#师兄说#
武汉的AN 知道金刚铠甲心咒是在1月20日,她怎么学都学不会。“也许是因为没从上师那得到传承吧。”被问到原因时,AN 这样说
终于等来了上师的念诵。在家里开始循环播放音频的那天,她梦到了上师。在梦里,上师没有说什么话,只有手势,不断做出往下按的动作,好像在抚平什么。AN 说:“上师的手势我能看懂,他示意我说,‘弟子不要慌。’。”梦醒后,她的眼泪止不住流下来。
跟着上师的音频,AN 一下就学会了念诵,心慢慢定了下来:“坚强不是鲁莽,是借助佛法而来。佛法告诉你正念,并不是‘佛菩萨会罩着我,我不会有事’。而是,如果真正相信佛法的摄受力,念的每一个音符都可以摄受到身边的人,加持是和信心成正比的。”开始念诵金刚铠甲心咒后,AN 有了这样的体会。
佛法不是无缘无故流到耳朵里,也不是轻而易举出现在视线里。对她有多珍惜,有多渴望运用她止息痛苦,就会有多坚强。
武汉的AN 知道金刚铠甲心咒是在1月20日,她怎么学都学不会。“也许是因为没从上师那得到传承吧。”被问到原因时,AN 这样说
终于等来了上师的念诵。在家里开始循环播放音频的那天,她梦到了上师。在梦里,上师没有说什么话,只有手势,不断做出往下按的动作,好像在抚平什么。AN 说:“上师的手势我能看懂,他示意我说,‘弟子不要慌。’。”梦醒后,她的眼泪止不住流下来。
跟着上师的音频,AN 一下就学会了念诵,心慢慢定了下来:“坚强不是鲁莽,是借助佛法而来。佛法告诉你正念,并不是‘佛菩萨会罩着我,我不会有事’。而是,如果真正相信佛法的摄受力,念的每一个音符都可以摄受到身边的人,加持是和信心成正比的。”开始念诵金刚铠甲心咒后,AN 有了这样的体会。
佛法不是无缘无故流到耳朵里,也不是轻而易举出现在视线里。对她有多珍惜,有多渴望运用她止息痛苦,就会有多坚强。
印光法师:时值末法,人根陋劣,唯念佛一法,最为当机
文钞原文:
时值末法,人根陋劣,唯念佛一法,最为当机。有许多人凡所祈祷,皆以人不能尽念诵之经咒为事。不知阿弥陀佛万德洪名,持之尚可成佛,岂不能消灾乎。观世音菩萨,于我此世界最有缘,亦当兼念。但期至诚恭敬,必定有感即通。即平素修持与因事祈祷,同从人人能念者为事。
——《印光法师文钞》• 复德培居士书二
白话译文:
时节正值末法,人的根机浅陋低劣,只有念佛法门,最为当机。有许多人,凡是一切祈祷的事,都以一般人不会念诵的经咒作为事务。不知道“阿弥陀佛”的万德洪名,持诵的好,还可以成佛,哪里不能消灾呢?观世音菩萨,与我们这个娑婆世界最有缘,也应当兼念观世音菩萨名号。只是期望至诚恭敬,必定会有感即通。就是平时的修持,与因为有事而祈祷,同样都要以每个人都能念的佛号作为事务。
——如诚法师译
文钞原文:
时值末法,人根陋劣,唯念佛一法,最为当机。有许多人凡所祈祷,皆以人不能尽念诵之经咒为事。不知阿弥陀佛万德洪名,持之尚可成佛,岂不能消灾乎。观世音菩萨,于我此世界最有缘,亦当兼念。但期至诚恭敬,必定有感即通。即平素修持与因事祈祷,同从人人能念者为事。
——《印光法师文钞》• 复德培居士书二
白话译文:
时节正值末法,人的根机浅陋低劣,只有念佛法门,最为当机。有许多人,凡是一切祈祷的事,都以一般人不会念诵的经咒作为事务。不知道“阿弥陀佛”的万德洪名,持诵的好,还可以成佛,哪里不能消灾呢?观世音菩萨,与我们这个娑婆世界最有缘,也应当兼念观世音菩萨名号。只是期望至诚恭敬,必定会有感即通。就是平时的修持,与因为有事而祈祷,同样都要以每个人都能念的佛号作为事务。
——如诚法师译
“无事找事”一般是贬义的,但想一想其实是一般人的常态。普通人没有事情做,心便闲不住,不稳,由此生发许多情绪病,甚至惹事生非,这时便要为他找点事,有了事心便安稳了。事是拴心的马桩石。
个人如此,社会、国家也如此,所以要创造就业机会,提高就业率。一个社会,一个国家,闲人太多,找不到事,没事做,就会很不安定。任何政府都不能忽视就业率,当老百姓没事做时,要为他们找事。
不是事要有人做,而是人要有事做。事离开人可以,人离开事不行。山上百花开放,并无人种;夜空群星璀璨,不是人为它通电。
有事不要烦,有事要感恩。有事人才有活,没事人没有活。俗语不说有没有事,而说有没有活,“找事”称为“找活”,是很有道理的。因为没事我们活不下去。
人,做事才有活,才有命,做事即是营养,做事即是修行,做事即是惜福,做事即是做人。你做什么事,即是什么人。你是什么人,看你做什么事。
与其无所事事,泡网、玩手机、打游戏、宅,何不做点正事呢?与其做世间事造业,不如做佛门事修福。
有人出家,却什么事也不想做,说要修行,这是非常错误、非常危险的。以我们这样下劣的根器,一定要有适当的事做,谈不上惊天动地,丰功伟业,但至少还算是个正常的人。不做事,我们连人都没得做,又谈何修行呢?
所以希望大家好好发心为大众、为法门,其实也是为自己活命,精进勇猛做事,以做事为快乐,以做事为报恩。
念佛、做事,即是发菩提心,行菩萨道。
个人如此,社会、国家也如此,所以要创造就业机会,提高就业率。一个社会,一个国家,闲人太多,找不到事,没事做,就会很不安定。任何政府都不能忽视就业率,当老百姓没事做时,要为他们找事。
不是事要有人做,而是人要有事做。事离开人可以,人离开事不行。山上百花开放,并无人种;夜空群星璀璨,不是人为它通电。
有事不要烦,有事要感恩。有事人才有活,没事人没有活。俗语不说有没有事,而说有没有活,“找事”称为“找活”,是很有道理的。因为没事我们活不下去。
人,做事才有活,才有命,做事即是营养,做事即是修行,做事即是惜福,做事即是做人。你做什么事,即是什么人。你是什么人,看你做什么事。
与其无所事事,泡网、玩手机、打游戏、宅,何不做点正事呢?与其做世间事造业,不如做佛门事修福。
有人出家,却什么事也不想做,说要修行,这是非常错误、非常危险的。以我们这样下劣的根器,一定要有适当的事做,谈不上惊天动地,丰功伟业,但至少还算是个正常的人。不做事,我们连人都没得做,又谈何修行呢?
所以希望大家好好发心为大众、为法门,其实也是为自己活命,精进勇猛做事,以做事为快乐,以做事为报恩。
念佛、做事,即是发菩提心,行菩萨道。
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