占得火水未济卦，变爻为上九。六十四卦的最后一卦，三百八十四爻的最后一爻，看来是走到了终点。穷则思变，变则通。未济卦，六爻皆不当位，好在全部正应。摆正位置，寻求正应。火上水下，分道扬镳，所以更应慎重分辨物类，各得其所。渡河，当以过河为终点，切不可麻痹大意，以为快要渡过而放松警惕，这样很危险。上九有六三正应，又有六五相承，还不错。但“饮酒濡首，亦不知节也”，要节制饮酒，最好不喝。程颐老先生的“居未济之极，非得济之位，无可济之理，则当乐天顺命而已”，最是扎心。不过，实践才是检验真理的唯一标准。
上九：有孚于飲酒，无咎，濡其首，有孚失是。
陽剛居極，在中虛卦之上，乃示其剛且明，能如此，則必不生燥，決之以明，明能洞察事理，剛能行事，然居未濟之時，因無可濟之理，故成樂天順命而已，可以無災。如過於禮法，濡其首，亂如是，其必不知反省，則示不安於所居也。
象曰：飲酒濡首，亦不知節也。
飲酒而至於弄濕其首，乃過樂也，必不能安於命，此不知命節制，必失其常理，人能安
處劣勢，必能守其心志。此理之至然。
陽剛居極，在中虛卦之上，乃示其剛且明，能如此，則必不生燥，決之以明，明能洞察事理，剛能行事，然居未濟之時，因無可濟之理，故成樂天順命而已，可以無災。如過於禮法，濡其首，亂如是，其必不知反省，則示不安於所居也。
象曰：飲酒濡首，亦不知節也。
飲酒而至於弄濕其首，乃過樂也，必不能安於命，此不知命節制，必失其常理，人能安
處劣勢，必能守其心志。此理之至然。
吾十有五而志于学 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩…
知天命 畏天命 顺天命 乐天命 人心向善，应该追求择善固执，最后达到止于至善，当做我们每一个人的天命，什么叫做善？我们跟别人之间适当关系的一种体现，对父母孝顺叫善，对朋友之间讲信用叫做善，对长官效忠叫善。 https://t.cn/RghOMBP
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