公园工作人员,动用三辆大型绞车同时作业,才将飞来剪慢慢移至岳阳楼下的平台上,三件宝器终于摆脱了风吹水浸的宿命,安静的成为了岳阳楼镇楼之宝。
而南京的这三件“飞来剪”的前世今生也很坎坷,原本它们各有栖身之地,分别“住”在铁塔寺、灵谷寺和大报恩寺。
1975年,灵谷寺的一个工人偷偷将它运了出去,想把这家伙熔化后炼铁,也许这飞来剪真有灵性,这名工人最后怎么也不敢对它下手,最终还是把它原封不动的送了回去。
铁塔寺那件飞来剪,则在1930年迁至南京博物馆,供人参观。然而后来在那特殊年代,这件宝贝被日本人盯上之后,就不知不觉地下落不明了。
直到60年后的一天下午,人们在图书馆后面的一棵大树下,意外的发现了安详的躺在那的“飞来剪”。
南京博物馆的领导得知后,非常高兴,最终将这件飞来剪安置在博物馆广场雕塑园的草坪上,供人们参观。
而大报恩寺的这件,也不知不觉地失踪了。直到这个渔民发现了这件宝贝,它才得以露出真容,专家们认定这件“飞来剪”应该就是大报恩寺失踪的那件无疑。
但是这么大的一个铁器,究竟是怎么落入秦淮河的?却成了永久的谜团。
难道这些“飞来剪”真的都是天外来物,当某些特殊时期到来时,它们有保全自己的能力,一起遁地入海了?
直到和平年代,它们才通过不同的形式,让人们再次找到它们,再次通过它们来鉴证历史。
关于飞来剪的来历,目前,只有1100年前范致明的《岳阳风土记》中有这样的五个没什么卵用的记载,:“不知何用也”。
小编看完也只能呵呵了。不过通过这五个字的记载,至少知道它们已经存世千年了。关于“飞来剪”,专家们说:我们也只能帮你们到这了。
不过不管怎样,渔民得知这是古代文物,很痛快地就把它捐给了国家。
我们很庆幸在某些特定的时期,它们没有被熔为铁水,再注入别的灵魂,而是保留了自己的原貌,至于它们究竟是从哪里来的,只要它们存在,相信终有一天会有人解开这个谜底。
#创作力计划#
渔民有点着急,但又不敢使劲拉,万一拉扯断了连自己的大磁铁都损失了,那可就得不偿失了。
想了好久他叫了一位水性好的朋友,帮他下水看看。这位朋友很讲义气,二话没说,扑通就跳进秦淮河里,渔民在上面等了良久,却不见朋友上岸,这时他有点慌了,莫不是水下真有异物?
正在他准备找人来帮忙的时候,朋友这才露出头来,喊到:“水底下有大东西,你的磁铁被吸住了,我一个人弄不上来,你快再找点人来,一起弄上来,兴许能卖个好价钱。”
渔民一听来了兴致,赶紧叫了几个水性好的朋友,大家一起下水帮着把渔民的磁铁和那大家伙打捞了上来。
捞上来后,大家围着这大东西左看右看也看不出个名堂来,这东西像个什么东西呢?像个X形状的大铁锚?难不成是从天而降的外星来物?
这时有人打趣地说:“这不会是东海龙王家的定海神‘剪’吧?”
的确这东西是挺像把剪刀的。大家收拾停当,天色已晚,渔民只好先把这大家伙带回家,待第二天再找废品站去商量价钱,毕竟这家伙也可是挺沉的呢。
他把这大家伙扛回家后,一个本家的老伯看到了,他左右端详,就觉得这东西不一般,于是他劝渔民先不要私自卖掉,从这件铁器的花型图案来看,很有可能是古代的东西。
渔民一听心里一惊,他们村里以前有过几次文物宣传大会,他也听说私自倒卖文物是犯法的,这东西若真是古代文物,那自己岂不偷鸡不成蚀把米。
于是渔民就把这东西放在自己家院子里,一放就是十年,人们随着生活节奏越来越快,慢慢把这东西给遗忘了。
2017年的一天,渔民的村里来了一群南京文物部门的工作人员,他们是下乡来征集文物的。
听村里人说渔民家有一个大铁疙瘩宝贝,工作人员就敲开了他家的门,当他们看到眼前这个大家伙时,大家都惊呆了。
为了鉴定这件造型特异的铁器是不是文物,专家组很快赶到渔民家,经过鉴定,这件X型铁器至少有几百年的历史了。
肯定是文物无疑,但具体是哪里的文物?又为何落到海里?难道是史前文明亚特兰蒂斯时代的东西?
这件铁器长1.47米,重量达到1000斤,通体呈青黑色,纯铁制成,形状像一把大剪刀,四角圆润外翻,中间两条平行凸起,中间部位有两个圆孔和两个半圆孔。
专家们经过经过鉴定,最后给出了一个令人吃惊的结论,这确定无疑,就是大报恩寺当初丢失的那把“飞来剪”。
这“飞来剪”一共有六把,三件存于湖南,三件存于南京。因为谁也说不清这东西的起源,于是就有传闻说这是天外来物。
湖南的那三件在洞庭湖畔的岳阳楼下,在40年之前,这三件飞来剪当时躺在洞庭湖畔沙滩上,平时被湖水淹没,根本看不到,只有在枯水期才漏出水面。
直到1980年5月,岳阳楼公园工作人员,动用三辆大型绞车同时作业,才将飞来剪慢慢移至岳阳楼下的平台上,三件宝器终于摆脱了风吹水浸的宿命,安静的成为了岳阳楼镇楼之宝。
而南京的这三件“飞来剪”的前世今生也很坎坷,原本它们各有栖身之地,分别“住”在铁塔寺、灵谷寺和大报恩寺。
1975年,灵谷寺的一个工人偷偷将它运了出去,想把这家伙熔化后炼铁,也许这飞来剪真有灵性,这名工人最后怎么也不敢对它下手,最终还是把它原封不动的送了回去。
铁塔寺那件飞来剪,则在1930年迁至南京博物馆,供人参观。然而后来在那特殊年代,这件宝贝被日本人盯上之后,就不知不觉地下落不明了。
直到60年后的一天下午,人们在图书馆后面的一棵大树下,意外的发现了安详的躺在那的“飞来剪”。
南京博物馆的领导得知后,非常高兴,最终将这件飞来剪安置在博物馆广场雕塑园的草坪上,供人们参观。
而大报恩寺的这件,也不知不觉地失踪了。直到这个渔民发现了这件宝贝,它才得以露出真容,专家们认定这件“飞来剪”应该就是大报恩寺失踪的那件无疑。
但是这么大的一个铁器,究竟是怎么落入秦淮河的?却成了永久的谜团。
难道这些“飞来剪”真的都是天外来物,当某些特殊时期到来时,它们有保全自己的能力,一起遁地入海了?
直到和平年代,它们才通过不同的形式,让人们再次找到它们,再次通过它们来鉴证历史。
关于飞来剪的来历,目前,只有1100年前范致明的《岳阳风土记》中有这样的五个没什么卵用的记载,:“不知何用也”。
小编看完也只能呵呵了。不过通过这五个字的记载,至少知道它们已经存世千年了。关于“飞来剪”,专家们说:我们也只能帮你们到这了。
不过不管怎样,渔民得知这是古代文物,很痛快地就把它捐给了国家。
我们很庆幸在某些特定的时期,它们没有被熔为铁水,再注入别的灵魂,而是保留了自己的原貌,至于它们究竟是从哪里来的,只要它们存在,相信终有一天会有人解开这个谜底。
#创作力计划#
3岁以下的娃真的“不记打”?
有宝妈私信米粒妈妈问了我这个问题,现在的父母,很多都知道体罚是不对的,但有时候真的是忍不住要收拾下熊孩子啊~真要收拾的时候,最常见的就是打屁股了...但对于3岁以内的孩子,都是“不记打”的!因为他们的大脑根本就没有发育出对惩罚的记忆功能
打屁股真的有用吗?最近朋友圈里在讨论是否该用“传统方式”管教小孩,所谓的“传统方式”,其实就是把孩子拎过来对着屁屁来一记大力金刚掌...
想想看,在我们还是小孩子的时候,父母用类似打屁股/打手心这样的肢体惩罚来管教小孩还是相当普遍的,到我们做了父母,社会观念已发生大规模变化,这种管教方式已被视为下下策。
可是凭良心讲,在面对家里那个捣蛋鬼实在是黔驴技穷或者七窍生烟的时候,你有没有过回归“传统”的冲动?我相信很多父母都有!
米粒妈妈在看了一家育儿教育机构的调查,发现有5岁以下儿童的家庭里:
25%的父母都承认每周至少会打孩子屁股 (或其它类似惩罚方式) 一次。
20%的人说经常打。
而17%的人说还会用工具 (如大木头勺子) 打。
你瞧,天下父母都是相似的!
但这还不是这个调查结果里面最有意思的地方。最有意思的地方是,这些承认打孩子的父母,绝大多数都说他们认为打了也没用!
没错,虽然我们有时候气急败坏或者走投无路而诉诸于宝宝的屁股,但是我们也发现这招对他们的作用非常有限。
而在同一个调查中的另一个选项中,结果也表明:
超过9成的父母认为养孩子是他们生命中最快乐的事情。
超过8成的父母也说,养孩子也是他们生命中最大的挑战,而挑战之一就是如何管教。
现在仍有支持打屁股的育儿学说!
不管中西文化有多少差异,在亲子关系上,传统都是有家长威严面对孩子的一面,所以打小孩也曾经是非常普遍的管教手段之一。但是现代教育理念对这个方式发起了颠覆性的挑战,现代心理学和儿童发育心理学都认为:
经常性的利用肢体惩罚的方式管教小孩,会对孩子造成心理上的长期伤害,不应该再被继续使用!
不过即使到今天,也一样有心理学家和机构支持打屁屁!他们认为管教小孩是一个非常因人而异的方式,教育不应该采取绝对标准,打屁屁作为一种可以使用的管教手段不需要禁止,只要家长不过度使用这种手段即可。
但现代教育的观念确实已经完全颠覆了大家的认知,越来越多的父母是从来不会打小孩的。但是在我们争论打与不打之间,还有一个更重要的问题,那就是打了到底有没有用 ?
不过从上面的调查结果来看,即使是选择打屁屁的爸妈们,也基本上认为没有什么用...
3岁以下的娃,真的“不记打”!
我们先来想一想打屁屁背后的逻辑:小孩子行为出格,爸妈打他屁股,孩子痛了,下一次他再要做同样的行为时,会想到屁股痛,于是决定不再做了。打屁股的方式奏效了...
这是爸妈的逻辑,可是这里面有一个很关键的问题就是,小孩子屁股痛过一次之后,再犯的时候真的就会被吓阻吗 ? 恐怕很多父母认为会,或者希望会,甚至觉得一次不行,就再来一次,总有一天会记住。
可事实是,如果我们面对的是3岁以下的幼儿,那么爸妈的希望只怕要落空!
这是因为,小孩子的大脑发育是一个相当复杂的过程,有些方面发育得很早,有些却比较晚,而绝大多数的父母则搞不清这里面的时间区别。
比如说,参与上面调查的父母中,近乎一半的人都认为婴儿在一岁左右才会发展出悲伤和害怕的情绪,但其实婴儿在3~5个月的时候就已经开始经历这种情绪了。
而其他的一些认知能力,例如我们常说的分享、轮流、控制自己的情感、抑制自己冲动等...绝大多数的父母认为孩子1岁左右就可以理解并且开始发展出这些观念,但是事实上,孩子的大脑要到 3-4岁的时候才会发展出这样的观念。
因此,如果我们因为孩子没有做到这些而惩罚他、打他屁屁,其实是在惩罚他的年龄而不是行为。
也正因为小孩子的大脑还未能发展出这些功能,我们就算拿着鞭子在后面抽,也是没有用的。
打屁股没有用,那该怎么教?
如果打屁股只对3岁之后的孩子才有“威慑作用”,那么3岁以下的孩子就不用管教吗 ?当然不是,只不过爸妈不应该有错误的预期!
比如要教孩子轮流与分享的行为方式,爸妈需要不厌其烦的在每一个适合的场合来教他,但是却不要因为他做不到而生气甚至惩罚他。
他现在做不到并不是因为他是坏孩子,而是因为他的能力和认知尚未达到。
爸妈每一次教他,都是带着他向最终的目标近了一小步,终有一天他能做到。
什么时候可以惩罚 ?
这当然和爸妈的育儿观念有关,现在也有的育儿理念是完全摒弃惩罚的。
虽然摒弃了惩罚,但是不代表爸妈没有规则!对于孩子无意或故意挑战父母底线的行为,父母仍然需要坚定的让孩子明白,这是不可以的。
育儿观念再多,也不能丧失耐心
养孩子本来就是个漫长的过程,爸妈需要的不是多少的育儿观念,而是更多的耐心,更多的意志力。
然而正像参与 孩子教育方面的调查那些父母所说的,这个过程也带给我们很多很多欢乐。
今天的文案有点长,耐心的看完会对你有所帮助哟[兔子]#宝宝该不该打#
有宝妈私信米粒妈妈问了我这个问题,现在的父母,很多都知道体罚是不对的,但有时候真的是忍不住要收拾下熊孩子啊~真要收拾的时候,最常见的就是打屁股了...但对于3岁以内的孩子,都是“不记打”的!因为他们的大脑根本就没有发育出对惩罚的记忆功能
打屁股真的有用吗?最近朋友圈里在讨论是否该用“传统方式”管教小孩,所谓的“传统方式”,其实就是把孩子拎过来对着屁屁来一记大力金刚掌...
想想看,在我们还是小孩子的时候,父母用类似打屁股/打手心这样的肢体惩罚来管教小孩还是相当普遍的,到我们做了父母,社会观念已发生大规模变化,这种管教方式已被视为下下策。
可是凭良心讲,在面对家里那个捣蛋鬼实在是黔驴技穷或者七窍生烟的时候,你有没有过回归“传统”的冲动?我相信很多父母都有!
米粒妈妈在看了一家育儿教育机构的调查,发现有5岁以下儿童的家庭里:
25%的父母都承认每周至少会打孩子屁股 (或其它类似惩罚方式) 一次。
20%的人说经常打。
而17%的人说还会用工具 (如大木头勺子) 打。
你瞧,天下父母都是相似的!
但这还不是这个调查结果里面最有意思的地方。最有意思的地方是,这些承认打孩子的父母,绝大多数都说他们认为打了也没用!
没错,虽然我们有时候气急败坏或者走投无路而诉诸于宝宝的屁股,但是我们也发现这招对他们的作用非常有限。
而在同一个调查中的另一个选项中,结果也表明:
超过9成的父母认为养孩子是他们生命中最快乐的事情。
超过8成的父母也说,养孩子也是他们生命中最大的挑战,而挑战之一就是如何管教。
现在仍有支持打屁股的育儿学说!
不管中西文化有多少差异,在亲子关系上,传统都是有家长威严面对孩子的一面,所以打小孩也曾经是非常普遍的管教手段之一。但是现代教育理念对这个方式发起了颠覆性的挑战,现代心理学和儿童发育心理学都认为:
经常性的利用肢体惩罚的方式管教小孩,会对孩子造成心理上的长期伤害,不应该再被继续使用!
不过即使到今天,也一样有心理学家和机构支持打屁屁!他们认为管教小孩是一个非常因人而异的方式,教育不应该采取绝对标准,打屁屁作为一种可以使用的管教手段不需要禁止,只要家长不过度使用这种手段即可。
但现代教育的观念确实已经完全颠覆了大家的认知,越来越多的父母是从来不会打小孩的。但是在我们争论打与不打之间,还有一个更重要的问题,那就是打了到底有没有用 ?
不过从上面的调查结果来看,即使是选择打屁屁的爸妈们,也基本上认为没有什么用...
3岁以下的娃,真的“不记打”!
我们先来想一想打屁屁背后的逻辑:小孩子行为出格,爸妈打他屁股,孩子痛了,下一次他再要做同样的行为时,会想到屁股痛,于是决定不再做了。打屁股的方式奏效了...
这是爸妈的逻辑,可是这里面有一个很关键的问题就是,小孩子屁股痛过一次之后,再犯的时候真的就会被吓阻吗 ? 恐怕很多父母认为会,或者希望会,甚至觉得一次不行,就再来一次,总有一天会记住。
可事实是,如果我们面对的是3岁以下的幼儿,那么爸妈的希望只怕要落空!
这是因为,小孩子的大脑发育是一个相当复杂的过程,有些方面发育得很早,有些却比较晚,而绝大多数的父母则搞不清这里面的时间区别。
比如说,参与上面调查的父母中,近乎一半的人都认为婴儿在一岁左右才会发展出悲伤和害怕的情绪,但其实婴儿在3~5个月的时候就已经开始经历这种情绪了。
而其他的一些认知能力,例如我们常说的分享、轮流、控制自己的情感、抑制自己冲动等...绝大多数的父母认为孩子1岁左右就可以理解并且开始发展出这些观念,但是事实上,孩子的大脑要到 3-4岁的时候才会发展出这样的观念。
因此,如果我们因为孩子没有做到这些而惩罚他、打他屁屁,其实是在惩罚他的年龄而不是行为。
也正因为小孩子的大脑还未能发展出这些功能,我们就算拿着鞭子在后面抽,也是没有用的。
打屁股没有用,那该怎么教?
如果打屁股只对3岁之后的孩子才有“威慑作用”,那么3岁以下的孩子就不用管教吗 ?当然不是,只不过爸妈不应该有错误的预期!
比如要教孩子轮流与分享的行为方式,爸妈需要不厌其烦的在每一个适合的场合来教他,但是却不要因为他做不到而生气甚至惩罚他。
他现在做不到并不是因为他是坏孩子,而是因为他的能力和认知尚未达到。
爸妈每一次教他,都是带着他向最终的目标近了一小步,终有一天他能做到。
什么时候可以惩罚 ?
这当然和爸妈的育儿观念有关,现在也有的育儿理念是完全摒弃惩罚的。
虽然摒弃了惩罚,但是不代表爸妈没有规则!对于孩子无意或故意挑战父母底线的行为,父母仍然需要坚定的让孩子明白,这是不可以的。
育儿观念再多,也不能丧失耐心
养孩子本来就是个漫长的过程,爸妈需要的不是多少的育儿观念,而是更多的耐心,更多的意志力。
然而正像参与 孩子教育方面的调查那些父母所说的,这个过程也带给我们很多很多欢乐。
今天的文案有点长,耐心的看完会对你有所帮助哟[兔子]#宝宝该不该打#
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