1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/R2WxuoH
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/R2WxuoH
【风水论水:风水中的5大水局、5大凶水】
一、风水中的五种水局
一逆水局,二顺水局,三聚水局,四横水局,五无水局。
一逆水局:从三明堂外向案山或穴前寻源流来为朝水局,水从左青龙外,右白虎外,交汇于案山外,水口有禽兽关锁,水不能直去,又曲曲返身从大明堂外流入龙虎案山内,不直冲墓穴,在中明堂或小明堂内,墓穴前曲曲有情,从某字流来到穴地明堂前为逆水局。穴地明堂高于墓地可看见来水、旱路高于墓地朝穴者为朝水局。如两水没有在大明堂外交汇而各自返回中明堂交汇流去,禽星关水口返堂,或两水不交汇从案穴左右,朝逆来水止穴关锁大吉,但必需是来水无声,曲曲有情关锁于穴左右或穴后,曲绕龙脉或龙虎二砂而来为逆水局。
二顺水局:水从来龙二侧,左青龙内,右白虎内成大八字形来水,交汇于穴前龙虎案山内中明堂曲曲有情,平稳流水与坐向一致,或在龙虎案山外,大明堂合小八字关锁交汇,从向前方流去为顺水局,最忌其水来势凶猛有声无情不关锁为大凶。
三聚水局:水从一处或多处来息无声,交汇于别处不见或可见其聚结成库 成池,清洁不响为吉,混浊腥臭者凶。只要在穴顶可见其聚窝成库无声而息,窝旁或窝中有禽兽看护,从一方曲曲流出,合立向水法,财路亨通。
四横水局:从前案山内,左青龙右白虎内,穴顶可观其在中明堂左来水右出去,或右来水左出水,左右来去水为横水局,水到曲曲有情者可用,直去无情带声者大凶,又名讨饭棍,如在穴前有一横水或路,向前有一路或水流去走动,为窂动土牛大凶。
五无水局:穴顶看不见周边有路,或有沟不见底,山高穴高二侧有沟壑急去直下,不能停蓄水流而干河不可见底,为无水局。前近无案山者不可取用,如穴前有案山朝山高大近穴,禽兽捍旗仓库临立,朝山有情,鬼山护主出帐大吉,富贵官禄重,财色自然成,必取纳吉砂大贵。看砂不看水,多是山坡之地结无水局。
风水书中言个字中抽,玄字出帐之字,是山龙来的形体,但其形导水也是之字、玄字、弓字形水的行走路线如字之形体。言水大八字合小八字者,站在穴地明堂看来龙处左右二水,是先合后分,八字大口在己处,站在穴前看是二水交汇于案山前合流去,分在己处八字大口,故言大小八字水,立于穴地明堂正位,返身看坐山二边来水为正八字形,先合后分。立于穴地明堂正位,看向山二边去水也为正八字形,分后合流。虾鬚水在穴左右细长弯曲之小水。
二、风水中的五种凶水:反弓水、直冲水、割脚水、斜射水、荡胸水
反弓水:是指阳宅或者阴宅周围存在向外弯曲的水或道路,位置正处在弓背方位,如果遇到此类形式的水,主不聚气,气对阴阳宅而言属于相悖之气,这样的水多指运气不佳,常发生莫名其妙的破财,伤灾。
直冲水:是指有水或道路直冲而来,常见的有路冲,墙冲,主要是因为气的力量过大造成磁场紊乱,此水破坏性比较大,以大凶论,如果出现,多以人性命有关。元运理气符合,也有暴富机会,但身体对疾病,直冲水还要看其大小,宽度,长度,需分别对待。常见化解采用石敢当或青石。石敢当分为泰山,华山等,或青石书写老君在此等。
割脚水:是指河流或者道路贴近阴阳宅斜飞出去,主要是因为气场贴的太近,无情,气不存而直泻,容易造成腿脚之伤灾。
斜射水:是指河流或者道路斜冲射而来,冲射即无情,也是意外。容易造成莫名其妙的灾祸,也多主官司口舌,突发性疾病。冲射哪个方位对应八卦方位的人事出问题,化解可采用铜龟,铜葫芦等。化解物品需根据实际环境的不同来决定大小。
荡胸水:是指水或道路存在荡气所制,比如城市中常见的天桥,铁路两旁,高架桥等。出现此水,主不聚财,多破耗,化解可培植树木,树木的多少也需根据方位不同而定,以洛书相合为最佳。
俗话说:“穷人喜算命,富人看风水”。“算命”只是命主本人想知道升官、发财、婚丧嫁娶等问题;“看风水”是命主本人为了改变某种局面而人为去调理特定环境。这两者的表面看似相同,但一个是看何时发生什么事情,另一个是试图改变现状。二者有着本质的区别。
“穷人喜算命”,是想知道何时升官、发财、婚丧嫁娶等问题。这是一种被动的想法、消极的想法、怨天尤人的想法。这类人容易放弃坚持。他们有的问何时发财、有的问何时升官、也有的问何时结婚等等问题,不胜枚举,但鲜有人会主动处理问题,改善现状。
“富人看风水”,这是一种积极的、求变的想法。暂且抛开风水的直接作用,富人看“风水”,从心态上来讲是积极的,主动的,坚持不懈的。说明这类人已经意识到问题,“看风水”,通俗来讲就是没有条件也要创造条件的!这类人一旦得到名师指点,便会马上行动,解决问题当然是事半功倍。事业肯定也会蒸蒸日上。
从兵法上讲,“优势”是可以通过人为方法争取创造的。创造优势,一考虑天时,二考虑地利,三考虑人和。“积小胜成大胜”把握时机,聚沙成塔。天时地利人和需要筹备、创造、积累,并非空等,如果被动等待天时地利人和都成熟,无异于痴人说梦!
求变是主动性在起作用,值得提倡,建议朋友们好好思考如何利用“风水”的作用,通过改善自身的环境,从而达到想要的目的。现在,你知道为什么“富人”睡觉也挣钱,“穷人”努力也受穷了吧。
一、风水中的五种水局
一逆水局,二顺水局,三聚水局,四横水局,五无水局。
一逆水局:从三明堂外向案山或穴前寻源流来为朝水局,水从左青龙外,右白虎外,交汇于案山外,水口有禽兽关锁,水不能直去,又曲曲返身从大明堂外流入龙虎案山内,不直冲墓穴,在中明堂或小明堂内,墓穴前曲曲有情,从某字流来到穴地明堂前为逆水局。穴地明堂高于墓地可看见来水、旱路高于墓地朝穴者为朝水局。如两水没有在大明堂外交汇而各自返回中明堂交汇流去,禽星关水口返堂,或两水不交汇从案穴左右,朝逆来水止穴关锁大吉,但必需是来水无声,曲曲有情关锁于穴左右或穴后,曲绕龙脉或龙虎二砂而来为逆水局。
二顺水局:水从来龙二侧,左青龙内,右白虎内成大八字形来水,交汇于穴前龙虎案山内中明堂曲曲有情,平稳流水与坐向一致,或在龙虎案山外,大明堂合小八字关锁交汇,从向前方流去为顺水局,最忌其水来势凶猛有声无情不关锁为大凶。
三聚水局:水从一处或多处来息无声,交汇于别处不见或可见其聚结成库 成池,清洁不响为吉,混浊腥臭者凶。只要在穴顶可见其聚窝成库无声而息,窝旁或窝中有禽兽看护,从一方曲曲流出,合立向水法,财路亨通。
四横水局:从前案山内,左青龙右白虎内,穴顶可观其在中明堂左来水右出去,或右来水左出水,左右来去水为横水局,水到曲曲有情者可用,直去无情带声者大凶,又名讨饭棍,如在穴前有一横水或路,向前有一路或水流去走动,为窂动土牛大凶。
五无水局:穴顶看不见周边有路,或有沟不见底,山高穴高二侧有沟壑急去直下,不能停蓄水流而干河不可见底,为无水局。前近无案山者不可取用,如穴前有案山朝山高大近穴,禽兽捍旗仓库临立,朝山有情,鬼山护主出帐大吉,富贵官禄重,财色自然成,必取纳吉砂大贵。看砂不看水,多是山坡之地结无水局。
风水书中言个字中抽,玄字出帐之字,是山龙来的形体,但其形导水也是之字、玄字、弓字形水的行走路线如字之形体。言水大八字合小八字者,站在穴地明堂看来龙处左右二水,是先合后分,八字大口在己处,站在穴前看是二水交汇于案山前合流去,分在己处八字大口,故言大小八字水,立于穴地明堂正位,返身看坐山二边来水为正八字形,先合后分。立于穴地明堂正位,看向山二边去水也为正八字形,分后合流。虾鬚水在穴左右细长弯曲之小水。
二、风水中的五种凶水:反弓水、直冲水、割脚水、斜射水、荡胸水
反弓水:是指阳宅或者阴宅周围存在向外弯曲的水或道路,位置正处在弓背方位,如果遇到此类形式的水,主不聚气,气对阴阳宅而言属于相悖之气,这样的水多指运气不佳,常发生莫名其妙的破财,伤灾。
直冲水:是指有水或道路直冲而来,常见的有路冲,墙冲,主要是因为气的力量过大造成磁场紊乱,此水破坏性比较大,以大凶论,如果出现,多以人性命有关。元运理气符合,也有暴富机会,但身体对疾病,直冲水还要看其大小,宽度,长度,需分别对待。常见化解采用石敢当或青石。石敢当分为泰山,华山等,或青石书写老君在此等。
割脚水:是指河流或者道路贴近阴阳宅斜飞出去,主要是因为气场贴的太近,无情,气不存而直泻,容易造成腿脚之伤灾。
斜射水:是指河流或者道路斜冲射而来,冲射即无情,也是意外。容易造成莫名其妙的灾祸,也多主官司口舌,突发性疾病。冲射哪个方位对应八卦方位的人事出问题,化解可采用铜龟,铜葫芦等。化解物品需根据实际环境的不同来决定大小。
荡胸水:是指水或道路存在荡气所制,比如城市中常见的天桥,铁路两旁,高架桥等。出现此水,主不聚财,多破耗,化解可培植树木,树木的多少也需根据方位不同而定,以洛书相合为最佳。
俗话说:“穷人喜算命,富人看风水”。“算命”只是命主本人想知道升官、发财、婚丧嫁娶等问题;“看风水”是命主本人为了改变某种局面而人为去调理特定环境。这两者的表面看似相同,但一个是看何时发生什么事情,另一个是试图改变现状。二者有着本质的区别。
“穷人喜算命”,是想知道何时升官、发财、婚丧嫁娶等问题。这是一种被动的想法、消极的想法、怨天尤人的想法。这类人容易放弃坚持。他们有的问何时发财、有的问何时升官、也有的问何时结婚等等问题,不胜枚举,但鲜有人会主动处理问题,改善现状。
“富人看风水”,这是一种积极的、求变的想法。暂且抛开风水的直接作用,富人看“风水”,从心态上来讲是积极的,主动的,坚持不懈的。说明这类人已经意识到问题,“看风水”,通俗来讲就是没有条件也要创造条件的!这类人一旦得到名师指点,便会马上行动,解决问题当然是事半功倍。事业肯定也会蒸蒸日上。
从兵法上讲,“优势”是可以通过人为方法争取创造的。创造优势,一考虑天时,二考虑地利,三考虑人和。“积小胜成大胜”把握时机,聚沙成塔。天时地利人和需要筹备、创造、积累,并非空等,如果被动等待天时地利人和都成熟,无异于痴人说梦!
求变是主动性在起作用,值得提倡,建议朋友们好好思考如何利用“风水”的作用,通过改善自身的环境,从而达到想要的目的。现在,你知道为什么“富人”睡觉也挣钱,“穷人”努力也受穷了吧。
✋热门推荐