卷又卷不赢,躺又躺不平。

大概是如今职场上最难受的状态。

尤其是那些年过35,还在普通岗位上打拼的中年人。

跟新来的小孩“卷”,你拼不过他们;

而再想往上升,又根本看不到希望。

所以,35岁+的普通岗,就没有出路了吗?

如果你也这么想,那么从一开始,就已经错了。

你想啊,一个公司里,管理岗就那么几个。

而工龄超过10年的员工,有多少?

根据“二八定律”的说法,能站到金字塔尖儿的人,只会是少数。

所以,人到中年没当上领导,是再正常不过的事情了。

而你我需要做的,就是顺应这个规律,去寻找最适合自己的职场发展轨道。

从而快乐地工作,幸福地生活。

千万别拧巴着,非得不按客观规律出牌,玩儿命地去“卷”或者“躺”。

那样只会让你事倍功半,越来越难。

具体该怎么做呢?

最近我读了一本书,是插坐学院创始人何川老师的《何川讲透升职加薪》,就非常受启发。

如果你也刚好为“卷不赢、躺不平”而焦虑的话,不妨跟我一起向何老师学几招吧!

01 给你介绍位“老朋友”

老李(化名),是最近在网上跟我咨询的一位网友。

和大多数人一样,从大学毕业后,他就一直在一家公司打拼。

兢兢业业,十几年如一日。

眼看着年纪越来越往40岁靠,可到手的收入却没有年轻时的“增幅”了。

再加上家庭开销越来越大,一种原地踏步甚至倒退的感觉,让老李的危机感,越来越强。

于是,他开始努力钻研管理学的知识,希望能尽快跃迁到管理岗位,打破眼前的困境。

然而,偏偏老天不作美。

连续两年的竞聘,他都以微弱的劣势,名落孙山。

更让老李堵心的是——

竞聘后,领导找他谈了几次心,话里话外的意思是:

部门管理还有一个空缺,只要你好好干,未来很有希望。

就这样,在领导的“大饼”之下,老李又任劳任怨地干了两年。

结果升职调令没看到,反而自己的身体健康频频出现状况。

“再这么拼下去,等不到升职,我就先废了!”

从那以后,老李就像变了一个人一样。

三天两头地请病假,泡病号。

在班上也是能摸鱼就摸鱼,能干一下,绝不会动第二下……

结果呢?

自然是领导就更不待见他了。

渐渐地,老李就成了部门的“边缘人物”。

“我也想好好干啊,可你不能总画饼给我吃吧。”

“而且,我听说,那个空缺是留给一个关系户的。所以就算我卖了这条老命,也很可能是一场空!”

怎么样?

这个老李,你是否也似曾相识呢?

心里有“好好干”的劲头儿,却在客观现实面前,有劲儿没地方使。

更可怕的是,这种状态一旦形成常态,他以后的职业生涯,可真就悬了。

就像感冒。

你刚打了两个喷嚏,吃点药就能好。

但如果转成了肺炎,恐怕只能住院了。

发现了问题,尽快找到方法解决,才是正路!

所以,老李的问题,该怎么破局呢?

至少,他有3件事,做法是有问题的。

你觉察到了吗?

02 三不做

首先,不管多大年纪,只要没做管理,就不要花时间去学什么“管理学”。

放心,没有一个领导会因为下属懂管理,就给他升职加薪当管理的。

升职的前提条件,只可能是领导看到了你的价值。

要么,你对他有用;

要么,你对公司有用。

公司里那么多当官的,谁也不缺你那点书本上的理论。

所以,沉下心来,把时间花在本专业上,尽快做出突破,让领导看到你的闪光点,才是正路。

另外,混日子的做法,毁的只可能是你,对领导、公司不会有什么影响。

千万别以为公司离了谁就不转了。

现代社会分工越来越精细,每个人都是一条产业链上的螺丝钉。

换下你,替上他,人力成本几乎为零。

所以,即使跟别人赌气,也要让自己始终保持积极的状态。

比如说,你完全可以把“为公司干活”转化成“为自己积累职业资本”。

从你的职业发展需要出发,有选择地聪明工作。

这样一来,你不仅越干越有心气,而且你也会在公司里,越来越引人注目,得到更多人的关注与青睐。

最后,请记住,即使升职无望,也不要给自己设立假想敌。

弱者才会一直找借口。

所谓的“关系户”,所谓的“留着职位”……即便是真的,对你的升职其实也没有太大的影响。

领导想重用一个人,总会有很多办法实现的。

而这种捕风捉影的事情,除了让你徒增内耗,越来越走下坡路,没有任何积极的作用。

以上,就是我从老李的经历中,看到的3个“不要做”。

你认可吗?

很可能,你会说:这也不做,那也不做,那中年人的出路,到底在哪儿呢?

别急,咱们接着聊~

03 三条破局思路

何川在书中介绍了一个“升职加薪七步法”,非常实用,也很详细。

当然,对于我们中年人来说,“7步”还是有点多。

我就稍微做了个归纳总结,咱们分成3个方面来仔细聊。

1、聚焦。

刚才我们说了:虽然你的目标是要升职加薪,但千万不要在管理知识的积累上浪费时间和精力。

说句你不爱听的话,到了这个年纪,如果没升上去,真的机会就很渺茫了。

同时,我们的家庭压力,也越来越大。

所以,你现在最应该做的,不是到处去学新东西。

而是好好地将自己擅长的事情,做好、做精!

因为,这些才是你的立足之本。

很多35岁以上的人被职场淘汰,不是因为做得少,或者做得差。

而是他们做了很多与自己专业无关的事情。

虽然每天也很忙,却像浮萍一样,缺少根基。

一旦公司人力结构有调整,首当其冲的,肯定是这些人。

比如说,你是个技术开发。

那就把开发能力做深做强。

千万别今天研究怎么搞PPT,明天去学学演讲、考个MBA之类的。

甚至,拒绝一些成熟项目,多参与一些有挑战的项目,都能让你快速积累出新技能、新方法,提升核心能力。

2、搞关系。

在职场,一说到“关系”,好像就不是什么正经事。

实际上,如果你的协作能力很强,能与团队同事和谐共处,相互协作,也不会有太多危机感。

既然我们在专业上不拔尖儿,也没有个一官半职,那么,不如就让自己成为部门内最好的支持者。

开掉一个“人人都说好”的人,对于任何一个老板来说,都不是件容易的事情。

当然,如果你能在团队内游刃有余,那么与直属上级的关系,也一定不会太差。

你的能力也许不是最好的,但你是团队中,领导最信任的那个人。

他交待的每一件事情,你都用心去做,执行力强,懂得维护领导和公司的利益。

这样的人,不仅上级喜欢用,而且很可能随着领导的升迁,得到更大的发展空间。

但是,如果以上两点你都做不到。

既没有深而精的专业知识傍身,又不能和同事、领导打成一片。

该怎么办呢?

那就只有第三条路可以走了。

3、寻找新机会。

别误会,这里说的“新机会”并非只有跳槽。

尤其在今天,“一言不合就裸辞”,绝对不是我们的首选。

那该怎么找新机会呢?

一般来说,公司里出现一个空缺职位,HR首先想到的途径,就是内推。

没错,你的新机会,很可能就在你眼前。

但是,先别急着去打听隔壁部门“缺不缺人”。

而是要先给你自己来个彻底的工作梳理。

只有清楚了自己值几斤几两,你才能找到与自己更般配的机会。

不仅如此,通过对以往业绩能力的总结,你还能分析出自己的优势和劣势,从而准确定位出自己的核心竞争力。

所谓谋定而后动,衡量好了自己的价值后,你就可以开始寻找机会了。

书中将这件事分成了内部晋升、内部加薪、外部晋升、外部加薪四个维度。

比如说,内部加薪,重点就是要获得领导对你的认可。

所以,你要让他们看到你之前超额完成的工作,以及潜在的价值,从而获得领导认可,顺利加薪。

外部晋升呢,关键就是要让目标公司对你产生兴趣与信任。

针对对方的需求,你要能拿出打动对方的亮眼业绩。

最好还能找几个同行来给自己做背书。

在这一切都做到的基础上,再逐渐透露出跳槽的意愿,成功的概率就会大了很多。

04 写在最后

中年,的确是个容易迷茫,产生焦虑的年纪。

而且和年轻人单纯的“不知道该做什么”不同,中年人的迷茫往往夹杂着纠结。

想放手一搏,结果没两天就熬不下去了;

想去创业,又怕万一失败,牵连全家;

甚至,我们不敢生病、不敢大声和领导说话……

但是,卡夫卡曾说过:我们称之为路的,其实不过都是彷徨。

谁不是第一次当爸爸、第一次过35岁生日、第一次“人到中年”?

有迷茫、有困惑,很正常。

只有手上有方法,大胆论证,小心尝试,迷雾必定会慢慢散去。

所以,你现在找到自己的方法了吗?你的中年,又有怎样的破局计划呢?

欢迎留言,我们讨论区里继续聊~

#微博新知博主##会在单位干一辈子的人#

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

從今日起,我們要作佛!不幹別的,就是要成佛。不是有那麼一句話嗎?「心想事成」,我們心想成佛,當然就會成佛,想成菩薩就成菩薩。這就是佛法所說的「唯心所現,唯識所變」。

宇宙萬法是從哪裡來的?就是我們想像而現的。心裡想什麼,就現什麼,所以想佛就現佛,想三惡道就現三惡道。

《無量壽經》是釋迦牟尼佛為眾生成佛機熟人而說的。你是成佛機熟的人嗎?

(三)『大乘』

「大乘」:喻也。乘以運載為義。此經所示,能念之心,本來是佛,是能乘大。起心念佛,念念作佛,故所乘者大,強名大乘。

乘,是運載的交通工具。經中的大乘是比喻。「大乘」這個名詞,是不得已勉強建立的,故說「強名」。佛法是平等法,沒有大小。大小乘是從眾生種種分別、執著上假設建立的名稱,使初學的人容易理解。

大乘法是菩薩所修的道法。以救世利他為宗旨,最高的果位是佛果。

大乘是對小乘說的,小乘人只求自利,而對他人無慈悲心。大慈大悲是由平等心生,佛心是平等的,佛對眾生應機說教,佛在世時,任何人遇到佛沒有得不到利益的。

我們「能念的心,本來是佛」。佛就是心,心就是佛。佛的意思是覺,覺悟的心就是佛,佛是覺悟的意思。誰覺悟?心覺悟!心迷了就是眾生,覺悟了就是佛,所以生佛平等,都是一個心。心有沒有覺迷?心沒有覺迷,是人有覺迷。覺悟了,我們的心就叫作佛;迷惑了,我們的心就叫作眾生。其實真心之中,也沒有佛,也沒有眾生,也沒有覺,也沒有迷。常寂光裡無一物嘛。我們細心去體會,「能念的心,本來是佛」這一句意思很深。能念阿彌陀佛,此心即是覺心。不念阿彌陀佛,此心即是迷心。你要問,我的心什麼時候才能覺悟?念阿彌陀佛就覺悟。什麼時候迷?不念阿彌陀佛時就迷了。這是千真萬確的事實。

古德講,「起心念佛」是始覺,開始覺悟;「所念之佛」(就是所念的阿彌陀佛)是我們的本覺。起心念佛就是始覺和本覺(合拍了)。始覺跟本覺不二,是一個覺,所以說,「一念相應一念佛,念念相應念念佛。」念佛就成佛!你要把佛忘了,就是迷惑,就是顛倒。所以,這一句佛號,二六時中決定不可以暫忘。大師以這個意思解釋「大乘」,圓滿到了極處。能念的心,是「能乘大」。所念的佛——阿彌陀佛是究竟覺,這是「所乘大」。所以古德說,念佛法門是大乘中的大乘,圓中之圓,專中之專。真是不可思議!

(四)『無量壽』

「無量壽」含義無量。梵文「阿」譯作「無」,「彌陀」譯為「量」。這個「無量」指一切無量,智慧、德能、才藝、壽命均無量,都是本來具足的。六祖在五祖會下開悟的時候說道:「何期自性,本自具足,何期自性,能生萬法。」我們所求的無量以壽命為第一,如壽命短,什麼都幹不成,所以,無量壽的「壽」字有代表性。

梵語阿彌陀。阿彌陀三字密語,含無量義。今翻無量壽,是取其中主要一義,是此德號,明法藏因地願行,與果地佛德,極樂之依正主伴。一部所說,攝無不盡也,全都包括在內了。

在經題中,「無量壽」三個字是主,最重要的就是這三個字。

梵語「阿彌陀」,譯為「無量壽」。阿彌陀三個字是密語,就是密咒,是咒中之咒。有人問道,念佛人還要不要念楞嚴咒、大悲咒、往生咒等等?當知「阿彌陀佛」是咒中之王,念阿彌陀佛,那些咒就不要念了,都包括在咒王之中。你念那些咒,不能包括阿彌陀佛;你念阿彌陀佛,把那些神咒都包括在內了,無上的神咒,無上啊!《心經》最後的「是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛」,說的就是阿彌陀佛,不要去找別的,彌陀名號即是無上神咒。名號含無量義。

「今翻無量壽,是取其中主要一義。」實際上,阿彌陀佛這個名號裡,無量的壽命,無量的光明,無量的智慧,無量的德能,無量的才藝,無量的一切都包括在裡面。一一皆是無量無邊。在無量無邊裡,哪一個無量最重要?當然壽命最重要。如果沒有壽命,縱然有無量的財富,誰去享?所以一切無量裡,以壽命為第一。

取這第一義,最重要的是真正的無量壽,道道地地的無量壽。也有同修看到經上說,將來阿彌陀佛佛法緣盡了的時候,也入涅槃,觀世音菩薩接著就成佛。這樣說起來,阿彌陀佛的壽命還是有量的。怎麼可以稱無量壽呢?是的,佛在經上確實有這麼一說,觀世音菩薩滅度之後,大勢至菩薩接著成佛。

可是,阿彌陀佛的壽命,你去算算看,能算得出嗎?佛在經中說,假設十方眾生都證得辟支佛果,神通皆如目犍連,共同計算,盡他們的壽命都算不出來。那只好說「無量」,真的是無量壽。

阿彌陀佛是不是真的入滅?本經上說「於此中下而現滅度」。在上根心目中,佛沒有滅度;示現滅度是給中下根人看的。可見滅度是示現的,不是真的,真的是無量壽。所以我們不要懷疑,不要打妄想。

「是此德號,明法藏因地願行,與果地佛德,極樂之依正主伴。一部所說,攝無不盡也。」整個西方極樂世界,一句「阿彌陀佛」都包括盡了,沒有一法能超出其外。這一部經,字字句句也在一句「阿彌陀佛」含攝之中,也出不了阿彌陀佛範圍之外。

不僅是本經,西方,乃至盡虛空遍法界,一切諸佛剎土依正莊嚴,種種萬法都不出這一句「阿彌陀佛」範圍之外。這才知道,這句名號功德利益不可思議。

念佛法門,雖然看起來很方便,很簡單,只念一句阿彌陀佛佛號,一教就會,常念常熟。可是要把它念好,念得一心不亂,念得三昧成功,就很不容易,這要有一個過程。比如我們要拿一根線,把一百零八粒佛珠串在一起,連接起來,不要使它斷線。念佛也要這樣,念念相續,無有間斷。

唐朝有個大詩人白居易,大家都非常熟悉。他對修的念佛法門非常誠懇,他這樣說,我把他說的話原文給大家讀一下:

「余年七十二,不復事吟哦。

看經費眼力,作事畏奔波。

何以度心眼?一聲阿彌陀。

行也阿彌陀,住也阿彌陀,

坐也阿彌陀,臥也阿彌陀。

縱饒忙似箭,不廢阿彌陀。

日暮而途遠,吾生已蹉跎。

旦夕清淨心,但念阿彌陀。」

這就是白居易大詩人的一段話,他念佛就是這麼念的。

如果我們念佛人能夠像白居易這樣,誠心誠意放下一切,持名念佛,沒有不成就的,這叫做念茲在茲,一心念佛。

我曾經讀過一首詩,叫作行住坐臥四時念佛詩。

現抄錄如下,與同修們共同分享。行住坐臥分四段。

(一)

行時正好念彌陀, 一步還隨一佛過,

足下時時遊淨土, 心頭念念離娑婆。

傍華隨柳須回顧, 臨山登水莫放他,

等得阿儂生極樂, 十方去來任如何。

這是行念佛。

下面看住:

(二)

住時念佛好觀身, 四大之中那一真,

我與彌陀非兩個, 影兼明月恰三人。

空房漸朽應難往, 淨土雖遙尚易生,

何日如蟬新脫殼, 蓮花胎裡產金身。

這是住時念佛。

坐:

(三)

坐時念佛足跏趺, 身在蓮台華正敷,

毫相分明隨念見, 金容映現與心符。

事如夢幻元空寂, 理到圓融非有無,

何日池頭捧雙足, 親蒙頂上灌醍醐。

最後臥念佛:

(四)

臥時念佛莫開聲, 鼻息之中好繫名,

一枕清風秋萬里, 半床明月夜三更。

無如塵累心難斷, 惟有蓮華夢易成,

睡眼朦朧諸佛現, 覺來追記尚分明。

我讀這首詩的時候,我覺得說得太全面了,我們每個人可能都能從中受益吧。

​發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

现在一帮国际上的人贩子,
盯上了乌克兰的妇女和儿童。你说这个乌克兰政府,生生把一个富裕安定的国家,变成了欧洲最穷的,人均寿命最低,难民潮汹涌四散,人贩子淫棍的天堂。把乌克兰搞成这样,不但如此他们还试图招惹当年的大哥,投靠北约。他们想用这种方式让自己变得富裕,傍上有钱的人家。结果呢?现在国家呢?变成了一片战火,到咋天为止,有超过300万乌克兰人逃往邻国,90%是妇女和儿童。国际人贩子把乌克兰逃离战争的难民作为目标,他们贩卖人口主要干嘛呢?可想而知主要是性剥削!所以说国家陷入战争,老百姓遭殃!可怜乌克兰那些老百姓啊!


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