算命与算卦的区别
【引言】
现实生活中，我们会经常听到关于算命、算卦的事情，很多不懂易经的人可能就分不清什么是算命，什么是算卦，甚至认为是一回事，只是在称呼上的不同，而实际上，算命与算卦是两种不同的学问，今天就谈谈这个话题。
【概念】
算命：通过一个人的出生时间，对这个人一生命运的推导；

算卦：又称占卜，是通过某种方式对一件事情进行分析；
【目的】
算命：从高维层面全面的、深层次的解析自己，根据 “本性” 的特点，选择最佳的人生路线。
算卦：从高维层面全面的解析某件事情的来龙去脉，前因后果，找到最佳推进事情进展的时间与路径。
【预测体】
算命：针对的是人。
算卦：针对的是事。
【预测工具】
算命：禄命术、子平术、铁板神数、紫微斗数、七政四余、星盘术、摸骨看相等。
算卦：奇门、六壬、太乙、梅花、六爻、抽签、测字、大衍、龟壳占等。
【原理】
算命：一个人出生时间，也就是后天转先天的时间，从婴儿呼吸第一口空气开始，先天（母体）转为后天（个体），这个时间点的天地五行之气会植入这个人的灵魂中，对其一生都有重大影响。想了解详细的原理，请阅览《科学解读 “生辰八字” 中的命运密码》一文。
算卦：通过模拟天道运行来推断事物的变化，以特定的时间切入空间，通过模型，来预测一件事情的起因、发展、结果。核心依据是宇宙万物统一性、干涉性、全息性、同频共振性。
【用途】
算命：
（一）事业，适合什么职业、行业；
（二）财运，财运大小，取财方式，取财时间；
（三）婚姻，婚缘强度，最佳婚缘时间段；
（四）健康，身体哪些部位先天较弱，需要注意什么；
（五）六亲，与父母、子女等缘分；
（六）寿命。
算卦：
（一）商业，项目是否可以运作成功，成功率有多大，获利多少，关键点在哪里，需要怎么调整才能有更大的胜算；如果有多个项目，选择哪一个最佳；
（二）婚姻，什么时候可以结婚，是否可以长久，需要注意什么；正在追一个女孩，是否可以成功，原因在哪里；

（三）升职升学，是否可以升学成功，是否可以竞选成功，关键点在哪里；

（四）民事，有笔账收不回来，是否可以收回来，如果不可以，原因是什么，如果可以，怎样去收，什么时间收最佳；
（五）天气，在过去，用占卜预测天气是很重要的一环，现在有了天气预报，基本上不用了；
（六）寻人寻物，人或物丢了，是否可以找回，在哪个方位找，什么时间可以找回；
【总结】
算命是通过出生时间，来对一个人进行深度认知，通过算命，可以对一个人的一生进行战略规划；算卦是通过特定的时空关系，针对某件事情进行全面的分析，可以对某件事情的运作进行战术规划。最终的目的，都是趋吉避凶。#奇门遁甲#

#命运# 学好八字命理的步骤及突破

  (一).渊源简述

  "禄命法"包括一切算命法则在内.它的最早起源时代.不会早过东汉顺帝.也不会迟过东汉献帝.而有史可引证的禄命法记载是北齐书:列传第四十一卷记载.魏宁.钜鹿人.以善推禄命徵为馆客.武成亲试自.皆中.乃以已生年月而论,由此可知.北齐之时.禄命法已有很高应证率但无成法唉.

  至唐初.在"吕才禄命书"中.就已有比较具体的禄命法则了.依"吕才禄命书"所引特征:

1.以年柱纳音为主.2.正月用寅.3.有空亡之说.4.有刑冲之说.5.有入墓.劫杀.亡神之神煞.等等.

  唐代是禄命法的发展时代.但其禄命法与今日的禄命法已相去甚远.但乃具有非常大的影响力也:

1.承继汉代扬太玄的太玄数而使用纳音五行.至三命通会中乃有纳甲卦的用法.

2.试图以"河图数""洛书数""纳甲数"分解八字四柱为数字.再纳入卦中而论吉凶.形成了今日"河洛理数""铁板神数"之体系.

3.佛教在唐代自西而东传.西方的星相术也引入到中国."七政四余""二十八星宿""果老星宗"得以成形.

4.将汉代之"旺相休囚死"与隋代"五行大义"结合而演变出"十二长生库"不过此"十二长生库"只论五行.不论天干.

5.继承"择日法"之神煞组合

6.宗教界的影响:

  佛家创立了"达摩一掌金光明轮法"全以地支论命.不取天干.

  道家创立了"紫微斗数"全以命身十二宫论命.

"一掌金""紫微斗数"应验率之高.至今乃今人叹为观止.

  宋代变迁了禄命法的很多法则.徐子平的出现使禄命法从年柱法转向了以日干为主的"子平法".废除了纳音五行.改用河图五行.也出现了支藏天干表.而十二长生库以原只论五行转变为论天干.

  明代是禄命法最为驳杂的时代.子平术也得到了进一步的发展.刘伯温著"滴天髓".张神峰著"神峰通考".万育吾著"三命通会".但由于师承不同.论命人的社会背景不同而出现了不同的观点.开始承认禄命法已不是100%准的禄命法.

  清代承继了明代各种命理之基础.完会放弃了纳音五行.开始曲解先贤的之理论.倾向于独断独论.排除异已的趋势夸大.余春台著"栏江网".沈孝瞻著"子平粹言".任铁樵著"滴天髓阐微".用神论开始走上了舞台.

  近代徐乐吾将用神发挥到淋漓尽致.影响波及到现今中港台论命法.时至今日.用神论命法主导了整个论命法.

  不过.有心人如仔细研究徐乐吾的著作.他的用神法并不取他自已所提倡的余氏调候.而是另有秘法.

#命运#上 古五术全解——山、医、命、相、卜

(三)命的内容　　

秘术所谓的(命)是以时间、空间的要素来判断一个人的命运的方法。其重要的方法有：

1.占星术─包含(紫微斗婺)、(五星术)、(七政四馀)。用一个人出生的年、月、日、时来定出一个人的命宫、身宫，决定一个人终身地位、人格、贫富的高下程度，然后依次列出(父母)、(福德)、(官禄)、(疾厄)、(妻妾)、(奴僕)、(男女)、(田宅)、(兄弟)、(财帛)诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其一生的际遇。这个占术所用的星、宿，极富(人格化)之罗曼蒂克情趣。

2.干支术─以人的(落土时)，将一个人出生的年、月、日、时以十天干、十二地支，排列成(命)(先天)的四柱、运(后天)的八字，以阴阳五行配合的强弱气势，视干支的生、剋、会、合、刑、冲、破、害之情形，来推断其一生的际遇，这一个方法著重在判断一个人的妻(夫)、财、子、禄。重要的干支术包含(子平术)、(李虚中命术)。即一般人所谓的(起四柱)、(排八字)、(算流年)。

秘术中的(命)之部份，典籍最多，重要的有(果老星宗)、(紫微斗数)、(星平会海)、(鬼谷子遗文书)、(三命通会)、(渊海子平)、(拦江网)、(穷通宝鑑))、(滴天髓)、(铁板神数)、(河洛理数)、(子平真诠)、(子平粹言)……等，古人及今人著作如汗牛充栋。一般说，秘术的(命)术注重整理之关系，其产生是以数学的演绎法及归纳法为基础。在台湾，执秘术者，以(命)为业的最多。