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【诗词天地】第113期[作揖][鲜花]
七绝、古风佳作十首
●诗 /@阎厹诗词
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【1】【七绝】初春
轻烟袅袅洗寒城,春色一年此最真。
若待绿淹红尽日,寻寻觅觅更愁人。
【2】【七绝】春步
春从楚尾到吴头,一派温馨杂雨愁。
久住江东梦常绿,三千珠履沛悠悠。
【3】【七绝】樱花雨
大凡都在去来中,未料因缘太过匆。
总是钟情难应措,才娇数日乍飞空。
【4】【七绝】劝落红
廊下篱边阵阵旋,裹风残片尚翩翩。
艳尘别作添愁物,不让春归赖眼前。
【5】【七绝】心雨
开落都由时序筹,心哀才为落花忧。
梦中早已凄凉够,檐下雨才当泪流。
【6】【七绝】山酿
酿在春前待酒香,甑开寻味客先尝。
山乡赖有清溪好,三月对花一酹觞。
【7】【七绝】村店
茅店临溪苕草旁,山塘村酿共荷香。
相如垆侧人谁识,多少驻足循味尝。
【8】【七绝】忆故人
又见纤纤二月柳,折来无价奈何由。
烟桥还是君行处,不尽杨花逐水流。
【9】【七绝】诗旨
描叶歌花非所宗,娓娓道尽只关情。
人心系者唯何事,万缕千丝恩怨中。
【10】【古风】咏竹谊
荒野青青竹,共人何至交。
弱纤一管笔,渐长有笛箫。
文墨抒怀抱,兴风示性豪。
苍生仗榻牖,蔽护养萧骚。
莫忘啖笋喻,输骨育节操。
君子可无肉,不肯远篁茅。
【编者注】以上作品,均为《中华新韵》。
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【诗友评论】[作揖][鲜花]
相如垆侧人谁识,多少驻足循味尝
——略评阎厹先生《七绝·村店》
文 /@乐樵山人
绝句之作法,曾有人说:“大抵七言绝句章法,只在一、二句正说,三、四句转折,并不像律诗一样有明显的起承转合。短短四句,要做到婉曲回环,就往往以第三句为主,而以第四句承接之。亦有以第三句为辅翼,第四句转折者。绝句要诗绝意不绝,渔洋的处理方式,就是结句大都宕开一笔,仅就情景加以渲染勾勒,绝不直接说出主题,而把联想的空间留给读者。即所谓神韵之法。”
绝句中的转句,乃是全诗最着力之处,转得好,就能翻出新意,诗的神韵自出。是以元代杨载曰:“绝句大抵起承固难,然不过平直叙述为佳,从容承之为是。至于宛转变化工夫,全在第三句。若于此转变得好,则第四句为顺流之舟。”可见转在整个绝句中,起到了至关重要的作用。
诗的承转,对于一首诗而言,非常重要,转得好就有“起死回生”之妙。有一个故事,可以说明这个问题。相传乾隆下江南时,有一天傍晚,看到远处飞来一群白鹤,就叫身边的文人们赋诗吟鹤,其中有一个叫冯修诚的随口吟道:“远望天空一鹤飞,朱砂为顶雪为衣。”这时候,乾隆有意刁难说:“我要你吟的是黑鹤。”冯略加思考,续吟道:“只因觅食归来晚,误落羲之洗砚池。”此处之转合,非常之妙,以“只因觅食归来晚”,转而写为何会变成黑鹤,乃是因为“误落羲之洗砚池”。
阎厹先生《村店》此作,首二句,乃景语也。妙就妙在第三句的转句“相如垆侧人谁识”。此句以“卓文君当垆卖酒”之典故入诗,说不知有多少村店之客,只因酒香而闻香下马,却不识垆边卖酒的司马相如与卓文君。以此感慨相如怀才不遇之境况,令人顿起“宝剑蒙尘”之叹。
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【乐樵注】以下书法,《雪花轻舞,远近皆染霜;老茶透香,心静不知寒》,为@20-21 王崇人先生所书,落款为@紫砂墨韵 文句,辛丑立春王崇人于嘉义。[作揖][鲜花]
【诗词天地】第113期[作揖][鲜花]
七绝、古风佳作十首
●诗 /@阎厹诗词
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【1】【七绝】初春
轻烟袅袅洗寒城,春色一年此最真。
若待绿淹红尽日,寻寻觅觅更愁人。
【2】【七绝】春步
春从楚尾到吴头,一派温馨杂雨愁。
久住江东梦常绿,三千珠履沛悠悠。
【3】【七绝】樱花雨
大凡都在去来中,未料因缘太过匆。
总是钟情难应措,才娇数日乍飞空。
【4】【七绝】劝落红
廊下篱边阵阵旋,裹风残片尚翩翩。
艳尘别作添愁物,不让春归赖眼前。
【5】【七绝】心雨
开落都由时序筹,心哀才为落花忧。
梦中早已凄凉够,檐下雨才当泪流。
【6】【七绝】山酿
酿在春前待酒香,甑开寻味客先尝。
山乡赖有清溪好,三月对花一酹觞。
【7】【七绝】村店
茅店临溪苕草旁,山塘村酿共荷香。
相如垆侧人谁识,多少驻足循味尝。
【8】【七绝】忆故人
又见纤纤二月柳,折来无价奈何由。
烟桥还是君行处,不尽杨花逐水流。
【9】【七绝】诗旨
描叶歌花非所宗,娓娓道尽只关情。
人心系者唯何事,万缕千丝恩怨中。
【10】【古风】咏竹谊
荒野青青竹,共人何至交。
弱纤一管笔,渐长有笛箫。
文墨抒怀抱,兴风示性豪。
苍生仗榻牖,蔽护养萧骚。
莫忘啖笋喻,输骨育节操。
君子可无肉,不肯远篁茅。
【编者注】以上作品,均为《中华新韵》。
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【诗友评论】[作揖][鲜花]
相如垆侧人谁识,多少驻足循味尝
——略评阎厹先生《七绝·村店》
文 /@乐樵山人
绝句之作法,曾有人说:“大抵七言绝句章法,只在一、二句正说,三、四句转折,并不像律诗一样有明显的起承转合。短短四句,要做到婉曲回环,就往往以第三句为主,而以第四句承接之。亦有以第三句为辅翼,第四句转折者。绝句要诗绝意不绝,渔洋的处理方式,就是结句大都宕开一笔,仅就情景加以渲染勾勒,绝不直接说出主题,而把联想的空间留给读者。即所谓神韵之法。”
绝句中的转句,乃是全诗最着力之处,转得好,就能翻出新意,诗的神韵自出。是以元代杨载曰:“绝句大抵起承固难,然不过平直叙述为佳,从容承之为是。至于宛转变化工夫,全在第三句。若于此转变得好,则第四句为顺流之舟。”可见转在整个绝句中,起到了至关重要的作用。
诗的承转,对于一首诗而言,非常重要,转得好就有“起死回生”之妙。有一个故事,可以说明这个问题。相传乾隆下江南时,有一天傍晚,看到远处飞来一群白鹤,就叫身边的文人们赋诗吟鹤,其中有一个叫冯修诚的随口吟道:“远望天空一鹤飞,朱砂为顶雪为衣。”这时候,乾隆有意刁难说:“我要你吟的是黑鹤。”冯略加思考,续吟道:“只因觅食归来晚,误落羲之洗砚池。”此处之转合,非常之妙,以“只因觅食归来晚”,转而写为何会变成黑鹤,乃是因为“误落羲之洗砚池”。
阎厹先生《村店》此作,首二句,乃景语也。妙就妙在第三句的转句“相如垆侧人谁识”。此句以“卓文君当垆卖酒”之典故入诗,说不知有多少村店之客,只因酒香而闻香下马,却不识垆边卖酒的司马相如与卓文君。以此感慨相如怀才不遇之境况,令人顿起“宝剑蒙尘”之叹。
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【乐樵注】以下书法,《雪花轻舞,远近皆染霜;老茶透香,心静不知寒》,为@20-21 王崇人先生所书,落款为@紫砂墨韵 文句,辛丑立春王崇人于嘉义。[作揖][鲜花]
白鹤赞
太一真人氷雪容,歩虚来徃本无踪。
蓬莱要去如今去,云在䆫前鹤在松。
白鹤千年始一归,山川依旧世人稀。
不因华表分明语,谁识当时丁令威。
白鹤飞来下九天,数声嘹唳出祥烟。
日月相催人易老,不如修道学神仙。
胎化灵禽唳九天,雪毛丹顶两相鲜。
世人不认归华表,来瑞升平亿万年。
选自《无上黄箓大斋立成仪》 https://t.cn/A6qdinwg
太一真人氷雪容,歩虚来徃本无踪。
蓬莱要去如今去,云在䆫前鹤在松。
白鹤千年始一归,山川依旧世人稀。
不因华表分明语,谁识当时丁令威。
白鹤飞来下九天,数声嘹唳出祥烟。
日月相催人易老,不如修道学神仙。
胎化灵禽唳九天,雪毛丹顶两相鲜。
世人不认归华表,来瑞升平亿万年。
选自《无上黄箓大斋立成仪》 https://t.cn/A6qdinwg
#道教诗词#《白鹤赞》
白鹤赞
太一真人氷雪容,歩虚来徃本无踪。
蓬莱要去如今去,云在䆫前鹤在松。
白鹤千年始一归,山川依旧世人稀。
不因华表分明语,谁识当时丁令威。
白鹤飞来下九天,数声嘹唳出祥烟。
日月相催人易老,不如修道学神仙。
胎化灵禽唳九天,雪毛丹顶两相鲜。
世人不认归华表,来瑞升平亿万年。
(注:选自《无上黄箓大斋立成仪》)
白鹤赞
太一真人氷雪容,歩虚来徃本无踪。
蓬莱要去如今去,云在䆫前鹤在松。
白鹤千年始一归,山川依旧世人稀。
不因华表分明语,谁识当时丁令威。
白鹤飞来下九天,数声嘹唳出祥烟。
日月相催人易老,不如修道学神仙。
胎化灵禽唳九天,雪毛丹顶两相鲜。
世人不认归华表,来瑞升平亿万年。
(注:选自《无上黄箓大斋立成仪》)
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