#甄嬛传#
四季宝被华妃赐一丈红的那段，虽然四季宝自己作死肯定要over的，但是终究是陵容暗里推了一把
新人见面会散会后，四季宝跑过来嘚瑟，安陵容突然说了一段奇怪的话：听闻夏姐姐出身骁勇世家，妹妹好生景仰。
当时初入宫的安陵容设定就是那种不太敢说话，四季宝讽刺她，她也只是一味回避
没想到这里开始捧杀哈哈：选秀那日冒犯姐姐纯属无心，妹妹后来回去日思夜想后悔不已，只是妹妹想姐姐出身武家，必定文武双全，果真姐姐如此骁勇，不失家门风范。
这里给了甄嬛一个看陵容一眼的镜头
甄嬛估摸着在想你丫怎么又开始作践自己hh，也可能察觉到陵容这番话挺奇怪的
然后这里安陵容看见惹得大家都笑，自己也笑了起来，然后四季宝就觉得自己受到侮辱了
后来的事情大家都知道啦，以前看甄嬛传没注意只以为是四季宝太嚣张，现在想想安陵容那个时候就心机满满，几句话就彻底惹怒四季宝，让她在华妃面前打人（这里不确定安陵容当时有没有看到华妃，但是四季宝故意使手段是肯定的，不过就算华妃没看到，四季宝也是会因为在宫里打人over的，华妃只是刚好看到就她顺手料理了，其实被其他高层听到这件事差不多也会这样级别处理）。。。好手段啊。。。
后面华妃说了句你们也不是省油的灯，这样就可以串起来了，华妃也许也看出安陵容的故意捧杀把哈哈hhhhhhh
源于知乎：上元
四季宝被华妃赐一丈红的那段，虽然四季宝自己作死肯定要over的，但是终究是陵容暗里推了一把
新人见面会散会后，四季宝跑过来嘚瑟，安陵容突然说了一段奇怪的话：听闻夏姐姐出身骁勇世家，妹妹好生景仰。
当时初入宫的安陵容设定就是那种不太敢说话，四季宝讽刺她，她也只是一味回避
没想到这里开始捧杀哈哈：选秀那日冒犯姐姐纯属无心，妹妹后来回去日思夜想后悔不已，只是妹妹想姐姐出身武家，必定文武双全，果真姐姐如此骁勇，不失家门风范。
这里给了甄嬛一个看陵容一眼的镜头
甄嬛估摸着在想你丫怎么又开始作践自己hh，也可能察觉到陵容这番话挺奇怪的
然后这里安陵容看见惹得大家都笑，自己也笑了起来，然后四季宝就觉得自己受到侮辱了
后来的事情大家都知道啦，以前看甄嬛传没注意只以为是四季宝太嚣张，现在想想安陵容那个时候就心机满满，几句话就彻底惹怒四季宝，让她在华妃面前打人（这里不确定安陵容当时有没有看到华妃，但是四季宝故意使手段是肯定的，不过就算华妃没看到，四季宝也是会因为在宫里打人over的，华妃只是刚好看到就她顺手料理了，其实被其他高层听到这件事差不多也会这样级别处理）。。。好手段啊。。。
后面华妃说了句你们也不是省油的灯，这样就可以串起来了，华妃也许也看出安陵容的故意捧杀把哈哈hhhhhhh
源于知乎：上元
#云师道人[超话]#今日继续分享道说《西游记》第一篇：美猴王出世
第一回“美猴王出世”，不是一个简单的故事，里面有奥妙，它告诉我们：人是从哪里来的。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
这是一个总纲，是源头，和《道德经》
讲的整个宇宙的源头---“道”，是一样的。只不过换了个说法，宇宙未开之前叫做混沌。
“混沌未分天地乱”，天地还未分开，那是什么状态呢？《道德经》中老子说了几个字“恍兮惚兮，惚兮恍兮”。是他打坐进入到很深的静定之中体验到的，这时我们就进入道的境界中去了。
“茫茫渺渺无人见”，我们进入了一种无为的状态，就回归了“道”。“道”是怎么出来的呢？中国有一个神话故事--盘古开天辟地，开天辟地接下来是清浊辨，这就是太极图，就有了阴阳。
传说中，盘古一斧劈下去，天地就分开了，分出了阴阳，这在《道德经》叫二。道生一，一生二。当时只有盘古，他就相当于一，他把天地分开，就变出了二；有了二就有了阴阳，然后才有了三，有了万物；然后就有了善恶之分，有善人有恶人，有好人有坏人，就分出了阴阳。
“欲知造化会元功”，我们已从“道”（源头）出来，变出了万物。我们到地球来旅游，终究会死去的，肉体不能永恒，但是灵魂可以永恒。道教把人体分为肉体、精神和灵魂，真正主宰人的是灵魂，灵魂就是道生出来的一。
“造化会元功”就是性命双修之功。有个成语叫“造化弄人”，其实造化没有弄人，是人在弄造化。每个人今生所做，其实是前世种了很多因果，或者是我们的祖先种了很多因果。就像《太上感应篇》里面讲的：过去世，如果祖先做了很多好事，祖上积的阴功特别多，这一世，就可能遇到贵人相助，或者得到富贵；如果过去我们做的坏事很多，这一世就有可能疾病缠身，或者运气变坏。
怎样性命双修才能修回“老家”得大道呢？就要看这本书《西游释厄传》。只有经过九九八十一难，才能回到我们的源头，修得大道，不生不灭。
第一回“美猴王出世”，不是一个简单的故事，里面有奥妙，它告诉我们：人是从哪里来的。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
这是一个总纲，是源头，和《道德经》
讲的整个宇宙的源头---“道”，是一样的。只不过换了个说法，宇宙未开之前叫做混沌。
“混沌未分天地乱”，天地还未分开，那是什么状态呢？《道德经》中老子说了几个字“恍兮惚兮，惚兮恍兮”。是他打坐进入到很深的静定之中体验到的，这时我们就进入道的境界中去了。
“茫茫渺渺无人见”，我们进入了一种无为的状态，就回归了“道”。“道”是怎么出来的呢？中国有一个神话故事--盘古开天辟地，开天辟地接下来是清浊辨，这就是太极图，就有了阴阳。
传说中，盘古一斧劈下去，天地就分开了，分出了阴阳，这在《道德经》叫二。道生一，一生二。当时只有盘古，他就相当于一，他把天地分开，就变出了二；有了二就有了阴阳，然后才有了三，有了万物；然后就有了善恶之分，有善人有恶人，有好人有坏人，就分出了阴阳。
“欲知造化会元功”，我们已从“道”（源头）出来，变出了万物。我们到地球来旅游，终究会死去的，肉体不能永恒，但是灵魂可以永恒。道教把人体分为肉体、精神和灵魂，真正主宰人的是灵魂，灵魂就是道生出来的一。
“造化会元功”就是性命双修之功。有个成语叫“造化弄人”，其实造化没有弄人，是人在弄造化。每个人今生所做，其实是前世种了很多因果，或者是我们的祖先种了很多因果。就像《太上感应篇》里面讲的：过去世，如果祖先做了很多好事，祖上积的阴功特别多，这一世，就可能遇到贵人相助，或者得到富贵；如果过去我们做的坏事很多，这一世就有可能疾病缠身，或者运气变坏。
怎样性命双修才能修回“老家”得大道呢？就要看这本书《西游释厄传》。只有经过九九八十一难，才能回到我们的源头，修得大道，不生不灭。
#上古修真[超话]#今日继续分享道说《西游记》第一篇：美猴王出世
第一回“美猴王出世”，不是一个简单的故事，里面有奥妙，它告诉我们：人是从哪里来的。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
这是一个总纲，是源头，和《道德经》
讲的整个宇宙的源头---“道”，是一样的。只不过换了个说法，宇宙未开之前叫做混沌。
“混沌未分天地乱”，天地还未分开，那是什么状态呢？《道德经》中老子说了几个字“恍兮惚兮，惚兮恍兮”。是他打坐进入到很深的静定之中体验到的，这时我们就进入道的境界中去了。
“茫茫渺渺无人见”，我们进入了一种无为的状态，就回归了“道”。“道”是怎么出来的呢？中国有一个神话故事--盘古开天辟地，开天辟地接下来是清浊辨，这就是太极图，就有了阴阳。
传说中，盘古一斧劈下去，天地就分开了，分出了阴阳，这在《道德经》叫二。道生一，一生二。当时只有盘古，他就相当于一，他把天地分开，就变出了二；有了二就有了阴阳，然后才有了三，有了万物；然后就有了善恶之分，有善人有恶人，有好人有坏人，就分出了阴阳。
“欲知造化会元功”，我们已从“道”（源头）出来，变出了万物。我们到地球来旅游，终究会死去的，肉体不能永恒，但是灵魂可以永恒。道教把人体分为肉体、精神和灵魂，真正主宰人的是灵魂，灵魂就是道生出来的一。
“造化会元功”就是性命双修之功。有个成语叫“造化弄人”，其实造化没有弄人，是人在弄造化。每个人今生所做，其实是前世种了很多因果，或者是我们的祖先种了很多因果。就像《太上感应篇》里面讲的：过去世，如果祖先做了很多好事，祖上积的阴功特别多，这一世，就可能遇到贵人相助，或者得到富贵；如果过去我们做的坏事很多，这一世就有可能疾病缠身，或者运气变坏。
怎样性命双修才能修回“老家”得大道呢？就要看这本书《西游释厄传》。只有经过九九八十一难，才能回到我们的源头，修得大道，不生不灭。
第一回“美猴王出世”，不是一个简单的故事，里面有奥妙，它告诉我们：人是从哪里来的。
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
这是一个总纲，是源头，和《道德经》
讲的整个宇宙的源头---“道”，是一样的。只不过换了个说法，宇宙未开之前叫做混沌。
“混沌未分天地乱”，天地还未分开，那是什么状态呢？《道德经》中老子说了几个字“恍兮惚兮，惚兮恍兮”。是他打坐进入到很深的静定之中体验到的，这时我们就进入道的境界中去了。
“茫茫渺渺无人见”，我们进入了一种无为的状态，就回归了“道”。“道”是怎么出来的呢？中国有一个神话故事--盘古开天辟地，开天辟地接下来是清浊辨，这就是太极图，就有了阴阳。
传说中，盘古一斧劈下去，天地就分开了，分出了阴阳，这在《道德经》叫二。道生一，一生二。当时只有盘古，他就相当于一，他把天地分开，就变出了二；有了二就有了阴阳，然后才有了三，有了万物；然后就有了善恶之分，有善人有恶人，有好人有坏人，就分出了阴阳。
“欲知造化会元功”，我们已从“道”（源头）出来，变出了万物。我们到地球来旅游，终究会死去的，肉体不能永恒，但是灵魂可以永恒。道教把人体分为肉体、精神和灵魂，真正主宰人的是灵魂，灵魂就是道生出来的一。
“造化会元功”就是性命双修之功。有个成语叫“造化弄人”，其实造化没有弄人，是人在弄造化。每个人今生所做，其实是前世种了很多因果，或者是我们的祖先种了很多因果。就像《太上感应篇》里面讲的：过去世，如果祖先做了很多好事，祖上积的阴功特别多，这一世，就可能遇到贵人相助，或者得到富贵；如果过去我们做的坏事很多，这一世就有可能疾病缠身，或者运气变坏。
怎样性命双修才能修回“老家”得大道呢？就要看这本书《西游释厄传》。只有经过九九八十一难，才能回到我们的源头，修得大道，不生不灭。
✋热门推荐