想起来先前看过一个有趣命题“穷酸文人的死清高”，越是清高越穷酸，越穷酸又越清高。尚且连文人都算不上，但是那要命的死清高是一分不浅。在生活里那股子清高而骄傲被狠狠地挫伤了以后，感觉自己就像那个“穿长衫而站着喝酒的唯一的人”孔乙己，可怕的是周围连那个能听“茴香豆的茴字有几种写法”的人都没有，生活中有无数嘈杂的声音，欢欢闹闹的人群，但是没有一个人跟我聊一聊上下五千年，和我谈一谈第二性，所以大家都会风生水起，而自己会憋憋屈屈，我这一股子穷酸的清高啊[笑cry]

今晚继续阅读鲁迅先生的《呐喊》—《孔乙己》《药》
这两篇文章感悟很深，也感慨先生不愧是革命的先行者，直击人性的根源，剖析人的劣根性，作品历年已久，但结合今昔，又有多少孔乙己，又有多少老栓，小栓，夏瑜，路人甲，路人乙……
《孔乙己》之感
孔乙己唯一一位穿长衫站着喝酒的客人，这篇故事是以乐境写悲，使人更加的悲哀。对于茶馆内众人的嘲笑和奚落，孔乙己也只是简单的辩论，他也无力改变他人的思想，从文中也能看到孔乙己的顽强和原则，从不拖欠酒钱，他要的只是外人的尊重。他的社会地位属于下层知识分子，自小读书而博学，但终未有成就。茶馆内的人们作为旁观者，丝毫没有同情心，他们站在上帝的视角，去指责一个手无缚鸡之力的人，他们的内心认为“学而优则仕”占据了一切，好似从贬低他人中才能够获取快乐，他们自私冷漠，内心凉薄表现得淋漓尽致。这不仅仅是孔乙己个人的悲剧，而是社会的悲剧。而在现实生活中，人心的冷漠无情又何尝不是呢？喜欢用要么有钱，要么有权力或有能力去评判一些人，芸芸众生，却忘了，你我皆凡人，为何去苛责他人呢？我们来世一回，不过是来渡自己的劫罢了，万事看开，心向善！万事尽力，听天命！
《药》之感
对比《孔乙己》这篇文章使我心绪更加复杂，“人血馒头”一词，听着都让人觉得刺激，迷信于封建的旧思想，用人血馒头治病。这个“人血”是夏瑜的，故事里并没有详细记述他的背景，只是在旁人的对话中展示了他的名字和死亡原因。夏瑜是一名革命先驱者，最后被反革命者砍头示众，而食用了人血馒头的小栓，也并没有被治好他的痨病，最后离世。记得上学时，老师讲这篇文章的中心思想是：革命思想如果不掌握群众，那么先驱者的血只能做人血馒头的材料，甚至连治痨病的效果也没有。今天又细品此文，真觉得这不仅写的是封建的旧社会，这也是在抨击现在的社会现象……
封建旧思想现代新思想
“人血馒头”毫无依据，没有亲身经历，就直接听之信之，说风就是雨，现代人都太急，急着挣钱，急着工作，急着……急着出乱，直至不可收拾，才半睡半醒的知道哪里出问题，甚至有很多人都来不及思考哪里出错，就又投入到下一场“急匆匆”中了……
“革命先驱”“小白鼠”
文中的夏瑜在没有民众的支持下，白白牺牲，甚至成为路人们饭后的谈资，这样牺牲毫无意义，甚至可以说有点可笑。反观现在，我们现在在尝试很多新东西时，难道不是一只小白鼠吗？自己把自己作死了。最后还把问题归咎于时代，归咎于其他。一人能否成事，真的需要太多的巧合和支持了，这些巧合和支持，则就是人自身的修为，希望大家都不要做一只实验失败的小白鼠。
“黑乌鸦”“新，希望”
鲁迅先生的手笔着实迷人，正反相称，更能突出生的希望，乌鸦的最后一声叫声，即使向旧社会宣战，也是在迎接新的明天。在现在，表面富丽堂皇只能成为装饰，虚伪的外衣，内心的那点东西，只要聊得深，谁还不知道谁是干啥的啊。人啊，无论何时都要务实，看得清前面的路，才能知道自己能到哪里，而不是自己想去哪里，路就铺好，趟着过去就行了。每个人都可以在人生路上披襟斩棘，但方向错了，再披也会白瞎。为什么不给自己一个“新，希望”，反思自己，重整心情，看清自己眼前的路，慢慢上路，走好每一步，才会有惊喜，只想奔跑，你会错过很多，也许你想的未来，就是这条路上的一个意外呢？
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夜已深，休息♨️安

孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。