以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,
以作善降祥为因果,以乐天知命为西方。
——明·陈继儒《小窗幽记卷一·集醒篇》
【译文】
以前人的贤言懿行作为良师益友,以忠诚信义忠厚恭敬作为修行,
以做善事有善果作为因果,以乐天知命作为极乐世界。
以德为根可修福报,以道为本可达彼岸。
易道国学常乐天祝您六时吉祥如心所愿![作揖]
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常乐天如易释界与您每日同修同行
【知足常乐·乐天知命 常乐天微信:changletian168】
以作善降祥为因果,以乐天知命为西方。
——明·陈继儒《小窗幽记卷一·集醒篇》
【译文】
以前人的贤言懿行作为良师益友,以忠诚信义忠厚恭敬作为修行,
以做善事有善果作为因果,以乐天知命作为极乐世界。
以德为根可修福报,以道为本可达彼岸。
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国学经典┃诗词曲赋
古诗十九首・冉冉孤生竹
冉冉孤生竹,结根泰山阿。
与君为新婚,菟丝附女萝。
菟丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟!
伤彼蕙兰花,含英扬光辉。
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节,贱妾亦何为!
在艺术上,这首诗歌主要表现在这几方面:首先,运用比喻,形象生动;其次,心理描写,情感丰富;再次,层次清楚,结构严谨;第四,结尾反问,增强效果。
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古诗十九首・冉冉孤生竹
冉冉孤生竹,结根泰山阿。
与君为新婚,菟丝附女萝。
菟丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟!
伤彼蕙兰花,含英扬光辉。
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节,贱妾亦何为!
在艺术上,这首诗歌主要表现在这几方面:首先,运用比喻,形象生动;其次,心理描写,情感丰富;再次,层次清楚,结构严谨;第四,结尾反问,增强效果。
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心一松散,万事不可收拾。
心一疏忽,万事不入耳目。
心一执著,万事不得自然。
——出自《格言联璧》
【译文】
心如果松散,则凡事做不成功;
心如果疏忽,则凡事不能专注;
心如果固执,则万事不得真谛。
《道德经》曰:重为轻根,静为躁君。
传华夏精神·承圣贤智慧!
易道国学常乐天祝您夜梦吉祥!
心一疏忽,万事不入耳目。
心一执著,万事不得自然。
——出自《格言联璧》
【译文】
心如果松散,则凡事做不成功;
心如果疏忽,则凡事不能专注;
心如果固执,则万事不得真谛。
《道德经》曰:重为轻根,静为躁君。
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