好色是一种动力。
卫灵公的夫人南子是个绝色美女，孔子见了，惊为天人，竟有些失态。孔子的弟子见老师如此好色，认为有悖师德，心里不悦。
孔子解释说，吾未见好德如好色者矣。意思是说，我从来没有见过修行提升品德如好色这样用心用力的。
好色是人性，也是天性，有着与生俱来的、无可比拟的动力。
无论做什么事，如果像好色一样用力用心，何愁不成功呢？
昨天看了西方心理学家福格的理论，行为=动机+能力+提示。思考颇多。动机是做出行为的欲望，能力是做出某个行为的执行，而提示则是提醒你做出某个行为的信号。
孔子失态，动机是见色起意，能力是他是个正常男人，提示则是南子的出现，而且绝色美女。
想起王国维的三重境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
瞧瞧，好色也是分境界的。
如果老师像好色一样治学，医生像好色一样行医，商人像好色一样经商，啧啧，想不厉害都难。
这不是歪论吧。

【神言佛音】
我站在神的面前沉默不语，
神却看懂了我心中的疑问，
一边摇着头，显得很无奈，
似乎作为神，从没有人的烦恼，
我心中的疑问在神看来是有多么的无趣，
却也不想让独自前来的我空手而归。
神没有明确的阐明，
只是低语着人的烦恼，
由心而生，欲望所致，无边无际，
吾见沧桑变化，此处依旧未变，
人间生死更迭，所求却永不至止。
我看着神的身影淡化，声音渐渐消退，
有所答案，亦无所答案，我不甘，
遂去求问佛，跋山涉水终至，
佛却未见身影，空荡荡的空间，
佛音久久涤荡，心中亦是随之平静，
心中所问似乎也消失，
那最初的开始，仿佛就没有开始，
所见的终点，仿佛只是虚无的壁垒阻碍，
坦诚相见，可看壁垒之外的光明，
心中放下，终点亦是一种起点，
佛未见，心却有所答案，
无根无蒂，却知所意，
转身而去，佛却显形，
叹兮:人也，空也。

----------------创作2022.02.15 https://t.cn/RI7nYAL

卿卿吾愛，見字如晤：

體無恙否？心安樂否？藝人之工作順利否？

屈指算來，吾與汝七日未見，人言一日不見，如隔三秋，七日之長，煎熬甚苦。人生苦短如斯，言語小恚，便有這許多煎熬，若他日真作計較，又當何以自處？思來想去，日夜翻覆，更覺會日何短，隔日何長？憂思何繁，歡顏何驟？

吾心愛汝，願見歡顏，恨吾怨吾，皆吾自取。當日失言，悔之不及。前日電訊致歉，卿定有閱之，閱而不復，非卿之過，是吾書未達意，辭未達情。游目天地，何以悅卿？雖天涯海角，卿所樂之，吾必往之，幽王癡情，敢笑薄之——此等甘辭蜜語，不能訴吾衷情于一二，卿心明澈，願可鑒之。

——《1930来的先生》❶