若欲存身，先安神气：太清存神炼气五时七候诀，有缘人得之！
夫身为神气之窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。
气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。
初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
2第二时
心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
3第三时
心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
4第四时
心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
5第五时
心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
2第二候
超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
3第三候
延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，采云捧足。
4第四候
炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
5第五候
炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
6第六候
炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
7第七候
高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
出处：《云笈七签》卷三十三
夫身为神气之窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。
气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。
初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
2第二时
心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
3第三时
心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
4第四时
心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
5第五时
心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
2第二候
超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
3第三候
延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，采云捧足。
4第四候
炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
5第五候
炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
6第六候
炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
7第七候
高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
出处：《云笈七签》卷三十三
送自己一段话
想得太多，容易烦恼；在乎太多，容易累倒；追求太多，容易困扰。
心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！当我们尝尽人生百味，看尽世间繁华，你会愈加笃信：最好的生活，莫过于身边有人。好好珍惜身边的人，因为没有下辈子的相识！
人生本是一场修行，修的是心，心放下了，无负累，心放宽了，不记恨，那些失去的，离开的，感情也好，事情也罢，都是你人生中的过客。
给自己一个方向，不求地老天荒，给自己一个信仰，不必一路慌张，心安神定，毋须彷徨。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命，可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝！好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。
想得太多，容易烦恼；在乎太多，容易累倒；追求太多，容易困扰。
心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！当我们尝尽人生百味，看尽世间繁华，你会愈加笃信：最好的生活，莫过于身边有人。好好珍惜身边的人，因为没有下辈子的相识！
人生本是一场修行，修的是心，心放下了，无负累，心放宽了，不记恨，那些失去的，离开的，感情也好，事情也罢，都是你人生中的过客。
给自己一个方向，不求地老天荒，给自己一个信仰，不必一路慌张，心安神定，毋须彷徨。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命，可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝！好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。
#民间小故事[超话]#想得太多，容易烦恼；在乎太多，容易累倒；追求太多，容易困扰。
心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！当我们尝尽人生百味，看尽世间繁华，你会愈加笃信：最好的生活，莫过于身边有人。好好珍惜身边的人，因为没有下辈子的相识！
人生本是一场修行，修的是心，心放下了，无负累，心放宽了，不记恨，那些失去的，离开的，感情也好，事情也罢，都是你人生中的过客。
给自己一个方向，不求地老天荒，给自己一个信仰，不必一路慌张，心安神定，毋须彷徨。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命，可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝！好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。
心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！当我们尝尽人生百味，看尽世间繁华，你会愈加笃信：最好的生活，莫过于身边有人。好好珍惜身边的人，因为没有下辈子的相识！
人生本是一场修行，修的是心，心放下了，无负累，心放宽了，不记恨，那些失去的，离开的，感情也好，事情也罢，都是你人生中的过客。
给自己一个方向，不求地老天荒，给自己一个信仰，不必一路慌张，心安神定，毋须彷徨。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命，可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝！好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。
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