八字口诀顺口溜
八字命理学最早也见于黄帝内经，古人当时利用出生时辰推演人体疾病，后来经过历代流传形成了很多口诀，口诀又分成很多的门派。
局中官星隐且晦，难在人前显富贵。婚前失身杀在前，食伤年月晚婚多。
独财能招千金来，财多却需比肩助。命局财库刑冲开，岁运逢之发大财。
财官印禄两头钳，决非走萃等人闲。富命身旺坐下财，伤官生财富自来。
伤官伤尽格局顺，官场得意又风流。时上一位官显贵，政界法律掌实权。
八字无官莫强求，官杀太多不自由。财星明现有官杀，伤官并透贫病加。
局中明显有刑冲，无解必定受苦穷。女命财官一入墓，终身难嫁难找主。
伤官生财为人正，食伤有刑是苦命。伤官见官女命差，命定风流无桃花。
女命食伤带三刑，克夫伤子六亲凶。争合风流又好色，三角恋爱做小妾。
官杀太弱婚不顺，食伤太旺婚难成。伤官见官有隐患，岁运再逢横祸显。
贵人头上带刃剑，死于非命遭人算。食神为寿食有伤，岁运再逢必死亡。
印星为寿局中弱，岁运逢克难躲过。禄作寿元不可伤，岁运重伤命自亡。
财星定为养生源，被伤被破走黄泉。寅申穿梭禄受伤，岁运逢冲非命亡。
重金伐木凶机伏，年月悬针命主苦。流年三合来串宫、六合配偶婚易成。
天干五合来串宫，财官来合动真情。星宫有合或带库，岁运刑冲绊不住。
伤官去官官为忌，妻管丈夫好福气。星宫相合好夫妻，无刑无冲要安静。
妻星得位不得力，冲坏喜用婚姻差。男子无财看宫位，宫位杂了妻两位。
比劫争夫星宫多，女命多婚不用说。星宫暗合好婚成，遇库遇合婚离定。
日时比劫或印禄，宫位被坏留不住。水中捞月婚离定，明合暗合都不成。
女命岁逢伤官行，背叛丈夫秘偷情。杀临财地在库中，丈夫肯定有外情。
時上偏財一位多，有妻納妾故事多。男犯伤官自寻乐，才华横溢纵声色。
女性早行官杀运，合入夫宫被强暴。吃喝嫖赌重声色，柱中肯定桃花多。
红艳桃花年时现，男淫女娼败家园。劫财羊刃月中坐，身坐红艳风流多。
被刑确定是喜用，三刑一到命最凶。枭雄夺食带刑冲。三垣受制有官刑。
羊刃岁君有祸来，枭神逢食定有灾。官杀混杂走伤官，牢狱之苦终难免。
身弱杀重不自由，身弱财多也休囚。身旺无官身无靠，胆大妄为进狱牢。
禄杀对抗有反骨，岁运相助走歧途。柱中比劫重透干，比劫逢财必有患。
假从格局大起落，有成有败福与祸。金见水沉为牢狱，水旺年月为应期。
劫财羊刃重重见，运逢财地命交关。旺者成病衰者痛，被泄被克都是病。
被冲被合也是病，寒暖燥湿把病生。青龙干头怕见虎，白虎多逢肢体伤。
日月门户穿梭见，玄武干头有灾难。水木相生与金同，十有八九患血病。
小龙坐牛多疾苦，断木之金怕逢虎。女命日坐是阳刃，子宫刀伤断的准。
火炎土燥欠水星，女命易有妇科病。四柱身墓两头居，风疾痘疹死无疑。
1、八字父母双全口诀
印绶无损父母全，十岁内外无祸延，柱中寥莪鳃麻事，金水失令火土年。
印绶无伤父母全，三十上下无祸延，四柱披麻在何地，水火济济妨害年。
印绶无损财无劫，五十父母无刑克，椿萱并茂世难得，火木相逢幼麻月。
2、八字幼亡父母口诀
财源被劫杀星旺，十岁上下父早丧，金弱避水必有损，幼年失怙真凄凉。
印绶被伤母仙归，十岁上下见伤悲，人生恰似同林鸟，大限来时各自飞。
伤官七杀损日主，三五七岁要去母，幼年失恃好惨苦，也是八字命所主。
3、八字父先亡口诀
年月七杀父先亡，严君别去母下堂，皆因八字多刑害，赤子之年好凄凉。
月干偏财为父位，如若日干有克星，难享严亲提携福，幼失怙宠泪淋淋。
财源被劫忌遇木，二十上下要失怙，严君别去数所主，飞廉白虎方过度。
刑伤破害八字旺，严父早丧母下堂，虽然手足有几个，重山弟兄命所当。
财源被劫伤日主，二四八岁必去父，幼小失怙多劳禄，不靠亲来不靠族。
劫财逢伤忌杀助，二十年前必去父，父子原是同林鸟，大限来临各自宿。
财源遇劫忌火乡，三十年间父先亡，人生本是同林鸟，大限到来各自忙。
4、八字先亡母口诀
印绶被伤怕火乡，萱草遇霜不久长。二十年前母有别，夕阳落山梦黄梁。
印绶逢损遇大苦，一周二岁要克母。幼失养育数所主，岂是命运不作主。
印绶逢冲母被伤，萱草过霜不久长。幼年失恃父再娶，后母义重理所当。
四柱无克印绶随，五十年前母先归。父母原是同林乌，大限来时各自飞。
5、八字断贤妻口诀
五柱无刑食神高，妻室贤良同偕老。金水相逢生成定，都由前生修积好。
羊刃太重妻宜小，鸳鸯硬对无烦恼。琴瑟永合同到老，也是八字命所招。
五柱旺相曰时恶，妻要年长无克破。金石硬对同到老，鸾凤和呜有结果。
偏财正财而见合，五行柔弱怕老婆。进门见面将头磕，归家书生来上学。
6、八字断克妻多妻口诀
偏财情人正财妻，正偏混杂在一起。明暗皆是自己强，主妻多个不须疑。
男命日坐为妻位，财居正位主好妻。日坐羊刃及刑冲，克妻无疑主多妻。
干支相同居日主，身强克妻难相聚。如若不幸嫁与他，夜半衾寒谁共语。
克妻杀中遇羊刃，早年一定要重婚。再娶白头同到老，鸳鸯枕上鸾凤鸣。
两甲两庚妻寿促，三庚切记妻无禄。三寅克妻定无疑，三癸一辛妻早离。
日时刑冲主元低，三十上下要克妻。岂此雁孤永不配，只若燕孤一个时。
比肩败财劫财多，正财为妻怕分夺。比劫多者不利妻，必定克妻三二个。
时日刑冲羊刃吵，三四妻房不到老。若问四配何命好，舆你诀窍龙虎高。
口诀的使用是有条件的，不能上来就断，有些生死事不能瞎说
八字命理学最早也见于黄帝内经，古人当时利用出生时辰推演人体疾病，后来经过历代流传形成了很多口诀，口诀又分成很多的门派。
局中官星隐且晦，难在人前显富贵。婚前失身杀在前，食伤年月晚婚多。
独财能招千金来，财多却需比肩助。命局财库刑冲开，岁运逢之发大财。
财官印禄两头钳，决非走萃等人闲。富命身旺坐下财，伤官生财富自来。
伤官伤尽格局顺，官场得意又风流。时上一位官显贵，政界法律掌实权。
八字无官莫强求，官杀太多不自由。财星明现有官杀，伤官并透贫病加。
局中明显有刑冲，无解必定受苦穷。女命财官一入墓，终身难嫁难找主。
伤官生财为人正，食伤有刑是苦命。伤官见官女命差，命定风流无桃花。
女命食伤带三刑，克夫伤子六亲凶。争合风流又好色，三角恋爱做小妾。
官杀太弱婚不顺，食伤太旺婚难成。伤官见官有隐患，岁运再逢横祸显。
贵人头上带刃剑，死于非命遭人算。食神为寿食有伤，岁运再逢必死亡。
印星为寿局中弱，岁运逢克难躲过。禄作寿元不可伤，岁运重伤命自亡。
财星定为养生源，被伤被破走黄泉。寅申穿梭禄受伤，岁运逢冲非命亡。
重金伐木凶机伏，年月悬针命主苦。流年三合来串宫、六合配偶婚易成。
天干五合来串宫，财官来合动真情。星宫有合或带库，岁运刑冲绊不住。
伤官去官官为忌，妻管丈夫好福气。星宫相合好夫妻，无刑无冲要安静。
妻星得位不得力，冲坏喜用婚姻差。男子无财看宫位，宫位杂了妻两位。
比劫争夫星宫多，女命多婚不用说。星宫暗合好婚成，遇库遇合婚离定。
日时比劫或印禄，宫位被坏留不住。水中捞月婚离定，明合暗合都不成。
女命岁逢伤官行，背叛丈夫秘偷情。杀临财地在库中，丈夫肯定有外情。
時上偏財一位多，有妻納妾故事多。男犯伤官自寻乐，才华横溢纵声色。
女性早行官杀运，合入夫宫被强暴。吃喝嫖赌重声色，柱中肯定桃花多。
红艳桃花年时现，男淫女娼败家园。劫财羊刃月中坐，身坐红艳风流多。
被刑确定是喜用，三刑一到命最凶。枭雄夺食带刑冲。三垣受制有官刑。
羊刃岁君有祸来，枭神逢食定有灾。官杀混杂走伤官，牢狱之苦终难免。
身弱杀重不自由，身弱财多也休囚。身旺无官身无靠，胆大妄为进狱牢。
禄杀对抗有反骨，岁运相助走歧途。柱中比劫重透干，比劫逢财必有患。
假从格局大起落，有成有败福与祸。金见水沉为牢狱，水旺年月为应期。
劫财羊刃重重见，运逢财地命交关。旺者成病衰者痛，被泄被克都是病。
被冲被合也是病，寒暖燥湿把病生。青龙干头怕见虎，白虎多逢肢体伤。
日月门户穿梭见，玄武干头有灾难。水木相生与金同，十有八九患血病。
小龙坐牛多疾苦，断木之金怕逢虎。女命日坐是阳刃，子宫刀伤断的准。
火炎土燥欠水星，女命易有妇科病。四柱身墓两头居，风疾痘疹死无疑。
1、八字父母双全口诀
印绶无损父母全，十岁内外无祸延，柱中寥莪鳃麻事，金水失令火土年。
印绶无伤父母全，三十上下无祸延，四柱披麻在何地，水火济济妨害年。
印绶无损财无劫，五十父母无刑克，椿萱并茂世难得，火木相逢幼麻月。
2、八字幼亡父母口诀
财源被劫杀星旺，十岁上下父早丧，金弱避水必有损，幼年失怙真凄凉。
印绶被伤母仙归，十岁上下见伤悲，人生恰似同林鸟，大限来时各自飞。
伤官七杀损日主，三五七岁要去母，幼年失恃好惨苦，也是八字命所主。
3、八字父先亡口诀
年月七杀父先亡，严君别去母下堂，皆因八字多刑害，赤子之年好凄凉。
月干偏财为父位，如若日干有克星，难享严亲提携福，幼失怙宠泪淋淋。
财源被劫忌遇木，二十上下要失怙，严君别去数所主，飞廉白虎方过度。
刑伤破害八字旺，严父早丧母下堂，虽然手足有几个，重山弟兄命所当。
财源被劫伤日主，二四八岁必去父，幼小失怙多劳禄，不靠亲来不靠族。
劫财逢伤忌杀助，二十年前必去父，父子原是同林鸟，大限来临各自宿。
财源遇劫忌火乡，三十年间父先亡，人生本是同林鸟，大限到来各自忙。
4、八字先亡母口诀
印绶被伤怕火乡，萱草遇霜不久长。二十年前母有别，夕阳落山梦黄梁。
印绶逢损遇大苦，一周二岁要克母。幼失养育数所主，岂是命运不作主。
印绶逢冲母被伤，萱草过霜不久长。幼年失恃父再娶，后母义重理所当。
四柱无克印绶随，五十年前母先归。父母原是同林乌，大限来时各自飞。
5、八字断贤妻口诀
五柱无刑食神高，妻室贤良同偕老。金水相逢生成定，都由前生修积好。
羊刃太重妻宜小，鸳鸯硬对无烦恼。琴瑟永合同到老，也是八字命所招。
五柱旺相曰时恶，妻要年长无克破。金石硬对同到老，鸾凤和呜有结果。
偏财正财而见合，五行柔弱怕老婆。进门见面将头磕，归家书生来上学。
6、八字断克妻多妻口诀
偏财情人正财妻，正偏混杂在一起。明暗皆是自己强，主妻多个不须疑。
男命日坐为妻位，财居正位主好妻。日坐羊刃及刑冲，克妻无疑主多妻。
干支相同居日主，身强克妻难相聚。如若不幸嫁与他，夜半衾寒谁共语。
克妻杀中遇羊刃，早年一定要重婚。再娶白头同到老，鸳鸯枕上鸾凤鸣。
两甲两庚妻寿促，三庚切记妻无禄。三寅克妻定无疑，三癸一辛妻早离。
日时刑冲主元低，三十上下要克妻。岂此雁孤永不配，只若燕孤一个时。
比肩败财劫财多，正财为妻怕分夺。比劫多者不利妻，必定克妻三二个。
时日刑冲羊刃吵，三四妻房不到老。若问四配何命好，舆你诀窍龙虎高。
口诀的使用是有条件的，不能上来就断，有些生死事不能瞎说
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你是我颠沛流离里的唯枝可依。
沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。
《红芍药·人生百岁》
王观 〔宋代〕
人生百岁，七十稀少。
更除十年孩童小。
又十年昏老。
都来五十载，一半被、睡魔分了。
那二十五载之中，宁无些个烦恼。
仔细思量，好追欢及早。
遇酒追朋笑傲。
任玉山摧倒。
沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。
幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。
译文
人生百年，能够活到七十者少有。十年孩童期、十年昏老期，那中间的五十年又被睡眠（应包含病闲）占去了一半。在清醒着的二十五年中又有诸多烦恼。
仔细想想人生确实时光无多，应该要追欢及早，及时行乐。平日与志气相投的好友们聚在一起饮酒，意气风发，不去计较喝醉了以后的事情。沉醉了就沉醉了吧，人生就好似那芳草上低垂的露珠一样生命短暂。幸亏近来，有像渑河一样无尽的美酒，能够让我度过时光像吟歌千秋一样惬意。
注释
玉山摧倒：形容喝醉了酒摇摇欲倒。
有酒如渑：语出《左传·昭公十二年》：“有酒如渑，有肉如陵。”意思是有酒如渑水长流，有肉如堆成的小山冈。
你是我颠沛流离里的唯枝可依。
〖故事的开始〗
你是我万千粉黛里的烟火迷离，
你是我晦涩青春里的人间诧异，
你是我冗长凉夜里的乍然惊喜，
你是我颠沛流离里的唯枝可依，
“仍然记得那年窗前忽闪的烁，
那是星星的光，是你眼里的光。”
〖故事的结尾〗
你是我深夜买醉后的歇斯底里，
你是我历经千帆后的无言可叙，
你是我洗尽铅华后的长梦又续，
你是我云翻雨覆后的歇笔再提，
“后来再没仰望过天上的星星，
岁月模糊记忆，华灯已然睡去。”
〖如今〗
我说你是十七岁青春的无尾风，乱我分寸，动我情深；
我说你是那转瞬即逝的南柯梦，患得患失，隐隐作疼；
“春风又落十里，吹来了记忆，我又想起你。
如果来生太远等不起诺言，
是否折一纸书信赠别思慕蹁跹，
余生一人，看红尘爱恨纠怨，情愁不断。
如果来生太远寄不到思念，
是否种一里桃花斩断来世牵连，
余生一人，看奈何浅渡寒谭，情愁不断。
如果来生太远看不破沧澜，
是否敛一支玉簪轻绾烟雨江南，
余生一人，看盛世繁华潋滟，情愁不断。
如果来生太远握不住流年，
是否染一画相思徒留苍凉蔓延，
余生一人，看誓言时过境迁，情愁不断。
如果来生太远参不透佛禅，
是否燃一盏青灯只愿古佛相伴，
余生一人，看庭前老树蹒跚，情愁不断。
把酒醉天下，笑靥对月，
念曾那深巷落花，又可有几许不忘。
把酒醉相逢，诗言趁华，
念曾那汉宫秋酥，又可有几分不忍。
把酒醉苍生，潋滟一瞥，
念曾那倾世阙楼，又可有几露不屑。
把酒醉浮生，无依所留，
念曾那客庄暖歇，又可有几次不立。
把酒醉年华，红尘作线，
念曾那小盏三番，又可有几丝无知。
把酒醉千朝，暴风为后，
念曾那盛唐风貌，又可有几回不闻。
把酒醉白纱，血溅七重，
念曾那战下沙场，又可有几点不恨。
把酒醉蒹葭，烟柳似旧，
念曾那画江湖畔，又可有几如不终。
把酒醉心头，故曾如梦，
念如今酒醒咨嗟，又还有几拂笑意。
一曲横笛催风晓，砚香墨淡春夏昭华，愿此间楠木各有依。
一朝别离便薄凉，倚风入梦四海为家，愿此间清风任你寻。
一鼓战缨剑影寒，楚辞万马千军城下，愿此间江水伴她回。
一树枫红佳人默，时光荏苒白驹入画，愿此间飞鸟早还归。
交浅而言深者，愚也；
在贱而望贵者，惑也；
未信而纳忠者，谤也。
——《后汉书·列传·崔骃列传》
解释：跟交情浅的朋友说过多的隐私的事情，是愚蠢的；生活贫困的人一直希望得到富贵者的施舍，是糊涂的；不信任别人而又采纳其意见的，是诽谤别人。
多想喝一壶清淡的茶，不论暖和凉，品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人，不问对与错，携手乱世的红尘。
——白落梅 《你是锦瑟 我为流年》
此博文属俺壹万号博文，特记之！
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你是我颠沛流离里的唯枝可依。
沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。
《红芍药·人生百岁》
王观 〔宋代〕
人生百岁，七十稀少。
更除十年孩童小。
又十年昏老。
都来五十载，一半被、睡魔分了。
那二十五载之中，宁无些个烦恼。
仔细思量，好追欢及早。
遇酒追朋笑傲。
任玉山摧倒。
沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。
幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。
译文
人生百年，能够活到七十者少有。十年孩童期、十年昏老期，那中间的五十年又被睡眠（应包含病闲）占去了一半。在清醒着的二十五年中又有诸多烦恼。
仔细想想人生确实时光无多，应该要追欢及早，及时行乐。平日与志气相投的好友们聚在一起饮酒，意气风发，不去计较喝醉了以后的事情。沉醉了就沉醉了吧，人生就好似那芳草上低垂的露珠一样生命短暂。幸亏近来，有像渑河一样无尽的美酒，能够让我度过时光像吟歌千秋一样惬意。
注释
玉山摧倒：形容喝醉了酒摇摇欲倒。
有酒如渑：语出《左传·昭公十二年》：“有酒如渑，有肉如陵。”意思是有酒如渑水长流，有肉如堆成的小山冈。
你是我颠沛流离里的唯枝可依。
〖故事的开始〗
你是我万千粉黛里的烟火迷离，
你是我晦涩青春里的人间诧异，
你是我冗长凉夜里的乍然惊喜，
你是我颠沛流离里的唯枝可依，
“仍然记得那年窗前忽闪的烁，
那是星星的光，是你眼里的光。”
〖故事的结尾〗
你是我深夜买醉后的歇斯底里，
你是我历经千帆后的无言可叙，
你是我洗尽铅华后的长梦又续，
你是我云翻雨覆后的歇笔再提，
“后来再没仰望过天上的星星，
岁月模糊记忆，华灯已然睡去。”
〖如今〗
我说你是十七岁青春的无尾风，乱我分寸，动我情深；
我说你是那转瞬即逝的南柯梦，患得患失，隐隐作疼；
“春风又落十里，吹来了记忆，我又想起你。
如果来生太远等不起诺言，
是否折一纸书信赠别思慕蹁跹，
余生一人，看红尘爱恨纠怨，情愁不断。
如果来生太远寄不到思念，
是否种一里桃花斩断来世牵连，
余生一人，看奈何浅渡寒谭，情愁不断。
如果来生太远看不破沧澜，
是否敛一支玉簪轻绾烟雨江南，
余生一人，看盛世繁华潋滟，情愁不断。
如果来生太远握不住流年，
是否染一画相思徒留苍凉蔓延，
余生一人，看誓言时过境迁，情愁不断。
如果来生太远参不透佛禅，
是否燃一盏青灯只愿古佛相伴，
余生一人，看庭前老树蹒跚，情愁不断。
把酒醉天下，笑靥对月，
念曾那深巷落花，又可有几许不忘。
把酒醉相逢，诗言趁华，
念曾那汉宫秋酥，又可有几分不忍。
把酒醉苍生，潋滟一瞥，
念曾那倾世阙楼，又可有几露不屑。
把酒醉浮生，无依所留，
念曾那客庄暖歇，又可有几次不立。
把酒醉年华，红尘作线，
念曾那小盏三番，又可有几丝无知。
把酒醉千朝，暴风为后，
念曾那盛唐风貌，又可有几回不闻。
把酒醉白纱，血溅七重，
念曾那战下沙场，又可有几点不恨。
把酒醉蒹葭，烟柳似旧，
念曾那画江湖畔，又可有几如不终。
把酒醉心头，故曾如梦，
念如今酒醒咨嗟，又还有几拂笑意。
一曲横笛催风晓，砚香墨淡春夏昭华，愿此间楠木各有依。
一朝别离便薄凉，倚风入梦四海为家，愿此间清风任你寻。
一鼓战缨剑影寒，楚辞万马千军城下，愿此间江水伴她回。
一树枫红佳人默，时光荏苒白驹入画，愿此间飞鸟早还归。
交浅而言深者，愚也；
在贱而望贵者，惑也；
未信而纳忠者，谤也。
——《后汉书·列传·崔骃列传》
解释：跟交情浅的朋友说过多的隐私的事情，是愚蠢的；生活贫困的人一直希望得到富贵者的施舍，是糊涂的；不信任别人而又采纳其意见的，是诽谤别人。
多想喝一壶清淡的茶，不论暖和凉，品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人，不问对与错，携手乱世的红尘。
——白落梅 《你是锦瑟 我为流年》
此博文属俺壹万号博文，特记之！
（[心]经云：“犯恶口者，当受畜生果报
恶口，意思是恶毒的言语。
恶口好似锋利的剪口，容易伤害他人。
从佛教角度来讲，恶口为十恶行之一
恶口：是说话粗鲁，
音声、态度、词句
都教人家难以入耳，
用现在的一句话形容就是命令。
总的来说，恶口指出口伤人的话。
如果说话
从不禁口，也从未经过深思，
任意从口里说出害人的话，
无形当中已是一种罪恶，
更何况是故意说出
一些不好或不适当的话来，
刺激伤害别人，
那更是严重的口业罪过了！
恶语骂人的罪过不可思议。
恶口骂人 且伤人父母祖宗三代
是为大恶口。
恶口永远不要出自于我们的口中，
开口骂人，心就被污染了。
故不恶口而出言慈和，
可积德成善，为人敬爱）
恶口感召之罪过 [喜]
人们常说：
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
意思是说
一句同情理解之语，能给人安慰与体贴，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。
而一句不合时宜的话 [心]
就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，
即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
恶口，意思是恶毒的言语。[心]
恶口好似锋利的剪口，容易伤害他人。
当今这个浮躁的世界，
小小事情便一触即发，
随即传来不堪入耳的谩骂之声，
相互之间恶语相斗。
祖先造字之时，“骂”字由两个“口”组成，开口骂人是两个人，两张嘴对着互骂，
骂人者自然会得到被骂者的回应，
其实也就是通过别人在骂自己。
毁灭人只要一句话 [心]
培植一个人却要千句话。
从佛教角度来讲，恶口为十恶行之一[心]
恶口：是说话粗鲁，[心]
音声、态度、词句
都教人家难以入耳，
用现在的一句话形容就是命令。
总的来说，恶口指出口伤人的话。
有些经典里分五十二种恶口：[心]
粗语，软语，非时语，妄语，漏语，
大语，高语，轻语，破语，不了语，
散语，低语，仰语，错语，恶语，
畏语，吃语，诤语，调语，诳语，
恼语，怯语，邪语，罪语，哑语，
入语，烧语，地语，狱语，虚语，
慢语，不爱语，说罪咎语，失语，
别离语，利害语，两舌语，无义语，
无护语，喜语，狂语，杀语，害语，
系语，闲语，缚语，打语，歌语，
非法语，自赞叹语，说他过语，
说佛法僧三宝语。
如果说话
从不禁口，也从未经过深思，
任意从口里说出害人的话，
无形当中已是一种罪恶，
更何况是故意说出
一些不好或不适当的话来，
刺激伤害别人，
那更是严重的口业罪过了！
恶语骂人的罪过不可思议。
以前有一富贵家得一子，
耳朵上生来带有宝物，
于是取名为“宝贵的耳朵”。
他长大后，跨海去远方游历长见识，
父母仔细考虑后为他准备几头驴与装备，并安排他和一些顺路的人搭伴而行。
一日清晨，“宝贵的耳朵”睡过头，
醒来后别人都上路了。
自己上路又迷路了，
风沙太大便随意地往前走，
突然进入另一个世界，
看到地狱和饿鬼的景象。
“宝贵的耳朵”看到一座美丽的房子，
房内桌子四周有四位美女守护，
还有一位貌美如花的女子，
在享受着荣华富贵的生活。
“宝贵的耳朵”向那位美女
要些儿食物充饥，美女慷慨地给了他，
在出门之前对他再三叮嘱：
“你千万不要给她们四个女人食物。”
美女出去之后，
那四位女子不断地乞求他给点吃的，
他于心不忍就给了她们四个食物。
谁知，
一瞬间那四位女子变成长獠牙的丑妞，
就像狗一样撕咬他，
突然间一个女子的嘴被铁锤堵住，
另一个女子的嘴里吐泥土，
还有两个女子嘴里装满麦皮和刀枪，
看似表情非常痛苦。
这时那位美女正好回来，
说：“我说过不要给她们四个吃的，
你以为我不心疼她们吗？
舍不得给她们吗？
”“宝贵的耳朵”就问美女：
“她们为何这么痛苦呢？”
美女说：“我们曾经是一家人，
本来五口人生活的非常快乐。
有一天，我的三个儿子和丈夫出去耕地，家里来了位化缘的圣人，
我就把一家五口的午饭供养给圣人。[赞啊]
丈夫和三个儿子回来后，
我把供养的经过讲给他们父子听，
希望得到他们的认可和随喜。[蜡烛]
万万没有想到，他们都恶语骂那位圣人[蜡烛]
一个儿子还发恶愿说，午饭变成铁锤；[蜡烛]
另一个儿子说午饭变为泥土；[蜡烛]
还有一个儿子说午饭变麦皮；[蜡烛]
丈夫说午饭变为刀枪。[蜡烛]
他们造下恶语恶愿的恶业，[蜡烛]
才受到这样的惩罚。”[蜡烛]
所以我们要注意恶口骂人的口业[蜡烛][太阳][喜]
不然罪过也是不可思议。
世人皆知骂人是不文明的行为，
可是还是有人缺乏安忍的定力，[喜][太阳][心]
忍不住要骂。
用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。[蜡烛]
恶口永远不要出自于我们的口中，
不管他有多坏多恶，
开口骂人，你的心就被污染了。
恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，[蜡烛]
是为大恶口。[蜡烛]
经云：“犯恶口者，当受畜生果报。”[喜]
（[心]经云：“犯恶口者，当受畜生果报
一句不合时宜的话
就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，
即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
恶口，意思是恶毒的言语。
恶口好似锋利的剪口，容易伤害他人。
毁灭人只要一句话
从佛教角度来讲，恶口为十恶行之一
恶口：是说话粗鲁，
音声、态度、词句
都教人家难以入耳，
用现在的一句话形容就是命令。
总的来说，恶口指出口伤人的话。
有些经典里分五十二种恶口：
粗语，软语，非时语，妄语，漏语，
大语，高语，轻语，破语，不了语，
散语，低语，仰语，错语，恶语，
畏语，吃语，诤语，调语，诳语，
恼语，怯语，邪语，罪语，哑语，
入语，烧语，地语，狱语，虚语，
慢语，不爱语，说罪咎语，失语，
别离语，利害语，两舌语，无义语，
无护语，喜语，狂语，杀语，害语，
系语，闲语，缚语，打语，歌语，
非法语，自赞叹语，说他过语，
说佛法僧三宝语。
如果说话
从不禁口，也从未经过深思，
任意从口里说出害人的话，
无形当中已是一种罪恶，
更何况是故意说出
一些不好或不适当的话来，
刺激伤害别人，
那更是严重的口业罪过了！
恶语骂人的罪过不可思议。）
故不恶口而出言慈和，[赞啊]
可积德成善，为人敬爱。[赞啊][太阳][月亮][喜][礼物][小红花]
恶口，意思是恶毒的言语。
恶口好似锋利的剪口，容易伤害他人。
从佛教角度来讲，恶口为十恶行之一
恶口：是说话粗鲁，
音声、态度、词句
都教人家难以入耳，
用现在的一句话形容就是命令。
总的来说，恶口指出口伤人的话。
如果说话
从不禁口，也从未经过深思，
任意从口里说出害人的话，
无形当中已是一种罪恶，
更何况是故意说出
一些不好或不适当的话来，
刺激伤害别人，
那更是严重的口业罪过了！
恶语骂人的罪过不可思议。
恶口骂人 且伤人父母祖宗三代
是为大恶口。
恶口永远不要出自于我们的口中，
开口骂人，心就被污染了。
故不恶口而出言慈和，
可积德成善，为人敬爱）
恶口感召之罪过 [喜]
人们常说：
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
意思是说
一句同情理解之语，能给人安慰与体贴，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。
而一句不合时宜的话 [心]
就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，
即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
恶口，意思是恶毒的言语。[心]
恶口好似锋利的剪口，容易伤害他人。
当今这个浮躁的世界，
小小事情便一触即发，
随即传来不堪入耳的谩骂之声，
相互之间恶语相斗。
祖先造字之时，“骂”字由两个“口”组成，开口骂人是两个人，两张嘴对着互骂，
骂人者自然会得到被骂者的回应，
其实也就是通过别人在骂自己。
毁灭人只要一句话 [心]
培植一个人却要千句话。
从佛教角度来讲，恶口为十恶行之一[心]
恶口：是说话粗鲁，[心]
音声、态度、词句
都教人家难以入耳，
用现在的一句话形容就是命令。
总的来说，恶口指出口伤人的话。
有些经典里分五十二种恶口：[心]
粗语，软语，非时语，妄语，漏语，
大语，高语，轻语，破语，不了语，
散语，低语，仰语，错语，恶语，
畏语，吃语，诤语，调语，诳语，
恼语，怯语，邪语，罪语，哑语，
入语，烧语，地语，狱语，虚语，
慢语，不爱语，说罪咎语，失语，
别离语，利害语，两舌语，无义语，
无护语，喜语，狂语，杀语，害语，
系语，闲语，缚语，打语，歌语，
非法语，自赞叹语，说他过语，
说佛法僧三宝语。
如果说话
从不禁口，也从未经过深思，
任意从口里说出害人的话，
无形当中已是一种罪恶，
更何况是故意说出
一些不好或不适当的话来，
刺激伤害别人，
那更是严重的口业罪过了！
恶语骂人的罪过不可思议。
以前有一富贵家得一子，
耳朵上生来带有宝物，
于是取名为“宝贵的耳朵”。
他长大后，跨海去远方游历长见识，
父母仔细考虑后为他准备几头驴与装备，并安排他和一些顺路的人搭伴而行。
一日清晨，“宝贵的耳朵”睡过头，
醒来后别人都上路了。
自己上路又迷路了，
风沙太大便随意地往前走，
突然进入另一个世界，
看到地狱和饿鬼的景象。
“宝贵的耳朵”看到一座美丽的房子，
房内桌子四周有四位美女守护，
还有一位貌美如花的女子，
在享受着荣华富贵的生活。
“宝贵的耳朵”向那位美女
要些儿食物充饥，美女慷慨地给了他，
在出门之前对他再三叮嘱：
“你千万不要给她们四个女人食物。”
美女出去之后，
那四位女子不断地乞求他给点吃的，
他于心不忍就给了她们四个食物。
谁知，
一瞬间那四位女子变成长獠牙的丑妞，
就像狗一样撕咬他，
突然间一个女子的嘴被铁锤堵住，
另一个女子的嘴里吐泥土，
还有两个女子嘴里装满麦皮和刀枪，
看似表情非常痛苦。
这时那位美女正好回来，
说：“我说过不要给她们四个吃的，
你以为我不心疼她们吗？
舍不得给她们吗？
”“宝贵的耳朵”就问美女：
“她们为何这么痛苦呢？”
美女说：“我们曾经是一家人，
本来五口人生活的非常快乐。
有一天，我的三个儿子和丈夫出去耕地，家里来了位化缘的圣人，
我就把一家五口的午饭供养给圣人。[赞啊]
丈夫和三个儿子回来后，
我把供养的经过讲给他们父子听，
希望得到他们的认可和随喜。[蜡烛]
万万没有想到，他们都恶语骂那位圣人[蜡烛]
一个儿子还发恶愿说，午饭变成铁锤；[蜡烛]
另一个儿子说午饭变为泥土；[蜡烛]
还有一个儿子说午饭变麦皮；[蜡烛]
丈夫说午饭变为刀枪。[蜡烛]
他们造下恶语恶愿的恶业，[蜡烛]
才受到这样的惩罚。”[蜡烛]
所以我们要注意恶口骂人的口业[蜡烛][太阳][喜]
不然罪过也是不可思议。
世人皆知骂人是不文明的行为，
可是还是有人缺乏安忍的定力，[喜][太阳][心]
忍不住要骂。
用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。[蜡烛]
恶口永远不要出自于我们的口中，
不管他有多坏多恶，
开口骂人，你的心就被污染了。
恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，[蜡烛]
是为大恶口。[蜡烛]
经云：“犯恶口者，当受畜生果报。”[喜]
（[心]经云：“犯恶口者，当受畜生果报
一句不合时宜的话
就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，
即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
恶口，意思是恶毒的言语。
恶口好似锋利的剪口，容易伤害他人。
毁灭人只要一句话
从佛教角度来讲，恶口为十恶行之一
恶口：是说话粗鲁，
音声、态度、词句
都教人家难以入耳，
用现在的一句话形容就是命令。
总的来说，恶口指出口伤人的话。
有些经典里分五十二种恶口：
粗语，软语，非时语，妄语，漏语，
大语，高语，轻语，破语，不了语，
散语，低语，仰语，错语，恶语，
畏语，吃语，诤语，调语，诳语，
恼语，怯语，邪语，罪语，哑语，
入语，烧语，地语，狱语，虚语，
慢语，不爱语，说罪咎语，失语，
别离语，利害语，两舌语，无义语，
无护语，喜语，狂语，杀语，害语，
系语，闲语，缚语，打语，歌语，
非法语，自赞叹语，说他过语，
说佛法僧三宝语。
如果说话
从不禁口，也从未经过深思，
任意从口里说出害人的话，
无形当中已是一种罪恶，
更何况是故意说出
一些不好或不适当的话来，
刺激伤害别人，
那更是严重的口业罪过了！
恶语骂人的罪过不可思议。）
故不恶口而出言慈和，[赞啊]
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