印光大师：一历耳根 即种善根

念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祗园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言：「此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道，非汝等声闻道眼所能见也。」是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根，听久亦有大功德。(印光大师文钞三编上·覆张觉明女居士书九)

莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：「但持佛名，必生彼国，则或高或下，或圣或凡，乃至或信或疑，或赞或毁，知有彼佛，便成善根，多劫多生，俱蒙解脱。」 

蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“不论至心散心，有心无心，或解不解，但弥陀名号，或六方佛名，此经名字，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱。如闻涂毒鼓，远近皆丧，食少金刚，决定不消也。”

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

#正修行路[超话]#《128条邪恶知见和错误知见》

第二十条
认拿钱灌顶佛法

只要有人拿钱供养，立刻就给他灌顶。这是
错误知见，灌顶是要根据根器善根而定，不
是拿钱就可以灌。弟子供养师父是应该的，
当然不是说供养我，我已经说过我不收供
养，关键的问题在于，在认知上要清楚，不是
拿钱就可以得到灌顶，不是拿钱就可以得到
佛法。那种拿钱就灌的顶是假灌顶，也就是
说那种拿钱就给灌顶的人是假上师，如果不
信，就让他印证六部师资考核，当场可见真
假。

#罗曼蒂克消亡史#
这个tag应该会在最近终结，有些地方可能终究去不成，有些地方则是随境况的变化变得不可得，而我大概3-5年内应该不太能到武汉了。至于将来，那都是些虚无缥缈的东西，毕竟我要何去何从我自己都还没想好

时间是一列呼啸着飞速前进的列车，裹挟着梦想、期待、渴望、机遇…，这个车太快了，只有在合适的一瞬间抓住车把手，才能登上它，驾驭它。而大多数时候都是从车上滑落，然后安慰地说道，下次一定、有机会…、还有以后…，纵然有下次其实都不同于今次，更何况下次大多不了了之，所以一次错过就是永远[摊手]

会者定离，一期一祈。意思是人与人相见的次数是固定的，见一次就少一次。我与很多人今生相见的次数都已用完，所以珍惜剩下的次数吧，把每次相遇都作为最后一次好好对待