乡村振兴 浙江省示范建设项目
十里芳菲
从空心村到度假村转型
「十里芳菲」是创始人张蓓继花间堂后的又一力作，张蓓用杭州西溪湿地里六个原始自然村落，做了一个以「即兴的智慧」为主题的度假村落集群，取名「十里芳菲」，水是西溪的灵魂，船是西溪的动脉，桥是西溪的纽带。「十里芳菲」便隐在这如巷水道、如网河汊、如鳞诸桥中。「一曲烟葭」「寻梅渚」「十里洲」「十里洲北」「梨花坞」「丁香圃」这六个分布在西溪的小自然村并组成了顺水而为的「十里芳菲」。
十里芳菲主题度假村落是以“新生活美学”理念打造的休闲度假的新场景新案例，坐落于杭州市西湖区西溪国家湿地公园景区内，依托于西溪湿地自然环境、生态人文，倡导“即兴的智慧”的生活理念，以美物、美食、美宿、美力、美愿，构筑的静谧充满生机的村落式休闲目的地。
十里芳菲占地面积700多亩，建筑面积15000平方米，投入资金大约为一亿元，顺利的话3至4年可以收回成本。
从「青荇度」乘船而来，要一路途径七个小岛，突然就有了一股"世界那么大，都属于我"的感觉。希望时间再慢一点，暖日碧洋，看湖光潋滟，看山色空蒙，一期一会。
“十里芳菲”会是一个精神富足的村落，村民们有的会画图纸，有的会烤面包，有的会造房子、自制音响、做衣服、酿酒、写诗......
#乡村振兴##田园综合体# https://t.cn/Riwv1WO
十里芳菲
从空心村到度假村转型
「十里芳菲」是创始人张蓓继花间堂后的又一力作，张蓓用杭州西溪湿地里六个原始自然村落，做了一个以「即兴的智慧」为主题的度假村落集群，取名「十里芳菲」，水是西溪的灵魂，船是西溪的动脉，桥是西溪的纽带。「十里芳菲」便隐在这如巷水道、如网河汊、如鳞诸桥中。「一曲烟葭」「寻梅渚」「十里洲」「十里洲北」「梨花坞」「丁香圃」这六个分布在西溪的小自然村并组成了顺水而为的「十里芳菲」。
十里芳菲主题度假村落是以“新生活美学”理念打造的休闲度假的新场景新案例，坐落于杭州市西湖区西溪国家湿地公园景区内，依托于西溪湿地自然环境、生态人文，倡导“即兴的智慧”的生活理念，以美物、美食、美宿、美力、美愿，构筑的静谧充满生机的村落式休闲目的地。
十里芳菲占地面积700多亩，建筑面积15000平方米，投入资金大约为一亿元，顺利的话3至4年可以收回成本。
从「青荇度」乘船而来，要一路途径七个小岛，突然就有了一股"世界那么大，都属于我"的感觉。希望时间再慢一点，暖日碧洋，看湖光潋滟，看山色空蒙，一期一会。
“十里芳菲”会是一个精神富足的村落，村民们有的会画图纸，有的会烤面包，有的会造房子、自制音响、做衣服、酿酒、写诗......
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主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容於齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰：
臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，原陛下幸赦而少察之。
司马法曰：“国虽大，好战必亡;天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大凯，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝;踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五穀。然後发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足，兵革不备哉?其势不可也。又使天下蜚刍輓粟，起於黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。男子疾耕不足於粮饟，女子纺绩不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。
及至高皇帝定天下，略地於边，闻匈奴聚於代谷之外而欲击之。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至於代谷，果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然後天下忘干戈之事。故兵法曰“兴师十万，日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功，亦適足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心於外国，非完事也。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞夏殷周之统，而下近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故周书曰“安危在出令，存亡在所用”。原陛下详察之，少加意而熟虑焉。
是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰：臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也?由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也?非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎!天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉!此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。
间者关东五穀不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，则民且有不安其处者矣。不安故易动。易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明於安危之机，脩之庙堂之上，而销未形之患。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有彊国劲兵，陛下逐走兽，射蜚鸟，弘游燕之囿，淫纵恣之观，极驰骋之乐，自若也。金石丝竹之声不绝於耳，帷帐之私俳优侏儒之笑不乏於前，而天下无宿忧。名何必汤武，俗何必成康!虽然，臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可复兴也。此二体者立，然後处尊安之实，扬名广誉於当世，亲天下而服四夷，馀恩遗德为数世隆，南面负扆摄袂而揖王公，此陛下之所服也。臣闻图王不成，其敝足以安。安则陛下何求而不得，何为而不成，何征而不服乎哉!严安上书曰：
臣闻周有天下，其治三百馀岁，成康其隆也，刑错四十馀年而不用。及其衰也，亦三百馀岁，故五伯更起。五伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，彊陵弱，众暴寡，田常篡齐，六卿分晋，并为战国，此民之始苦也。於是彊国务攻，弱国备守，合从连横，驰车击毂，介胄生虮虱，民无所告愬。
及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。乡使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退;法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，辟地进境，戍於北河，蜚刍輓粟以随其後。又使尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构於胡，南挂於越，宿兵无用之地，进而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷豪士并起，不可胜载也。然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也。故周失之弱，秦失之彊，不变之患也。
今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，略濊州，建城邑，深入匈奴，燔其茏城，议者美之。此人臣之利也，非天下之长策也。今中国无狗吠之惊，而外累於远方之备，靡敝国家，非所以子民也。行无穷之欲，甘心快意，结怨於匈奴，非所以安边也。祸结而不解，兵休而复起，近者愁苦，远者惊骇，非所以持久也。今天下锻甲砥剑，桥箭累弦，转输运粮，未见休时，此天下之所共忧也。夫兵久而变起，事烦而虑生。今外郡之地或几千里，列城数十，形束壤制，旁胁诸侯，非公室之利也。上观齐晋之所以亡者，公室卑削，六卿大盛也;下观秦之所以灭者，严法刻深，欲大无穷也。今郡守之权，非特六卿之重也;地几千里，非特闾巷之资也;甲兵器械，非特棘矜之用也：以遭万世之变，则不可称讳也。
书奏天子，天子召见三人，谓曰：“公等皆安在?何相见之晚也!”
臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，原陛下幸赦而少察之。
司马法曰：“国虽大，好战必亡;天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大凯，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝;踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五穀。然後发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足，兵革不备哉?其势不可也。又使天下蜚刍輓粟，起於黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。男子疾耕不足於粮饟，女子纺绩不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。
及至高皇帝定天下，略地於边，闻匈奴聚於代谷之外而欲击之。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至於代谷，果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然後天下忘干戈之事。故兵法曰“兴师十万，日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功，亦適足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心於外国，非完事也。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞夏殷周之统，而下近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故周书曰“安危在出令，存亡在所用”。原陛下详察之，少加意而熟虑焉。
是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰：臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也?由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解?吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也?非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎!天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉!此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。
间者关东五穀不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，则民且有不安其处者矣。不安故易动。易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明於安危之机，脩之庙堂之上，而销未形之患。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有彊国劲兵，陛下逐走兽，射蜚鸟，弘游燕之囿，淫纵恣之观，极驰骋之乐，自若也。金石丝竹之声不绝於耳，帷帐之私俳优侏儒之笑不乏於前，而天下无宿忧。名何必汤武，俗何必成康!虽然，臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可复兴也。此二体者立，然後处尊安之实，扬名广誉於当世，亲天下而服四夷，馀恩遗德为数世隆，南面负扆摄袂而揖王公，此陛下之所服也。臣闻图王不成，其敝足以安。安则陛下何求而不得，何为而不成，何征而不服乎哉!严安上书曰：
臣闻周有天下，其治三百馀岁，成康其隆也，刑错四十馀年而不用。及其衰也，亦三百馀岁，故五伯更起。五伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，彊陵弱，众暴寡，田常篡齐，六卿分晋，并为战国，此民之始苦也。於是彊国务攻，弱国备守，合从连横，驰车击毂，介胄生虮虱，民无所告愬。
及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。乡使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退;法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，辟地进境，戍於北河，蜚刍輓粟以随其後。又使尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越，越人遁逃。旷日持久，粮食绝乏，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构於胡，南挂於越，宿兵无用之地，进而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷豪士并起，不可胜载也。然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也。故周失之弱，秦失之彊，不变之患也。
今欲招南夷，朝夜郎，降羌僰，略濊州，建城邑，深入匈奴，燔其茏城，议者美之。此人臣之利也，非天下之长策也。今中国无狗吠之惊，而外累於远方之备，靡敝国家，非所以子民也。行无穷之欲，甘心快意，结怨於匈奴，非所以安边也。祸结而不解，兵休而复起，近者愁苦，远者惊骇，非所以持久也。今天下锻甲砥剑，桥箭累弦，转输运粮，未见休时，此天下之所共忧也。夫兵久而变起，事烦而虑生。今外郡之地或几千里，列城数十，形束壤制，旁胁诸侯，非公室之利也。上观齐晋之所以亡者，公室卑削，六卿大盛也;下观秦之所以灭者，严法刻深，欲大无穷也。今郡守之权，非特六卿之重也;地几千里，非特闾巷之资也;甲兵器械，非特棘矜之用也：以遭万世之变，则不可称讳也。
书奏天子，天子召见三人，谓曰：“公等皆安在?何相见之晚也!”
我们都是在浮世中寻找灵魂相近的知己，一种走过，是无声岁月的真实痕迹。打开，这一帧水墨的长卷，落花的诗卉，秋水的长歌，都是缠绕心头的清幽辽远。惟愿不辜负，不蹉跎，只将光阴细细雕琢成清欢的模样。
坐在落花的堤岸，听水响，闻花香。掌心一枚字，轻盈飘落，隔着风尘，静静聆听，心灵与时光的对白。季节的枝头，岁月打磨着一路走来的平仄，任滂沱穿过所有喧嚣，不改的是心的初衷。
我喜欢，这锦墨，这笙歌之间，那黑白泾渭的篇章。不问前因，不问来路，只在繁华中寻寂寥。与忧伤中寻愉悦，允清宁的念，落成世间最温柔的一滴雨。
日子，一寸寸交叠着。将美好交给岁月来供养，掌心写上珍惜，任沁入心底的暖，合着眉间眼角的笑意沉淀。
岁月情长，只许温柔相待。
人生，也许就是，一场繁芜，一世轮回，一怀禅意。有的人只能擦肩而过，有的人却可以蓦然回首。交错的光影，倒映着缱绻年华，不论，风起风落，只愿流转处，是在红尘里的各自安好。心若在，情未央。惟愿，我自简简，我自然然，做个有温度的素人。
汲汲而行的光阴，是要学会删繁就简的。摒弃一些贪念，嗔欲，留一份从容，多一些澄澈。把颜色还给岁月，纯粹留给自己，安静的行走，安静的用心去触碰光阴赐予的美好。不执着，不辜负，心中有美，则花香满园。
岁月筛选着尘沙，我们滤清着记忆。一朵微笑，与清喜光阴中，隐于字里行间；一种存在，简单温馨，于薄凉烟火处皈依本真。这尘世，既然来了，就要活得漂亮。选择自己的选择，放下负累，在薄凉里，拾一朵温暖，安静岁月。如此，执半亩花田，自开自落，随喜念安，就好。
尘世间，有些美好，会让我们以最单纯的心性守护着，因为相信，而存在。读一段清欢的小字，看一场淋漓的雨落；赏一幅悦目的书画，悟一程山水经纶，轻和岁月的节拍，微澜静好。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
蹁跹如水的柔情，曾经被谁不经意搁浅？又会被谁，在流年的梗上轻轻捡起？我在红尘里，与时光轻轻相拥。看风过，留下剪剪清韵弥漫眉间身畔，让心淡然而悠远，让情浪漫而旖旎。
想必，岁月是一本永不过期的书吧！不然，为何总是让我百读不厌？静看细品，书本的每一页，都散发着岁月的芬芳与情感的醇香。
庆幸，在最美的时光里，你的生命我来过，还有什么比这更美好？
向左走，向右走
那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴湿的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧。
常常走在街上就有一种落泪的冲动。
人生总有许多巧合，
两条平行线也可能会有交汇的一天。
人生总有许多意外，
握在手里面的风筝也会突然断了线。
在这个熟悉又陌生的城市中，
无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。
当你喜欢我的时候，我不喜欢你；
当你爱上我的时候，我喜欢上你；
当你离开我的时候，我却爱上你。
是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？
我们错过了诺亚方舟，
错过了泰坦尼克号，
错过了一切的惊险与不惊险。
我们还要继续错过，
我不了解我的寂寞来自何方，
但我真的感到寂寞。
你也寂寞，
世界上每个人都寂寞，
只是大家的寂寞都不同。
但是，请允许我说这样自私的话：
多年后， 你若未嫁， 我若未娶，
那，我们能不能在一起！
一个等字，痴了多少红尘人
没有谁知道时光会遥落多少故事，天涯的彼岸还有谁在等，等落花婆娑成诗意的韵脚，等黄昏落染成今朝的黎明，等云水弹拨出袅袅的梵音，等红尘的故事走出怎样的结局，等，一个等字痴了多少人；等，一个等字又惊艳了多少日和月。
也没有人知道远风吹来几多缱绻，陌上流连，落地为念，溪中落影，花意阑珊。那些流淌在光阴里的美，又会穿越多少等待，才能与这一地暗香琴瑟和鸣。
或许我们都不知道，但我只依着本心，在一曲凝音里等菩提花开，在一盏灯火里等黑夜燃尽，在一朵苍翠里等万树琉璃，在一抹温暖里等往事敲窗，在一卷诗经里等佛渡我情。
世间情缘，不管缘深缘浅，我都愿为你弹一曲禅音，静你红尘喧嚣，点一盏盈火，暖你岁月风雨，以内心的明媚，照亮你人生的旅途。亲爱，知道吗？秋水长天，又增添了几许思念，明月清风，又滋生了多少幽幽情怀，红尘暗香处，也许无语亦是深深的懂得。
时光缱绻，我在岁月深处缝花，你在烟火深处煮雨，任西风吹乱了浮生，任相思挂满惆怅又藏有欣喜，任等待如一抹白月光，微凉却盈满希望，一个等字，是寂寞也是幸福，更是无可取代的心灵期许。
世上最深情的言语莫过于一个等，等，那是心头甜蜜的忧伤，等，那是墨里染红的诗句，等，那是你我三生的约定，于未来的日子只有住在心里的那个人，能开启灵魂的心门，让阳光照进映红岁月的脸庞。
许多时候喜欢倚着时光，静静地梳理，静静地等。那些细腻的心思，那些水色的情怀，我只以简凝的言语倾诉，以最深的意境留白，那是早已与灵魂有约的等，并渗进了生命的骨骼，融入了殷殷的血脉。
生命中总有份深情陪伴我们的左右，已真心为壤，植一地尘念，那些牙色的呼吸，便在落叶里也能里开出一场繁锦；挽一半诗意，那些岁月的风尘，便能以流水的姿态抵达思念的远方。想着红尘如烟里来去多少故事，想着我们会在哪一片叶露上离别，又会在哪一场久别重逢里不负相约。
其实我想告诉你，所有的所有我都会沿着心的脉络，走向初遇的美丽。那里花巷，深深，清风，如许，许我在一泓深情里，找寻你的影和你眼波里流转的柔情，一个等字，痴了多少红尘人，却又是怎样的心甘情愿。
一直相信，若能够遇见便是世间最美的风景。每日途径光阴，行走红尘，或许你心里也有这样一道风景，这样一个人，念起便有暗香流动，想起便有温暖入怀，即使不常相见却甘愿等待，以一颗真诚的心，慈悲的心，等爱牵手，等情开出醉人的花朵，等美好如约而来，等时光撩开季节的帷幔，亲爱你看，我们的眼前花好月正圆，亦是一片嫣然。 https://t.cn/RyhYFYz
坐在落花的堤岸，听水响，闻花香。掌心一枚字，轻盈飘落，隔着风尘，静静聆听，心灵与时光的对白。季节的枝头，岁月打磨着一路走来的平仄，任滂沱穿过所有喧嚣，不改的是心的初衷。
我喜欢，这锦墨，这笙歌之间，那黑白泾渭的篇章。不问前因，不问来路，只在繁华中寻寂寥。与忧伤中寻愉悦，允清宁的念，落成世间最温柔的一滴雨。
日子，一寸寸交叠着。将美好交给岁月来供养，掌心写上珍惜，任沁入心底的暖，合着眉间眼角的笑意沉淀。
岁月情长，只许温柔相待。
人生，也许就是，一场繁芜，一世轮回，一怀禅意。有的人只能擦肩而过，有的人却可以蓦然回首。交错的光影，倒映着缱绻年华，不论，风起风落，只愿流转处，是在红尘里的各自安好。心若在，情未央。惟愿，我自简简，我自然然，做个有温度的素人。
汲汲而行的光阴，是要学会删繁就简的。摒弃一些贪念，嗔欲，留一份从容，多一些澄澈。把颜色还给岁月，纯粹留给自己，安静的行走，安静的用心去触碰光阴赐予的美好。不执着，不辜负，心中有美，则花香满园。
岁月筛选着尘沙，我们滤清着记忆。一朵微笑，与清喜光阴中，隐于字里行间；一种存在，简单温馨，于薄凉烟火处皈依本真。这尘世，既然来了，就要活得漂亮。选择自己的选择，放下负累，在薄凉里，拾一朵温暖，安静岁月。如此，执半亩花田，自开自落，随喜念安，就好。
尘世间，有些美好，会让我们以最单纯的心性守护着，因为相信，而存在。读一段清欢的小字，看一场淋漓的雨落；赏一幅悦目的书画，悟一程山水经纶，轻和岁月的节拍，微澜静好。
回眸，走过的路，那些深浅不一的痕迹，有欢乐，有忧伤，都是光阴堆砌的悲喜，故事里的故事依然风生水起，而浮生的两岸，莫不脆若蝶衣。若在来去之间，摘去纠结，顺遂自然，只以向阳的姿势绽放，让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息，沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华，不负你我的初心，初情。
这个世界，能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生，时光亦会温柔以待，宛若最初的最初，隔花初见的清亮。
时光，温润。你看，风正温柔，天正蔚蓝,一切，都是刚刚好的样子。种植一份初始的心愿， 在季节里，在流年里，在心之处。愿有岁月可回首，且以温柔待此生。
蹁跹如水的柔情，曾经被谁不经意搁浅？又会被谁，在流年的梗上轻轻捡起？我在红尘里，与时光轻轻相拥。看风过，留下剪剪清韵弥漫眉间身畔，让心淡然而悠远，让情浪漫而旖旎。
想必，岁月是一本永不过期的书吧！不然，为何总是让我百读不厌？静看细品，书本的每一页，都散发着岁月的芬芳与情感的醇香。
庆幸，在最美的时光里，你的生命我来过，还有什么比这更美好？
向左走，向右走
那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴湿的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧。
常常走在街上就有一种落泪的冲动。
人生总有许多巧合，
两条平行线也可能会有交汇的一天。
人生总有许多意外，
握在手里面的风筝也会突然断了线。
在这个熟悉又陌生的城市中，
无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。
当你喜欢我的时候，我不喜欢你；
当你爱上我的时候，我喜欢上你；
当你离开我的时候，我却爱上你。
是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？
我们错过了诺亚方舟，
错过了泰坦尼克号，
错过了一切的惊险与不惊险。
我们还要继续错过，
我不了解我的寂寞来自何方，
但我真的感到寂寞。
你也寂寞，
世界上每个人都寂寞，
只是大家的寂寞都不同。
但是，请允许我说这样自私的话：
多年后， 你若未嫁， 我若未娶，
那，我们能不能在一起！
一个等字，痴了多少红尘人
没有谁知道时光会遥落多少故事，天涯的彼岸还有谁在等，等落花婆娑成诗意的韵脚，等黄昏落染成今朝的黎明，等云水弹拨出袅袅的梵音，等红尘的故事走出怎样的结局，等，一个等字痴了多少人；等，一个等字又惊艳了多少日和月。
也没有人知道远风吹来几多缱绻，陌上流连，落地为念，溪中落影，花意阑珊。那些流淌在光阴里的美，又会穿越多少等待，才能与这一地暗香琴瑟和鸣。
或许我们都不知道，但我只依着本心，在一曲凝音里等菩提花开，在一盏灯火里等黑夜燃尽，在一朵苍翠里等万树琉璃，在一抹温暖里等往事敲窗，在一卷诗经里等佛渡我情。
世间情缘，不管缘深缘浅，我都愿为你弹一曲禅音，静你红尘喧嚣，点一盏盈火，暖你岁月风雨，以内心的明媚，照亮你人生的旅途。亲爱，知道吗？秋水长天，又增添了几许思念，明月清风，又滋生了多少幽幽情怀，红尘暗香处，也许无语亦是深深的懂得。
时光缱绻，我在岁月深处缝花，你在烟火深处煮雨，任西风吹乱了浮生，任相思挂满惆怅又藏有欣喜，任等待如一抹白月光，微凉却盈满希望，一个等字，是寂寞也是幸福，更是无可取代的心灵期许。
世上最深情的言语莫过于一个等，等，那是心头甜蜜的忧伤，等，那是墨里染红的诗句，等，那是你我三生的约定，于未来的日子只有住在心里的那个人，能开启灵魂的心门，让阳光照进映红岁月的脸庞。
许多时候喜欢倚着时光，静静地梳理，静静地等。那些细腻的心思，那些水色的情怀，我只以简凝的言语倾诉，以最深的意境留白，那是早已与灵魂有约的等，并渗进了生命的骨骼，融入了殷殷的血脉。
生命中总有份深情陪伴我们的左右，已真心为壤，植一地尘念，那些牙色的呼吸，便在落叶里也能里开出一场繁锦；挽一半诗意，那些岁月的风尘，便能以流水的姿态抵达思念的远方。想着红尘如烟里来去多少故事，想着我们会在哪一片叶露上离别，又会在哪一场久别重逢里不负相约。
其实我想告诉你，所有的所有我都会沿着心的脉络，走向初遇的美丽。那里花巷，深深，清风，如许，许我在一泓深情里，找寻你的影和你眼波里流转的柔情，一个等字，痴了多少红尘人，却又是怎样的心甘情愿。
一直相信，若能够遇见便是世间最美的风景。每日途径光阴，行走红尘，或许你心里也有这样一道风景，这样一个人，念起便有暗香流动，想起便有温暖入怀，即使不常相见却甘愿等待，以一颗真诚的心，慈悲的心，等爱牵手，等情开出醉人的花朵，等美好如约而来，等时光撩开季节的帷幔，亲爱你看，我们的眼前花好月正圆，亦是一片嫣然。 https://t.cn/RyhYFYz
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