#每日一善#[心]#阳光信用# 夫黄河清而圣人生，裡社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于菉图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：「清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。」诗云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」运命之谓也。/李康:运命论

《卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫原文解释翻译-论语名句-国学梦》论语,子张第十九，卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不https://t.cn/A6Xp8zpp

#金庸#
《金庸识小录》
​“识小”语出《论语》，“贤者识其大者，不贤者识其小者”。作者写金庸，小处着手，循旧有体例，就金庸著作进行解读，数百至千余字一篇，道出金庸小说中种种人物的原型、情节的蓝本及典故出处。虽是附着在金庸小说而进行的阐释，但旁征博引，涉及种种器物、名号、典故、引语等，有出于小说之外的价值。本书内容大致分为议论与考证两部分，有理有据，翔实可信，虽以短小的札记体裁写出，但能免于陈言，富于趣味性与知识性，是不可多得的小品文集。
此次增订本，增入近年作者新作《磁山》《叶二娘与诃利底药叉女》《三笑逍遥散》；正文中加附三篇文章；选录两篇议论正大、补文章不足的书评。