虚云老和尚【一日禅】
都是一个心!
虚云到常住打扰一切,蒙和尚及各位班首师父特别优待,已深为抱歉。今天又要我做主法。这个名目,我实不敢承认。现在应慈老法师年高腊长,应归他来领导才合理。同时,常住上的法师很多,都是学德兼优。我是一水上浮萍,全然无用的一个人。今天以我年纪大,要加诸客气,这实在是误会了。
在世法尚且不以年龄的大小而论,如过去朝中赴科考的人,不管你年纪多大,而对于主考者,总是称为老师,都要尊敬他,不能讲年龄。
在佛法中更加不能了。如文殊菩萨,过去久远,业已成佛,曾教化十六王子,阿弥陀佛是十六王子之一,释迦牟尼佛也是他的徒弟。到了释迦成佛的时候,他便为之辅弼。可见是平等一味、无有高下的,故此请诸位不要误解了。
现在我们在参学方面来讲,总要以规矩法则为尊。常住上发起道心,讲经打七,弘扬佛法,实为希有、难得的因缘。诸位都不避风尘,不惮劳倦,这样地忙碌,也自愿来参加,可见都有厌烦思静的心。
本来你我都是一个心,只因迷悟有关,故有众生,终日忙碌,无一日休闲,稍作思惟,实乃无益。但是,有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,惟愿子孙发富发贵,万世的荣华。到了一气不来,做了一个死鬼,还想要保佑他儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极!
还有一种人,稍知一些善恶因果,要做功德。但是只知打斋供僧,或装佛像,或修庙宇等一些有漏之因,冀求来生福报。因他不解无漏功德的可贵,故偏弃不行。
文字 来源于《 虚云老和尚开示 》• 随喜分享 • https://t.cn/RTv4Kyo
都是一个心!
虚云到常住打扰一切,蒙和尚及各位班首师父特别优待,已深为抱歉。今天又要我做主法。这个名目,我实不敢承认。现在应慈老法师年高腊长,应归他来领导才合理。同时,常住上的法师很多,都是学德兼优。我是一水上浮萍,全然无用的一个人。今天以我年纪大,要加诸客气,这实在是误会了。
在世法尚且不以年龄的大小而论,如过去朝中赴科考的人,不管你年纪多大,而对于主考者,总是称为老师,都要尊敬他,不能讲年龄。
在佛法中更加不能了。如文殊菩萨,过去久远,业已成佛,曾教化十六王子,阿弥陀佛是十六王子之一,释迦牟尼佛也是他的徒弟。到了释迦成佛的时候,他便为之辅弼。可见是平等一味、无有高下的,故此请诸位不要误解了。
现在我们在参学方面来讲,总要以规矩法则为尊。常住上发起道心,讲经打七,弘扬佛法,实为希有、难得的因缘。诸位都不避风尘,不惮劳倦,这样地忙碌,也自愿来参加,可见都有厌烦思静的心。
本来你我都是一个心,只因迷悟有关,故有众生,终日忙碌,无一日休闲,稍作思惟,实乃无益。但是,有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,惟愿子孙发富发贵,万世的荣华。到了一气不来,做了一个死鬼,还想要保佑他儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极!
还有一种人,稍知一些善恶因果,要做功德。但是只知打斋供僧,或装佛像,或修庙宇等一些有漏之因,冀求来生福报。因他不解无漏功德的可贵,故偏弃不行。
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道心 虚云到常住打扰一切,蒙和尚及各位班首师父特别优待,已深为抱歉。今天又要我做主法。这个名目,我实不敢承认。现在应慈老法师年高腊长,应归他来领导才合理。同时,常住上的法师很多,都是学德兼优。我是一水上浮萍,全然无用的一个人。今天以我年纪大,要加诸客气,这实在是误会了。 https://t.cn/A651POD6
读到《王阳明的心学》前序时说到王阳明的心学思想大致分为三部分,心即是理的人生论、知行合一的认识论和致良知的修养学说。后面提到我们不应失去自己的文化之根,像浮萍一样漫无目的地漂泊,内心充满惶恐和迷惘。触摸王阳明的心学,就如同用双手轻轻抚摸心里最深层的秘密,或许在某一个不经意的瞬间便理解了它的深意。
王阳明讲:"如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分意思,便心体廓然大公,得其本体之正。"玉华感悟:王阳明讲的不要着一分意思,就是要开阔胸怀,一种宠辱不惊,笑看庭前花开花落的人生态度,这是一种智慧和淡定。 https://t.cn/RyhTOfx
王阳明讲:"如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分意思,便心体廓然大公,得其本体之正。"玉华感悟:王阳明讲的不要着一分意思,就是要开阔胸怀,一种宠辱不惊,笑看庭前花开花落的人生态度,这是一种智慧和淡定。 https://t.cn/RyhTOfx
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