天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》
义感君子，利动小人。——《晋书》
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
知而好问，然后能才。——《荀子》 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》
白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。《诗经》
义感君子，利动小人。——《晋书》
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
知而好问，然后能才。——《荀子》 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》
中庸·第六章
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
中庸·第六章
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
译文
孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧！”
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