叨念着从老房子搬到乡下新房子已经过去15年了，至今放不下的就是本来想着再回去住几天的，就是一个拖延，老房子拆迁了，就像一堵透明的墙把过去和现在分隔开了，物质的缺乏让自己一度思想腐败起来，就在去年一下子顿悟了，美好的是不属于自己一个人的。小时候就不怎么爱表达自己，现在也是一样，可以用写的绝不会多说一句，聆听者能更好的存活下来，比起浮躁的思想和开放的媒体，更愿意做一颗矗在山坡上的树。看到天蓝色的天空就会想起漫步在日本的小路上的画面，仿佛这些小路曾经在小时候也踩踏过似的，如果真的也平行宇宙，那个另外一个自己或者无数个自己又在想什么和做着什么呢？

念阿弥陀佛，有这三大益处!转自学佛网

　　阿弥陀佛的名号，你一定听说过，无论你是否信佛，也一定听过阿弥陀佛，阿弥陀佛是所有人都知道的一尊佛，哪怕有些人，都不知道佛教的创始人是释迦牟尼佛，但也一定听说过阿弥陀佛。

　　

　　这其实是因为我们经常会听到有人念阿弥陀佛，为什么大家都在念阿弥陀佛，而不是念其他的佛呢?这是因为念阿弥陀佛的好处太多了，所以大家都在念这尊佛。

　　阿弥陀佛又叫无量佛，无量寿佛，无量光佛，佛经记载，阿弥陀佛在过去久远劫时，曾立下大愿，建立了西方净土，为度一切众生，成就无量庄严的功德。

　　我们在念阿弥陀佛时，主要有这三大益处可得，佛经上说：“若有净信诸善男子，或善女人，得闻阿弥陀佛不可思议功德名号、极乐世界功德庄严，闻已思维，执持系念。以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘。”

　　经常念阿弥陀佛的第一大好处，是因为念这尊佛，可以消除过往的罪业，增加自己的福德善根，虽然我们只是念了阿弥陀佛这一尊佛，但却如同念了十方三世一切佛，因为《华严经》上说过：切诸佛身，即是一佛身。

　　佛经上还记载了：“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛国土。”

　　念阿弥陀佛的第二大益处，就在这里，因为阿弥陀佛创建了西方极乐佛土，如果有人在临终时，能心不颠倒，一心持念阿弥陀佛，就可以到阿弥陀佛那里去。

　　念阿弥陀佛还有最大的益处，这第三大益处就是，念阿弥陀佛能去除自己的贪嗔痴，可以达到增福增慧的作用。

　　佛家认为，贪嗔痴三毒，是罪恶的根本，是一切痛苦的根源所在，我们之所以会受到种种痛苦的折磨，皆是因为贪嗔痴三毒导致的。

　　要想远离诸苦，可以经常念阿弥陀佛，因为在我们念佛时，就会减少贪嗔痴等恶念的产生，若能念念不离佛号，就可以念念消除三毒，只要一心念佛，不求免除灾祸，灾祸也会远离你。

　　经常念佛，会减少我们造下恶业的几率，念头清净了，身口意才不会去造恶业，减少造业，时间长了就会增长福报和智慧。

　　福报和智慧增长了，就会得到这些利益：比如心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利等等。所以念佛的好处真的太多了，我们在平时修行自己时，一定要少说话，多念佛。南无阿弥陀佛，感恩阅读与分享。

　　阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，

　　白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海，

　　光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，

　　四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

　　南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

　　南无西方极乐世界～大慈大悲～大愿大力～接引导师～阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　敬请常念南无阿弥陀佛

　　一切重罪悉解脱

　　敬请常念南无阿弥陀佛

　　念佛的功德利益

　　一、常得一切天神隐形守护;

　　二、常得一切菩萨常随守护;

　　三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人;

　　四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受;

　　五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受;

　　六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对;

　　七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像;

　　八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利;

　　九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜;

　　十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

　　菩萨柳头甘露水～能令一滴遍十方

　　腥膻垢秽尽蠲除～令此坛场悉清静

　　摄心念佛 :

　　浊浪涛涛生死海～尘心恋恋几时回

　　莲花步步娑婆远～佛号声声归净土

　　惟愿法界众生～同登华藏玄门

　　惟愿吾土吾民～共入毗卢性海

　　四生九有～同归净土法门

　　八难三途～共入弥陀愿海

　　愿消三障诸烦恼～愿得智慧真明了

　　普愿罪障悉消除～世世常行菩萨道

　　愿生西方净土中～九品莲花为父母

　　花开见佛悟无生～不退菩萨为伴侣

　　念佛功德殊胜行～无边胜福皆回向

　　普愿沉溺诸有情～速往无量光佛刹

　　十方三世一切佛～一切菩萨摩诃萨

　　摩诃般若波罗蜜

　　身～身净意乐道为先

　　心～心印妙旨三法宣

　　安～安己守性德彰显

　　顿～顿悟般若净法船

　　菩提觉悟路上～感恩满满

　　感恩～一切善知识

　　感恩～十方三世一切清净大海众诸佛菩萨

　　感恩～南无普陀山琉璃世界

　　大慈大悲～救苦救难～有求必应

　　广大灵感～千手千眼

　　观世音菩萨摩诃萨

　　感恩～西方极乐世界～大慈大悲

　　大愿大力～接引导师～阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

：难怪许多人修了一辈子，功夫一直在原地打转，原因就在这里！
01. 修炼，在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。
在“精”的层次，要懂得“聚精”和“运精”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚精”“运精”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。
在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。

在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。

02. 在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。
明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。

狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。
现在人，经常落在“性命双修”的执著上，打坐练功就自称“实修”，参禅悟道，行持布施就是虚妄。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容。在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。
要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。
渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。

03. 顿法，就是直接修炼神。道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。

其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。
因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”

明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。
明了的人可能没有太多知识，现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白？事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。
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