草儿青青，人生不堪回首，生活勇往直前，梦在前方，路在脚下，每天都是新的起点，每迈出一步都是新的航行，活着靠的是健康幸福快乐的精气神！
不要向小草哪样找春秋四季的活着，春天草儿青青，夏天吸氧雨露花开，秋天叶落，冬天枯萎[汗]
人要活的坚强，每天都要给自己阳光雨露，幸福快乐的、生活在新中国改革开放这块沃土上勇往直前~走向复兴、走向复兴！

《八大人觉经》的第一觉“四大苦空”。我们要出离，不要去执着它，但又不能不面对现实。而面对现实，我们又不能去执着它。如果执着它，会越来越麻烦，反而不执着它，我们会天天很快乐。不执着，我们活得很自在，很自在就会很快乐。

人类所依止而住的欲界环境，也是地水火风四大假合而成。

我们所生存的这个空间环境也是如此，不仅仅我们的身体如此，这个世界也是由地水火风组成。它就是缘起，就是各种元素组成的现象，如同我们今天所看到的这个茶杯，它是由什么组成的？土、人工、模具，再加上烧制、釉子等，于是成就了茶杯现象。有一天，一不小心它掉到地上碎了，即使你哭，那也没有用，就是这样。

如果不能悟得为空，反而执着为实有，必然会生起情绪的变化。

它确实是空的，因为它首先是假的，假的不就是空的吗？如果不能够去感悟空性，而认为这个东西是实在的、恒有的、永远的，很珍惜，那么我们一定要去执着它。如此，就会生起贪嗔痴。

所谓贪，比如说：“那钱有啊！那就是钱哪，我为什么不贪？”金子在那里摆着，黄澄澄的，那就是金子，你说你不贪，那正常吗？但是，我们想到，金子不会常有，我们也不会常有，有与没有已经无所谓。

所谓嗔，得不到就恨，那是因为我们自己傻才这样做。所谓痴，就是没有智慧的自以为是的意思：因为无明，没有光明，没有智慧，所以我们看不透事物的真相，从而活在一相情愿的局限之中。

当时佛陀在世的时候，佛陀看到一堆银子，说是毒蛇，走过去了。阿难一看，也说是毒蛇，也走过去了，不理它。有两个好奇的人，说：“什么毒蛇呀？”他们跑了过来，到那里一看是银子，赶紧就弄回家去了。那是政府的库银，上面打着字号，人家正好要捉这样的人，于是就把他们给抓起来了。

要杀头时，他们喊：“冤枉。”“冤枉什么？这就是你们偷的。”“哪里呀？佛陀和他的弟子说是毒蛇，我们听到了，到那里一看是银子，我们就把它拿回家了。”他们就说是捡的。后来把佛陀和阿难请来了之后，给予证明才最终没事。最后这两个人直摸脑袋，说：“真是毒蛇！”

可见，我们如果贪心，它就是毒蛇。很多人就是为了财，才会误入歧途、谋财害命，因钱财和女人被抓入狱，这当然可怕。所以说，每个人如果认为自己是实在的，就会向外攫取，就一定会烦恼。

人有贪嗔痴，就会有取有舍，好的就要，不好的就不要，这是一种力量，因为有了贪嗔痴，有了取舍，所以苦就来了。它拒绝不掉，紧紧地跟着我们，所以轮回的事情一定无法避免。我们现在又贪又嗔又痴，又有取又有舍，执着，然后你说“我就是不想轮回”，哪里有这样的好事？

人之所以有烦恼，在于不能忘记过去，有记忆；
人之所以活的很累，心累，在于天天忧郁；
人之所以进步，在于感恩别人；
人之所以快乐，因为想得通；
人之所以成熟，因为看得透事物的真实本性；
人之所以宽容别人，因为有慈悲的良心；
人之所以能够舍去，因为懂得能舍才能得，所以称为“舍得”；
人之所以充实，因为理解别人；
人之所以成功，在于努力和拥有智慧；人之所以幸福，因为知足；
人为什么法喜，因为我们闻到了FOFA。

2018.6.17