文殊师利所说般若般罗蜜经
《续二》
佛告文殊师利:“汝何见何证说如是语?”
文殊白佛:“我无见无证,亦无所说。世尊,我不见凡夫,不见学,不见无学,不见非学非无学,不见故不证。”
尔时,舍利弗白文殊师利:“汝见佛不?”
文殊答舍利弗:“我尚不见声闻人,何况当见佛?何以故?以不见诸法故,谓为菩萨。”
舍利弗白文殊师利:“汝今决定不见诸法耶?”
文殊师利答舍利弗:“大德大比丘,汝止,不须复说。”
舍利弗白文殊师利:“谓为佛者是谁语言?”
文殊师利答舍利弗:“佛、非佛不可得,无有言者,无有说者。舍利弗,菩提者不可以言说,何况有佛可言可说?
“复次,大德舍利弗,汝说佛者是谁语言?此语言不合不散,不生不灭,不去不来,无有一法可与相应,无字无句。大德舍利弗,欲见佛者当如是学。”
尔时,舍利弗白佛言:“世尊,此文殊师利所说,新发意菩萨所不能解。”
文殊师利答舍利弗:“如是,如是。大德舍利弗,菩提非可解,新发意者云何当解?”
舍利弗白文殊师利:“诸佛如来不觉法界耶?”
文殊师利答舍利弗:“诸佛尚不可得,云何有佛觉法界?舍利弗,法界尚不可得,云何当有法界为诸佛所觉?舍利弗,法界者即是菩提,菩提者即是法界。何以故?诸法无界故。大德舍利弗,法界、佛境界无有差别,无差别者即是无作,无作者即是无为,无为者即是无说,无说者即无所有。”
舍利弗白文殊师利:“一切法界及佛境界,悉无所有耶?”
文殊师利答舍利弗:“无有,无不有。何以故?有及不有,一相无相,无一无二故。”
舍利弗白文殊师利:“如是学者当得菩提耶?”
文殊师利答舍利弗:“如是学无所学,不生善道,不堕恶趣,不得菩提,不入泥洹。何以故?舍利弗,般若波罗蜜毕竟空故。毕竟空中,无一,无二,无三,无四,无有去来,不可思议。大德舍利弗,若人言我得菩提道,是增上慢说。何以故?无得谓得故。如是增上慢人不堪受人信施,有信人不应供养。”
舍利弗白文殊师利:“汝何所依,作如是说?”
文殊师利答舍利弗:“我无所依,作如是说。何以故?般若波罗蜜与诸法等故,诸法无所依,以平等故。”
舍利弗白文殊师利:“汝不以智慧除断烦恼耶?”
文殊师利答舍利弗:“汝是漏尽阿罗汉不?”
舍利弗言:“不也。”
文殊师利言:“我亦不以智慧除断烦恼。”
舍利弗言:“汝何所依,作如是说不怖不畏?”
文殊师利言:“我尚不可得,当有何我而生怖畏?”
舍利弗言:“善哉!善哉!文殊师利,快说如是甚深般若波罗蜜!”
尔时,佛告文殊师利言:“善男子,有菩萨摩诃萨住菩提心求无上菩提不?”
文殊师利白佛言:“世尊,无菩萨住菩提心求无上菩提。何以故?菩提心不可得,无上菩提亦不可得。五无间罪是菩提性,无有菩萨起无间心求无间罪果,云何有菩萨住菩提心求无上菩提?菩提者,是一切诸法。何以故?色非色不可得故,乃至识非识亦不可得,眼非眼不可得乃至意非意不可得,色非色不可得乃至法非法不可得,眼界非眼界乃至法界非法界亦不可得,生非生不可得乃至老死非老死亦不可得,檀波罗蜜非檀波罗蜜不可得乃至般若波罗蜜非般若波罗蜜亦不可得,佛十力非佛十力不可得乃至十八不共法非十八不共法亦不可得,菩提心、无上菩提皆不可得。不可得中无可得、不可得。是故,世尊,无菩萨住菩提心求无上菩提者。”
佛告文殊师利:“汝意谓如来是汝师不?”
文殊师利白佛言:“我无有意谓佛是我师。何以故?世尊,我尚不可得,何况当有意谓佛是我师?”
佛告文殊师利:“汝于我有疑不?”
文殊白佛言:“世尊,我尚无决定,何况当有疑?何以故?先定后疑故。”
佛告文殊师利:“汝不定言如来生耶?”
文殊白佛:“如来若生,法界亦应生。何以故?法界、如来一相无二相,二相不可得故。”
“文殊师利,汝信诸佛如来入涅不?”
文殊师利言:“一切诸佛即涅相。涅相者,无入,无不入。”
佛告文殊师利:“汝言诸佛有流转不?”
文殊师利白佛言:“世尊,不流转尚不可得,何况流转当可得?”
佛告文殊师利:“如来无心,唯如来前可说此语,或漏尽阿罗汉及不退菩萨前可说此语。若余人闻此语,则不生信起惊疑。何以故?此甚深般若波罗蜜,难信难解故。”
文殊师利白佛言:“世尊,复何等人能信此甚深法?”
佛告文殊师利:“一切凡夫能信此法。何以故?如来无心,一切凡夫亦无心故。”
文殊师利白佛言:“世尊,何故作如是说法?新发意菩萨及阿罗汉咸皆有疑,愿闻解说。”
佛告文殊:“如实相、法性、法住、法位、实际中,有佛、有凡夫差别不?”
文殊白佛言:“不也,世尊。”
佛告文殊:“若无差别,何故生疑?”
文殊白佛言:“世尊,无差别中有佛、有凡夫不?”
佛言:“有。何以故?佛与凡夫无二无差别,一相无相故。”
佛告文殊:“汝信如来于一切众生中最胜不?”
文殊师利白佛言:“世尊,我信如来于一切众生中最胜。世尊,若我信如来于一切众生中最胜,则如来成不最胜。”
佛告文殊:“汝信如来成就一切不可思议法不?”
文殊师利白佛言:“世尊,我信如来成就一切不可思议法。世尊,我若信如来成就一切不可思议法,如来则成可思议。”
佛告文殊师利:“汝信一切声闻是如来所教化不?”
“世尊,我信一切声闻是如来所教化。世尊,我若信一切声闻是如来所教化,则法界成可教化。”
佛告文殊师利:“汝信如来是无上福田不?”
“世尊,我信如来是无上福田。世尊,我若信如来是无上福田,如来则非福田。”
佛告文殊师利:“汝何所依,作如是答我?”
文殊白佛言:“世尊,我无所依,作如是答。世尊,无所依中无胜无不胜、无可思议无不可思议、无教化无不教化、无福田无非福田。”
是时,以佛神力地六种震动,一万六千比丘众以无可取心得解脱,七百比丘尼众、三千优婆塞、四万优婆夷众远尘离垢得法眼净,六万亿那由他诸天远尘离垢得法眼净。
《续二》
佛告文殊师利:“汝何见何证说如是语?”
文殊白佛:“我无见无证,亦无所说。世尊,我不见凡夫,不见学,不见无学,不见非学非无学,不见故不证。”
尔时,舍利弗白文殊师利:“汝见佛不?”
文殊答舍利弗:“我尚不见声闻人,何况当见佛?何以故?以不见诸法故,谓为菩萨。”
舍利弗白文殊师利:“汝今决定不见诸法耶?”
文殊师利答舍利弗:“大德大比丘,汝止,不须复说。”
舍利弗白文殊师利:“谓为佛者是谁语言?”
文殊师利答舍利弗:“佛、非佛不可得,无有言者,无有说者。舍利弗,菩提者不可以言说,何况有佛可言可说?
“复次,大德舍利弗,汝说佛者是谁语言?此语言不合不散,不生不灭,不去不来,无有一法可与相应,无字无句。大德舍利弗,欲见佛者当如是学。”
尔时,舍利弗白佛言:“世尊,此文殊师利所说,新发意菩萨所不能解。”
文殊师利答舍利弗:“如是,如是。大德舍利弗,菩提非可解,新发意者云何当解?”
舍利弗白文殊师利:“诸佛如来不觉法界耶?”
文殊师利答舍利弗:“诸佛尚不可得,云何有佛觉法界?舍利弗,法界尚不可得,云何当有法界为诸佛所觉?舍利弗,法界者即是菩提,菩提者即是法界。何以故?诸法无界故。大德舍利弗,法界、佛境界无有差别,无差别者即是无作,无作者即是无为,无为者即是无说,无说者即无所有。”
舍利弗白文殊师利:“一切法界及佛境界,悉无所有耶?”
文殊师利答舍利弗:“无有,无不有。何以故?有及不有,一相无相,无一无二故。”
舍利弗白文殊师利:“如是学者当得菩提耶?”
文殊师利答舍利弗:“如是学无所学,不生善道,不堕恶趣,不得菩提,不入泥洹。何以故?舍利弗,般若波罗蜜毕竟空故。毕竟空中,无一,无二,无三,无四,无有去来,不可思议。大德舍利弗,若人言我得菩提道,是增上慢说。何以故?无得谓得故。如是增上慢人不堪受人信施,有信人不应供养。”
舍利弗白文殊师利:“汝何所依,作如是说?”
文殊师利答舍利弗:“我无所依,作如是说。何以故?般若波罗蜜与诸法等故,诸法无所依,以平等故。”
舍利弗白文殊师利:“汝不以智慧除断烦恼耶?”
文殊师利答舍利弗:“汝是漏尽阿罗汉不?”
舍利弗言:“不也。”
文殊师利言:“我亦不以智慧除断烦恼。”
舍利弗言:“汝何所依,作如是说不怖不畏?”
文殊师利言:“我尚不可得,当有何我而生怖畏?”
舍利弗言:“善哉!善哉!文殊师利,快说如是甚深般若波罗蜜!”
尔时,佛告文殊师利言:“善男子,有菩萨摩诃萨住菩提心求无上菩提不?”
文殊师利白佛言:“世尊,无菩萨住菩提心求无上菩提。何以故?菩提心不可得,无上菩提亦不可得。五无间罪是菩提性,无有菩萨起无间心求无间罪果,云何有菩萨住菩提心求无上菩提?菩提者,是一切诸法。何以故?色非色不可得故,乃至识非识亦不可得,眼非眼不可得乃至意非意不可得,色非色不可得乃至法非法不可得,眼界非眼界乃至法界非法界亦不可得,生非生不可得乃至老死非老死亦不可得,檀波罗蜜非檀波罗蜜不可得乃至般若波罗蜜非般若波罗蜜亦不可得,佛十力非佛十力不可得乃至十八不共法非十八不共法亦不可得,菩提心、无上菩提皆不可得。不可得中无可得、不可得。是故,世尊,无菩萨住菩提心求无上菩提者。”
佛告文殊师利:“汝意谓如来是汝师不?”
文殊师利白佛言:“我无有意谓佛是我师。何以故?世尊,我尚不可得,何况当有意谓佛是我师?”
佛告文殊师利:“汝于我有疑不?”
文殊白佛言:“世尊,我尚无决定,何况当有疑?何以故?先定后疑故。”
佛告文殊师利:“汝不定言如来生耶?”
文殊白佛:“如来若生,法界亦应生。何以故?法界、如来一相无二相,二相不可得故。”
“文殊师利,汝信诸佛如来入涅不?”
文殊师利言:“一切诸佛即涅相。涅相者,无入,无不入。”
佛告文殊师利:“汝言诸佛有流转不?”
文殊师利白佛言:“世尊,不流转尚不可得,何况流转当可得?”
佛告文殊师利:“如来无心,唯如来前可说此语,或漏尽阿罗汉及不退菩萨前可说此语。若余人闻此语,则不生信起惊疑。何以故?此甚深般若波罗蜜,难信难解故。”
文殊师利白佛言:“世尊,复何等人能信此甚深法?”
佛告文殊师利:“一切凡夫能信此法。何以故?如来无心,一切凡夫亦无心故。”
文殊师利白佛言:“世尊,何故作如是说法?新发意菩萨及阿罗汉咸皆有疑,愿闻解说。”
佛告文殊:“如实相、法性、法住、法位、实际中,有佛、有凡夫差别不?”
文殊白佛言:“不也,世尊。”
佛告文殊:“若无差别,何故生疑?”
文殊白佛言:“世尊,无差别中有佛、有凡夫不?”
佛言:“有。何以故?佛与凡夫无二无差别,一相无相故。”
佛告文殊:“汝信如来于一切众生中最胜不?”
文殊师利白佛言:“世尊,我信如来于一切众生中最胜。世尊,若我信如来于一切众生中最胜,则如来成不最胜。”
佛告文殊:“汝信如来成就一切不可思议法不?”
文殊师利白佛言:“世尊,我信如来成就一切不可思议法。世尊,我若信如来成就一切不可思议法,如来则成可思议。”
佛告文殊师利:“汝信一切声闻是如来所教化不?”
“世尊,我信一切声闻是如来所教化。世尊,我若信一切声闻是如来所教化,则法界成可教化。”
佛告文殊师利:“汝信如来是无上福田不?”
“世尊,我信如来是无上福田。世尊,我若信如来是无上福田,如来则非福田。”
佛告文殊师利:“汝何所依,作如是答我?”
文殊白佛言:“世尊,我无所依,作如是答。世尊,无所依中无胜无不胜、无可思议无不可思议、无教化无不教化、无福田无非福田。”
是时,以佛神力地六种震动,一万六千比丘众以无可取心得解脱,七百比丘尼众、三千优婆塞、四万优婆夷众远尘离垢得法眼净,六万亿那由他诸天远尘离垢得法眼净。
怒面两文度,然向翼清新,翔亮悦悠优,繁简衡异同;巫师行游亮,自在你我他,虹纯衷醉醒,悠优繁简衡异同时空间;雪猴狮雨崖,闻风丧胆魂,翔然亮翼明,堂膛悦虹纯;放羊适自由,翔然亮翼虹,悠优悦岁月,堂膛衷醉醒悠优繁简衡;怒犬瞪着谁,有狼夜行走,隐患的可怕,想找那瘾欲;是个迅猛龙奸诈,隐唤众兽来功猎,狐谋阴策暗底灰险恶;可怕独眼海盗,似(肆意)鲨鳄恐荒慌,摆尾起浮云间,悠优悦翼太过自由;相爱并没有那么简单,过程总是荆棘密布,需要渡(穿)过痛苦的岁月,才可以得到甘甜致耀阳堂膛原生衡物创翔游;岁月的沉哀,吹开尘封已久的思念,那童少青春翼年华,大手牵小手然畅,老时苍桑回忆明,自在长辈那感亮堂膛;有种失去的痛,叫做多余之虚得,有些感伤悲染刺,需根拔除这自私瘾欲;清楚的拥有,不如朦胧着爱梦,得到之踏实,得需亮起那明剑(衡昨刀也);想要得到爱情的洗礼,就需尝尽苦甜之现实,正在拥有着梦想,漫慢长路我人生前进翔游悦飞泳成长虹纯衷醉醒智;能否得到一丝丝的温暖;神秘主义终难逃好奇瘾欲的入侵,只因病毒扩散要人命,从不手下留情饶过怜,就像黑洞吞太阳,而后鲜沉新漾亮;声泪涕下无助感,悲仰明月我何干,满面星辰翔亮翼,属然虹纯衷醉醒;风之女神夜光亮,照耀大地放光明,属然翔游悦飞泳虹纯醉醒;悲路翼苍茫,行然过意霜,明了几何愁,问君悦乡香;登峰小老头,不服这晚年,翔云之游鱼,景理正青春;明月之星心,自在的翔明,悠然悦几何,敢问今翼生;繁文亮字宏,对望翼青春,悠优岁月里,价值然向你我他意时空间广大;痛苦的歌云断月,悲伤之雨洗傍晚,阳虹宏红烈疯蓝,磁星黑洞类星体;孤叉夜鱼崖,渊鹰雕金钻,瘾欲疯地狱,黑暗笼罩来末日,需得亮光耀自在,属然美好你我他;狮羊邪风啸,云中浪陶沙,行然翼美好,属亮耀辉煌。痛哭流涕有何用,难以唤回那本章,然向明月翼翔游飞泳,属亮堂膛原生衡物创衷时空间意义价值放光耀;清柔感翼叶,飘漂落湖面,泊冉涛江河,海洋漠林天意义衡价值;有种痛彻孤夜,悲冉寂单床,无助的心醉,醒了冬疼霜需化露蓄续青春年华岁月翼耀阳;奚落感沉哀,尘埃飞灰雨,啸小肆狂怒火山,有种自卑极无助.这慢长的路何时完,那短暂之美好时光瞬,我想要抓住你手牵,可惜昨明有今程差距,只愿来生你还是我的奶娘;痛苦孤独走在沙漠里,风云狂卷心乱跳不放,枯井干涸了岁月,绝境难逢真绿洲,困得往体,所关不了精魂,就算死也要绽亮;感受不一样的自由,明了然澈心扉悦堂膛,属翔亮美好正意,在问我己何为明;风云起翔翼,文常亮耀冉,属然岁月明,自在衷堂膛原生衡物创;天空那么蓝,我心云雨联,悲伤延忧雪,等待绽春放,愿望着幸福,快乐快来到;这种心疼的撕裂,感伤悲忧痛无助,那样没泪之苍白,宛如纸巾已干了,随风摇摆的心呀,何时可以靠岸头,稳定生活需美好,亮翼堂膛你我他;
很幸福,很幸运
在大家都拼命往前走的时候,我还有余力停下来
停休一个半月
每天只做自己想做的事
只和想说话的人聊天
不去思考未来
一个人,静下心,
想清楚了很多人很多事
世界变得简单清亮
一个半月后重回学校仿佛天亮了
从一个美梦中苏醒
精神抖擞,有着满满的精力
虽少了那份冲劲,可更明白自己想追的
更坚定了,没有了彷徨
不相信还有来生
只愿把今生活得无悔
想要的很简单,一直往前冲就对了
在大家都拼命往前走的时候,我还有余力停下来
停休一个半月
每天只做自己想做的事
只和想说话的人聊天
不去思考未来
一个人,静下心,
想清楚了很多人很多事
世界变得简单清亮
一个半月后重回学校仿佛天亮了
从一个美梦中苏醒
精神抖擞,有着满满的精力
虽少了那份冲劲,可更明白自己想追的
更坚定了,没有了彷徨
不相信还有来生
只愿把今生活得无悔
想要的很简单,一直往前冲就对了
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