很喜欢家乡土话将儿媳叫作“新妇”。从婆家方面看来,那是婆家人对儿媳永远的珍惜和怜爱。你在他们眼里永远是新的,你和他们家永远是不一样的存在,你不必迷失自己,一味地去迎合他们。从自己方面而言,因着那个新字,你得常思进取,自尊自立,不能有嫁汉嫁汉,穿衣吃饭的寄生思维。既要有独立之精神,更要有独立之经济。做人家的新妇比起做父母的女儿而言,得有外圆内方的变通与坚持,拎得清悟得深过得硬。碗底圆圆,端人饭碗万难。新妇即使熬成了婆,也照样懈怠不得,任性不得。难怪,申城也将儿媳叫新妇,难怪上海新妇们都自带铠甲,让男人们又敬又畏。
一旦变成新妇,不妨学学上海新妇,让自己永葆新妇本色。
一旦变成新妇,不妨学学上海新妇,让自己永葆新妇本色。
一个人的人生,一定会有人把你看成宝贝,也一定会有人把你看成垃圾。这是世态炎凉人心的变化。所以当你被人间的这些情感所左右的时候,你就会失去理智而产生冲动。
每个人对你的态度不同,是因为每个人本身的素质就是不一样的。
如同好的菠萝,有的人嫌它酸,有的人嫌它甜,有的人嫌它没味道,但是菠萝还是菠萝,水果的本身并不是因为买家对它的褒贬不一而有任何的改变。
所以何必为了别人对你的评论难过,或是因为别人对你有不同的看法而感到烦恼呢?
学佛人的心态首先要由“执著心”,改变为“无常心”,你才能对人间有更多的了解。
常思进取,一定进取。
常念佛号,最终成佛。
常思己过,解除迷惑。
人生苦短,修心“常乐精进”,慢慢会由“快乐”转为“干净”,因为有快乐的人他就不会去烦恼,心中就会法喜长住。
平安吉祥是人心,
将心比心难为情。
心中常住慈悲音,
一生一世念佛经。
现在的人嫉妒心重,因为嫉妒会产生恨,产生难过,使自己自私膨胀,所以嫉妒会让自己的心越来越难过,意越来越守不住,坐立不安,让自己沉沦到五欲六尘中不能自拔。
一生就为臭皮囊,
耗尽钱财去流浪。
来也匆匆去也空,
不知假我在何方。
现在的异性,只要一见面,遐想纷飞,马上从别人身上可以想到自己过去的荣耀和失败,给自己徒增更多的心灵伤害。
一个有修养的学佛人,应该如如不动,不管坐着、站着、讲话,不应因环境的变化、异性的到来、漂亮或富贵的接近而产生心动。因为只有学佛人才知道这一切“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
如是就是随缘,如是就是放下。常如是,得解脱。
每个人对你的态度不同,是因为每个人本身的素质就是不一样的。
如同好的菠萝,有的人嫌它酸,有的人嫌它甜,有的人嫌它没味道,但是菠萝还是菠萝,水果的本身并不是因为买家对它的褒贬不一而有任何的改变。
所以何必为了别人对你的评论难过,或是因为别人对你有不同的看法而感到烦恼呢?
学佛人的心态首先要由“执著心”,改变为“无常心”,你才能对人间有更多的了解。
常思进取,一定进取。
常念佛号,最终成佛。
常思己过,解除迷惑。
人生苦短,修心“常乐精进”,慢慢会由“快乐”转为“干净”,因为有快乐的人他就不会去烦恼,心中就会法喜长住。
平安吉祥是人心,
将心比心难为情。
心中常住慈悲音,
一生一世念佛经。
现在的人嫉妒心重,因为嫉妒会产生恨,产生难过,使自己自私膨胀,所以嫉妒会让自己的心越来越难过,意越来越守不住,坐立不安,让自己沉沦到五欲六尘中不能自拔。
一生就为臭皮囊,
耗尽钱财去流浪。
来也匆匆去也空,
不知假我在何方。
现在的异性,只要一见面,遐想纷飞,马上从别人身上可以想到自己过去的荣耀和失败,给自己徒增更多的心灵伤害。
一个有修养的学佛人,应该如如不动,不管坐着、站着、讲话,不应因环境的变化、异性的到来、漂亮或富贵的接近而产生心动。因为只有学佛人才知道这一切“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
如是就是随缘,如是就是放下。常如是,得解脱。
#冰墩墩# 《日出东方,我墩不败》
自由创作吧,中国少年!
梁启超先生曾言:制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。
少年人常思将来,故生希望心,故进取,故日新。惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。
少年人常好行乐。故盛气,故豪壮,故冒险,故能造世界。
少年人常喜事,故常觉一切事无不可为者。
少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于他洲则国胜于他洲;少年雄于地球则国雄于地球。
美哉我少年中国,与天不老!
壮哉我中国少年,与国无疆!
自由创作吧,中国少年!
梁启超先生曾言:制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。
少年人常思将来,故生希望心,故进取,故日新。惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。
少年人常好行乐。故盛气,故豪壮,故冒险,故能造世界。
少年人常喜事,故常觉一切事无不可为者。
少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于他洲则国胜于他洲;少年雄于地球则国雄于地球。
美哉我少年中国,与天不老!
壮哉我中国少年,与国无疆!
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