《佛心古镜今照》
因果不昧 但可以改变
揭谛
◎又凡夫心一念即具十界,悉有恶业性相,秖恶性相即善性相,由恶有善,离恶无善,翻于诸恶,即善资成。如竹中有火性,未即是火事,故有而不烧,遇缘事成即能烧物。恶即善性未即是事,遇缘成事即能翻恶,如竹有火,火出还烧竹,恶中有善,善成还破恶,故即恶性相是善性相也。
——智者大师《妙法莲华经玄义》
◎智慧很厉害的人,人家把坏的因,最后能改成好的果报,因为他从缘上下手。不会改造的人呢,好的因,最后得到坏的果报。所以,修行和智慧有很大的关系。“不怕你造业,只怕你不会修”,修行主要改的是中间的缘。你过去累生累世造的那个因,是没办法改变了。但这个中间的缘,只要如法努力修行,我们能改。缘改变了,最后的果报也就改变了。所以说,因果不空,但通过如法的努力修行,因果是可以改变的,这就是我们佛教通过修行改造命运的理论依据。
——五台山果戒法师
因果不昧 但可以改变
揭谛
◎又凡夫心一念即具十界,悉有恶业性相,秖恶性相即善性相,由恶有善,离恶无善,翻于诸恶,即善资成。如竹中有火性,未即是火事,故有而不烧,遇缘事成即能烧物。恶即善性未即是事,遇缘成事即能翻恶,如竹有火,火出还烧竹,恶中有善,善成还破恶,故即恶性相是善性相也。
——智者大师《妙法莲华经玄义》
◎智慧很厉害的人,人家把坏的因,最后能改成好的果报,因为他从缘上下手。不会改造的人呢,好的因,最后得到坏的果报。所以,修行和智慧有很大的关系。“不怕你造业,只怕你不会修”,修行主要改的是中间的缘。你过去累生累世造的那个因,是没办法改变了。但这个中间的缘,只要如法努力修行,我们能改。缘改变了,最后的果报也就改变了。所以说,因果不空,但通过如法的努力修行,因果是可以改变的,这就是我们佛教通过修行改造命运的理论依据。
——五台山果戒法师
4月30日罗圈读图:《活着》
活着活着就老了
老了被病牵挂上
这个世界也病了
病得渐渐入膏肓
天灾一波又一波
人祸一场接一场
疫情一隔十四天
眼看家中无余粮
解封立马去医院
陪亲协和等病床
三月两次摘恶疾
已是麻木任宰羊
举债筹集手术费
茫茫无助相对望
一根稻草压在身
就如竹篙撑重墙
亲友日子也煎熬
想帮也要细思量
以为圈内人缘好
不闻片语心凉凉
感谢老师彭和王
一个电话一家访
闺蜜铁杆千般慰
终究还需俩口扛
世事无常方为常
别逢大事屌屌慌
德医双馨桦松炎
除亲痛苦缓惆怅
只要尚存一口气
活着总会有希望
其实生存本不易
莫拿磨难做文章
万法归心一念去
渡过此劫装坚强
人生走到下半程
选择躺平闻书香
感恩清理做减法
笑看谢幕归大荒
活着活着就老了
老了被病牵挂上
这个世界也病了
病得渐渐入膏肓
天灾一波又一波
人祸一场接一场
疫情一隔十四天
眼看家中无余粮
解封立马去医院
陪亲协和等病床
三月两次摘恶疾
已是麻木任宰羊
举债筹集手术费
茫茫无助相对望
一根稻草压在身
就如竹篙撑重墙
亲友日子也煎熬
想帮也要细思量
以为圈内人缘好
不闻片语心凉凉
感谢老师彭和王
一个电话一家访
闺蜜铁杆千般慰
终究还需俩口扛
世事无常方为常
别逢大事屌屌慌
德医双馨桦松炎
除亲痛苦缓惆怅
只要尚存一口气
活着总会有希望
其实生存本不易
莫拿磨难做文章
万法归心一念去
渡过此劫装坚强
人生走到下半程
选择躺平闻书香
感恩清理做减法
笑看谢幕归大荒
个人修,个人证,个人得
精进一分,自己掌控大局面力量就多一份。所以对于有追求,有向往,有愿景的明白人而言,无需多言。
卯时,此时,阳气初升,阴气未动,饮食未进,气血未乱。通过早课结印经咒,如法祭礼诸天神祇,对人而言当下产生心平气和、脉通窍利的利益,积累持续增上的甚深福业。
因此古籍记“若能矢志专诚,二六时中,猛勇精进,永无退转,在世端能出世,居尘自可离尘,出入虚无,逍遥宇宙,自由自在,无灭无生,方寸不染,一尘妙用,直超三界。若此者,了自心一念之尘根,脱世上三途之苦厄,履长生之大道,渡苦海之洪涛,禳灾而灾消,祈福而福至,无求不应,有感皆通”。
注定成就的人生,不必别人提醒。
暗昧昏沉的下根,是无法得好的。
精进一分,自己掌控大局面力量就多一份。所以对于有追求,有向往,有愿景的明白人而言,无需多言。
卯时,此时,阳气初升,阴气未动,饮食未进,气血未乱。通过早课结印经咒,如法祭礼诸天神祇,对人而言当下产生心平气和、脉通窍利的利益,积累持续增上的甚深福业。
因此古籍记“若能矢志专诚,二六时中,猛勇精进,永无退转,在世端能出世,居尘自可离尘,出入虚无,逍遥宇宙,自由自在,无灭无生,方寸不染,一尘妙用,直超三界。若此者,了自心一念之尘根,脱世上三途之苦厄,履长生之大道,渡苦海之洪涛,禳灾而灾消,祈福而福至,无求不应,有感皆通”。
注定成就的人生,不必别人提醒。
暗昧昏沉的下根,是无法得好的。
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