#蔡翊昇[超话]##贰婶[超话]#
《三藏》
仰天之圆望地之方
极目处云起茫茫
我闻百川有容而大
至无量
一叶穿过闹市林莽
一苇过野浦寒江
我见世人啼笑奔忙
遭无妄
欲者恋婆娑众相
贪者陷利锁名缰
好一似空沙逐浪
我由东 寻一径佛光
一藏过往
迎风走马长安道
也曾是
韶华清朗端方好模样
二藏衷肠
从师结友意气扬
也曾对
咫尺江流浩荡念高堂
三藏思量
醉里拈花留一笑
也曾记
满园春色春光影成双
想我今生
藏不得好梦一场
且随那
暮鼓晨钟
梵声轻唱
步天之苍履地之荒
放眼处纷纷兴亡
我知世间万类荣华
皆无常
福与祸相应相报
善与恶相欠相偿
忽一语悲辛荒唐
我自西
去真言三藏
一藏为经
碧草黄杨渐秋霜
生必死
寂灭轮回之外有至上
二藏以律
幻海诸天修罗场
因必果
六根不染自在观八方
三藏成论
飞鸟在劫尘寰网
难必救
渡恶扶危舍身护迷航
誓我今生
慈怀有岸燃灯塔
全世法
弘正道
故人当无恙
一藏过往
锦斓加身化沧桑
割断这
如意烦恼青丝三千丈
二藏衷肠
十万八千去路长
从今后
萍水相聚散旧地亦他乡
三藏思量
情之一刹最堪伤
在心如火背如芒
苦海无边
回头是
你在来路
痴痴张望
最好三藏值得最好的对待[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
(刚刚发现几个错字又重新发一遍
《三藏》
仰天之圆望地之方
极目处云起茫茫
我闻百川有容而大
至无量
一叶穿过闹市林莽
一苇过野浦寒江
我见世人啼笑奔忙
遭无妄
欲者恋婆娑众相
贪者陷利锁名缰
好一似空沙逐浪
我由东 寻一径佛光
一藏过往
迎风走马长安道
也曾是
韶华清朗端方好模样
二藏衷肠
从师结友意气扬
也曾对
咫尺江流浩荡念高堂
三藏思量
醉里拈花留一笑
也曾记
满园春色春光影成双
想我今生
藏不得好梦一场
且随那
暮鼓晨钟
梵声轻唱
步天之苍履地之荒
放眼处纷纷兴亡
我知世间万类荣华
皆无常
福与祸相应相报
善与恶相欠相偿
忽一语悲辛荒唐
我自西
去真言三藏
一藏为经
碧草黄杨渐秋霜
生必死
寂灭轮回之外有至上
二藏以律
幻海诸天修罗场
因必果
六根不染自在观八方
三藏成论
飞鸟在劫尘寰网
难必救
渡恶扶危舍身护迷航
誓我今生
慈怀有岸燃灯塔
全世法
弘正道
故人当无恙
一藏过往
锦斓加身化沧桑
割断这
如意烦恼青丝三千丈
二藏衷肠
十万八千去路长
从今后
萍水相聚散旧地亦他乡
三藏思量
情之一刹最堪伤
在心如火背如芒
苦海无边
回头是
你在来路
痴痴张望
最好三藏值得最好的对待[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
(刚刚发现几个错字又重新发一遍
#贰婶[超话]#
《三藏》
作曲 : 蔡翊昇,
仰天之圆望地之方,
极目处云起茫茫。
我闻百川有容而大,
至无量。
一叶穿过闹市林莽,
一苇过野浦寒江。
我见世人啼笑奔忙,
遭无妄。
欲者恋婆娑众相,
贪者陷利锁名缰。
好一似空沙逐浪,
我由东,
寻一径佛光。
一藏过往,
临风走马长安道,
也曾是,
韶华清朗端方好模样。
二藏衷肠,
从师结友意气扬,
也曾对,
咫尺江流浩荡念高堂。
三藏思量,
醉里拈花留一笑,
也曾记,
满园春色春光影成双。
想我今生,
藏不得好梦一场,
且随那,
暮鼓晨钟,
梵声轻唱。
步天之苍履地之荒,
放眼处纷纷兴亡。
我知世间万类荣华,
皆无常。
福与祸相应相报,
善与恶相欠相偿。
忽一语悲辛荒唐,
我自西,
取真言三藏。
一藏为经,
碧草黄杨渐秋霜,
生必死,
寂灭轮回之外有至上。
二藏以律,
幻海诸天修罗场,
因必果,
六根不染自在观八方。
三藏成论,
飞鸟在劫尘寰网,
难必救,
渡厄扶危舍身护迷航。
誓我今生,
慈怀有岸燃灯塔,
全世法,弘正道,
故人当无恙。
一藏过往,
锦斓加身化沧桑,
割断这,
如意烦恼青丝三千丈。
二藏衷肠。
十万八千去路长,
从今后,
萍水聚散旧地亦他乡。
三藏思量,
情之一刹最堪伤,
在心如火背如芒。
苦海无边,回头是,
你在来路,痴痴张望
PS:这是什么神仙歌曲啊!竟然听哭了!婶婶独特的嗓音配上旋律与歌词 太神仙了!
《三藏》
作曲 : 蔡翊昇,
仰天之圆望地之方,
极目处云起茫茫。
我闻百川有容而大,
至无量。
一叶穿过闹市林莽,
一苇过野浦寒江。
我见世人啼笑奔忙,
遭无妄。
欲者恋婆娑众相,
贪者陷利锁名缰。
好一似空沙逐浪,
我由东,
寻一径佛光。
一藏过往,
临风走马长安道,
也曾是,
韶华清朗端方好模样。
二藏衷肠,
从师结友意气扬,
也曾对,
咫尺江流浩荡念高堂。
三藏思量,
醉里拈花留一笑,
也曾记,
满园春色春光影成双。
想我今生,
藏不得好梦一场,
且随那,
暮鼓晨钟,
梵声轻唱。
步天之苍履地之荒,
放眼处纷纷兴亡。
我知世间万类荣华,
皆无常。
福与祸相应相报,
善与恶相欠相偿。
忽一语悲辛荒唐,
我自西,
取真言三藏。
一藏为经,
碧草黄杨渐秋霜,
生必死,
寂灭轮回之外有至上。
二藏以律,
幻海诸天修罗场,
因必果,
六根不染自在观八方。
三藏成论,
飞鸟在劫尘寰网,
难必救,
渡厄扶危舍身护迷航。
誓我今生,
慈怀有岸燃灯塔,
全世法,弘正道,
故人当无恙。
一藏过往,
锦斓加身化沧桑,
割断这,
如意烦恼青丝三千丈。
二藏衷肠。
十万八千去路长,
从今后,
萍水聚散旧地亦他乡。
三藏思量,
情之一刹最堪伤,
在心如火背如芒。
苦海无边,回头是,
你在来路,痴痴张望
PS:这是什么神仙歌曲啊!竟然听哭了!婶婶独特的嗓音配上旋律与歌词 太神仙了!
]挨刀:受罪。此非广结善缘。何以?广结善缘者是当今之社会行为。
《无自量 · 挨刀升级》
儒家:修身养性。道家:天人合一、至婴本论、物以希至。佛家:禅定(戒定慧),得大自在。
弘一法师曾言:境为秒假,观为空。境我双忘既是‘真忘,照何曾有先后,圆觉了无霞。试问:若有神鬼上身,以上皆不可存矣。无自量挨刀,挨力挨出圆满乎?
鸠摩罗什能译金刚经,于法理圆通能成义龍,仍挨力(受辱、做古力、牵马、受体罚……)乃因果未灭,不得禅定。然有人乎身深陷其中,头矣深陷其中毅当如何?有如木偶电脑其劫若脱关乎法义、天地、神鬼、人伦……或又只待其身坏、灭。
鸠摩罗什未得禅定,未知因果。但佛知、法知、天地知因果,故信佛与佛结缘,与危难、险阻、逆境中忍辱,印证法义,深守戒律。此为智,亦为德。
印证法义,深守戒律为自选自择,自主自动。然天地中有树本非六道,其何选何择?何主何动?无妄成灾如树木有虫害、有火烧、有风吹雷击、有霜雪雨打、有锯割刀劈……因果有挨!愿得有情来成材,利乐成料助善行。行得无生法忍,缘起性空。故成佛持之器,法中之具,天地之正……仍挨,挨出因果!私成缘起缘灭,公成佛法慈行……
观闻者结其缘,此缘如何?佛有腰痛之症,此症何来?西方极乐有五百年不尽信之边城,此城何来?
危难之中,口舌之信难渡人。维有心亨!心亨何有?若有成泥!
龍共文
《无自量 · 挨刀升级》
儒家:修身养性。道家:天人合一、至婴本论、物以希至。佛家:禅定(戒定慧),得大自在。
弘一法师曾言:境为秒假,观为空。境我双忘既是‘真忘,照何曾有先后,圆觉了无霞。试问:若有神鬼上身,以上皆不可存矣。无自量挨刀,挨力挨出圆满乎?
鸠摩罗什能译金刚经,于法理圆通能成义龍,仍挨力(受辱、做古力、牵马、受体罚……)乃因果未灭,不得禅定。然有人乎身深陷其中,头矣深陷其中毅当如何?有如木偶电脑其劫若脱关乎法义、天地、神鬼、人伦……或又只待其身坏、灭。
鸠摩罗什未得禅定,未知因果。但佛知、法知、天地知因果,故信佛与佛结缘,与危难、险阻、逆境中忍辱,印证法义,深守戒律。此为智,亦为德。
印证法义,深守戒律为自选自择,自主自动。然天地中有树本非六道,其何选何择?何主何动?无妄成灾如树木有虫害、有火烧、有风吹雷击、有霜雪雨打、有锯割刀劈……因果有挨!愿得有情来成材,利乐成料助善行。行得无生法忍,缘起性空。故成佛持之器,法中之具,天地之正……仍挨,挨出因果!私成缘起缘灭,公成佛法慈行……
观闻者结其缘,此缘如何?佛有腰痛之症,此症何来?西方极乐有五百年不尽信之边城,此城何来?
危难之中,口舌之信难渡人。维有心亨!心亨何有?若有成泥!
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