或许你走过错路，或许你有过那些现在想来自觉羞愧的念头，没关系，犯错是最平常不过的事情，一路跌跌撞撞，才叫做成长。
正如罗振宇所言：成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折；爬出来了，叫成长。
不早不晚，就是现在，不把精力浪费在情感上，有计划地生活，有责任地做人，就够了。
在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人，活成自己想要的样子。
既然寒冬无暖阳 那就做自己的太阳
正如罗振宇所言：成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折；爬出来了，叫成长。
不早不晚，就是现在，不把精力浪费在情感上，有计划地生活，有责任地做人，就够了。
在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人，活成自己想要的样子。
既然寒冬无暖阳 那就做自己的太阳
其实自己不知道哪些该说哪些不该说，下笔之前总觉得，如果开诚布公的面对面，应该对于一个可以信赖的心理专业的人，还是有很多可以说的故事。毕竟很多事一直自己也想不通，也得不到什么准确的自己可以接受的答案。心里积攒了很多，有些已经开始慢慢忘记，或者有违最初的意思。但正儿八经把它当成一篇文字整理下来，又改不了遣词造句的毛病，就好像每次要发一个朋友圈或者说说，就要想语句是否合适以前的朋友们再看到，他们会怎么理解，然后想发朋友圈的心情就不了了之。即使写下来一点什么，也不是当初的感受，变得很生硬，很文字，很堆砌。
先从我选这门课的初衷说起吧，选这门课来听一听，主要是我自己觉得自己的心在一种扭曲中过得很挣扎，我有些怀疑自己，所以想来这样的课上听一听。自己心里总是处在一种自我的开导与违拗中，心思总不得那么澄澈。
来武汉快两年了，第一年里过得真的很灰暗，直至到了19年，才真的下定决心，放下。我记得去年除夕，我将家里的所有的我的藏书都烧了，堆积成一座小山，纵了一把火，然后将剩余的书，一本，一本，亲手丢弃在火里。最后余下只剩一堆同样大小的小土堆一样的灰烬，慢慢冷却，好像自己过去的都随着火焰冷却了。那些书曾经算是我最宝贵的东西吧，过去与人互赠礼物也总是从书架上随手挑一本，书里写了很多来来往往的文字、注记…新年的第一天的日记是大抵是这样的意思：重新为自己的心筑一座城，尽管此刻荒凉无人。但我深信，数年之后，又会来人如织，车水马龙。
我和过去并没有什么深仇大恨，也没有什么太多的不快，过去的很多交往都让人在某些时候，感到很温暖。之所以会走到今天这样，多半还是自己的问题，理性上来讲是这样的。有两件事情吧，一个是我在我的成长路线上走失了一段，所以不能和老朋友们走在一起。挫败感当然是有的，为此受到的困难委屈之类的现实的磨折，当然自己也理应承担。只是曾经自己也没想到，因为地域、身份、经历，随之而来的有很多问题，比如价值观之类的，注定了很多事情的理解方式和处理方式，天差地别，与老朋友之间仿佛变得很难再互相理解（这里仅指大多数，也有一些好朋友，无论如何感觉都和以前一样，心意相通。这是一件很奇怪的事情，有些以前不那么好，现在反而容易共通。有些以前引为知己，现在却同床异梦）。我不想过多的去想别人是不是出了问题，所以我对此，对自己想了很多。总觉得彼此的精力都有限，每次试图去沟通，却总是以言语的不快收场，彼此都希望彼此好，却克制不住那些凡俗的在乎、刻意与做作，包括虚伪。有时候，觉得现在分开反而是好的，从此走在两个平行的世界，各自有各自能够接受的生活。第二件是是爱情上，来大学不久我们就分开了。当然不是说了一句话就结束了，可能是彼此都很在乎吧，所以都纠结了好一阵子。那一阵子，真的很痛苦吧，毕竟舍不得却又留不得。我记得，理性上自己是能够理解的，毕竟彼此都还年轻吧，对着自己的人生有着各自的理解，相伴一场已经很不容易。只不过，出了对她以后的各种担忧与牵挂，喜欢未了之外，随之而来的很多现实的痛楚，也一度打乱了我的生活。首先是思绪不宁带来的失眠、噩梦，心里若是过于想念的时候，会觉得呼吸有些痛。其次是厌食带来的胃疼。其次是失眠和看手机过多带来的眼睛疼。反正有那么一阵，自己的生活总在最物理的调整和失序中盘桓。有时候，终于好一些的时候，又会克制不住自己去想、去担忧、去牵挂，整个生活就又崩溃了。有时候，明明只是想问候，想弄清楚一些事，但是说出来的就不是那么个意思了。反正好像处于一种人格摇摆，自己不是自己的那样的状态，知道不好的事情却会去碰它，想躲着一个事情反而不知不觉走到了它的跟前。
这是我为什么会选这样一门课的原因吧。
这两年里，自己看了很多的闲书，数学和编程之类的专业书都没看那么勤，可能有时候也是觉得自己完全静不下心去吧。看的书有很多心理学的（因为有一个好朋友在华师学心理，自己觉得自己完全待不下去的那段时间，她曾邀请我过去散心），然后都是些名著什么的（算是补补初高中不学无术的债）。看书的时光确实帮自己很大程度上克制住自己的心性，让自己又是自己，知道自己是谁，该干什么。书中也带给自己很多方面的思考，比如傲慢与偏见，追风筝的人，上帝掷骰子了吗，总给自己很多算是长足的收益吧。不必总是拘泥于自己的那一点有限的认知，去看待发生在自己身上的事情，从不同角度去理解别人，也去理解自己。
这两年里，有空也会出去走走，虽然也没去很多地方，大抵是因为经济还不够充裕吧，时间也不是那么多（不知道学校为什么要求离校要请假，都是成年人了，报备一下不就好了嘛）。去过北京，也去了南京，还去了一些小地方。出去一次，总是觉得不一样的。去北京总觉得道路宽阔，什么都大气些；去南京，觉得有些落败的底蕴。总之，去和人打交道，看看形形色色的人是怎样生活的，看看那些已经工作的朋友在干什么，看看那些简单的人又如何理解生活，去陪路人走一走，谈谈名胜古迹，一亭一阁的故事，都受益良多。让你不那么倨傲，不那么苟且，不那么杞人忧天，也不那么无所事事，真的去尊重别人，也尊重自己。
这两年里，尝试了一些不一样的事，尽量不让自己闲下来，独处在寝室。有些事虽然没有做出什么，或者说没有最后坚持、无果而终，比如加入的社团，到了今年训练一次都没再去了。但有些事，也得到了乐趣。比如在学校周边找了一份兼职，每周末花一些时间去给两个小女孩补课。初三的孪生姐妹，每次她们一本正经跟我讲初中生的那些趣事，或者讲论些别的什么，都是一段很愉快的午后时光。虽然现在有时候会觉得很忙，但还是希望能把这件事做到暑假，等她们中考完。今年开学的时候有想过放弃，因为曾经出去是为了找些事情做，不至于郁着自己，现在不需要了，但是一段关系的建立，也代表一种责任的背负。既然如此，当然还是不希望给她们带来不便，当然也是希望自己能够尽力而为（我曾经是因为保送去了我们当地最好的高中，所以没有经历过中考的折磨，现在也算是还当初的债吧，时常陪着两个小孩被平面几何折磨地苦不堪言）。剩下的一些小事情，自己也曾经尝试，多半要慢慢放下了，因为随着现在过得越来越清楚，就慢慢明白自己真正想做的是什么了，心里不是那么挣扎于紊乱了。
至于，上了这门课的收获，当然是很多的，新认识的朋友姑且不说，有时候，也会惊叹与某人的言论，当然也有很多自己不以为忤的，但偶尔还是会苟同一句。至于课中的思索，也是很多。
反正，过完年到现在，也就是伴着这门课即将结束，我觉得好像心里没有那么痛苦了。当然我至今不知道，我那样决然的丢下过去的一切都不去想它是不是正确的。我记忆力很好，应该说过去发生的事我都记得清清楚楚，就是闲置在那儿了。对于别人来说，过去就是人脉资源，心灵宝库，情感寄托…可是我真真切切的感受到，过去对我来说，只意味着一些事成了记忆，它多半无法支持我继续走下去的（不否定亲情的力量，非族类）。而且，它真真切切，在我人生最虚弱的时候，补了一刀。不是因为它从我生命中带走了什么，也不是多少情感的、物理的伤害，殊不足道，一个人的成长应该去经历这些磨折。只是它真的有那么一刻，让我对自己产生了深切的怀疑与否定。让我觉得我不是我，让我的人格（我理解的那种）在一种摇摆中无所适从，并且持续了那样长的时间。看不见阳光，也猜疑任何人，不是那样一如既往的洒脱，由此衍生出一种深深扎根在心底的恐惧与暗。我觉得那样的自己，真的很黑暗，我也不希望如此。一直渴望与那样一种状态下的自己彻底诀别，走在一种完善自己的修行路上，而不是沉沦挣扎，诡思怪异，城府心计，那样不可控地偏离自己相信的正途。所以打算就这样把过去放着，是酒是醋，随它去酿。先把以后，过好。所以，大概我现在会优先选择新朋友，优先选择相信新朋友，优先觉得身边的才是真切的生活。
写完这些的时候，依旧不知对错，但关于这方面的思考大抵是如此的。一直在变，也许随着经历，也会一直改变下去。但愿经历是好的，思考也是好的。
现在的话，少了很多怀念，多了很多希望自己去做的事，仅此而已。
先从我选这门课的初衷说起吧，选这门课来听一听，主要是我自己觉得自己的心在一种扭曲中过得很挣扎，我有些怀疑自己，所以想来这样的课上听一听。自己心里总是处在一种自我的开导与违拗中，心思总不得那么澄澈。
来武汉快两年了，第一年里过得真的很灰暗，直至到了19年，才真的下定决心，放下。我记得去年除夕，我将家里的所有的我的藏书都烧了，堆积成一座小山，纵了一把火，然后将剩余的书，一本，一本，亲手丢弃在火里。最后余下只剩一堆同样大小的小土堆一样的灰烬，慢慢冷却，好像自己过去的都随着火焰冷却了。那些书曾经算是我最宝贵的东西吧，过去与人互赠礼物也总是从书架上随手挑一本，书里写了很多来来往往的文字、注记…新年的第一天的日记是大抵是这样的意思：重新为自己的心筑一座城，尽管此刻荒凉无人。但我深信，数年之后，又会来人如织，车水马龙。
我和过去并没有什么深仇大恨，也没有什么太多的不快，过去的很多交往都让人在某些时候，感到很温暖。之所以会走到今天这样，多半还是自己的问题，理性上来讲是这样的。有两件事情吧，一个是我在我的成长路线上走失了一段，所以不能和老朋友们走在一起。挫败感当然是有的，为此受到的困难委屈之类的现实的磨折，当然自己也理应承担。只是曾经自己也没想到，因为地域、身份、经历，随之而来的有很多问题，比如价值观之类的，注定了很多事情的理解方式和处理方式，天差地别，与老朋友之间仿佛变得很难再互相理解（这里仅指大多数，也有一些好朋友，无论如何感觉都和以前一样，心意相通。这是一件很奇怪的事情，有些以前不那么好，现在反而容易共通。有些以前引为知己，现在却同床异梦）。我不想过多的去想别人是不是出了问题，所以我对此，对自己想了很多。总觉得彼此的精力都有限，每次试图去沟通，却总是以言语的不快收场，彼此都希望彼此好，却克制不住那些凡俗的在乎、刻意与做作，包括虚伪。有时候，觉得现在分开反而是好的，从此走在两个平行的世界，各自有各自能够接受的生活。第二件是是爱情上，来大学不久我们就分开了。当然不是说了一句话就结束了，可能是彼此都很在乎吧，所以都纠结了好一阵子。那一阵子，真的很痛苦吧，毕竟舍不得却又留不得。我记得，理性上自己是能够理解的，毕竟彼此都还年轻吧，对着自己的人生有着各自的理解，相伴一场已经很不容易。只不过，出了对她以后的各种担忧与牵挂，喜欢未了之外，随之而来的很多现实的痛楚，也一度打乱了我的生活。首先是思绪不宁带来的失眠、噩梦，心里若是过于想念的时候，会觉得呼吸有些痛。其次是厌食带来的胃疼。其次是失眠和看手机过多带来的眼睛疼。反正有那么一阵，自己的生活总在最物理的调整和失序中盘桓。有时候，终于好一些的时候，又会克制不住自己去想、去担忧、去牵挂，整个生活就又崩溃了。有时候，明明只是想问候，想弄清楚一些事，但是说出来的就不是那么个意思了。反正好像处于一种人格摇摆，自己不是自己的那样的状态，知道不好的事情却会去碰它，想躲着一个事情反而不知不觉走到了它的跟前。
这是我为什么会选这样一门课的原因吧。
这两年里，自己看了很多的闲书，数学和编程之类的专业书都没看那么勤，可能有时候也是觉得自己完全静不下心去吧。看的书有很多心理学的（因为有一个好朋友在华师学心理，自己觉得自己完全待不下去的那段时间，她曾邀请我过去散心），然后都是些名著什么的（算是补补初高中不学无术的债）。看书的时光确实帮自己很大程度上克制住自己的心性，让自己又是自己，知道自己是谁，该干什么。书中也带给自己很多方面的思考，比如傲慢与偏见，追风筝的人，上帝掷骰子了吗，总给自己很多算是长足的收益吧。不必总是拘泥于自己的那一点有限的认知，去看待发生在自己身上的事情，从不同角度去理解别人，也去理解自己。
这两年里，有空也会出去走走，虽然也没去很多地方，大抵是因为经济还不够充裕吧，时间也不是那么多（不知道学校为什么要求离校要请假，都是成年人了，报备一下不就好了嘛）。去过北京，也去了南京，还去了一些小地方。出去一次，总是觉得不一样的。去北京总觉得道路宽阔，什么都大气些；去南京，觉得有些落败的底蕴。总之，去和人打交道，看看形形色色的人是怎样生活的，看看那些已经工作的朋友在干什么，看看那些简单的人又如何理解生活，去陪路人走一走，谈谈名胜古迹，一亭一阁的故事，都受益良多。让你不那么倨傲，不那么苟且，不那么杞人忧天，也不那么无所事事，真的去尊重别人，也尊重自己。
这两年里，尝试了一些不一样的事，尽量不让自己闲下来，独处在寝室。有些事虽然没有做出什么，或者说没有最后坚持、无果而终，比如加入的社团，到了今年训练一次都没再去了。但有些事，也得到了乐趣。比如在学校周边找了一份兼职，每周末花一些时间去给两个小女孩补课。初三的孪生姐妹，每次她们一本正经跟我讲初中生的那些趣事，或者讲论些别的什么，都是一段很愉快的午后时光。虽然现在有时候会觉得很忙，但还是希望能把这件事做到暑假，等她们中考完。今年开学的时候有想过放弃，因为曾经出去是为了找些事情做，不至于郁着自己，现在不需要了，但是一段关系的建立，也代表一种责任的背负。既然如此，当然还是不希望给她们带来不便，当然也是希望自己能够尽力而为（我曾经是因为保送去了我们当地最好的高中，所以没有经历过中考的折磨，现在也算是还当初的债吧，时常陪着两个小孩被平面几何折磨地苦不堪言）。剩下的一些小事情，自己也曾经尝试，多半要慢慢放下了，因为随着现在过得越来越清楚，就慢慢明白自己真正想做的是什么了，心里不是那么挣扎于紊乱了。
至于，上了这门课的收获，当然是很多的，新认识的朋友姑且不说，有时候，也会惊叹与某人的言论，当然也有很多自己不以为忤的，但偶尔还是会苟同一句。至于课中的思索，也是很多。
反正，过完年到现在，也就是伴着这门课即将结束，我觉得好像心里没有那么痛苦了。当然我至今不知道，我那样决然的丢下过去的一切都不去想它是不是正确的。我记忆力很好，应该说过去发生的事我都记得清清楚楚，就是闲置在那儿了。对于别人来说，过去就是人脉资源，心灵宝库，情感寄托…可是我真真切切的感受到，过去对我来说，只意味着一些事成了记忆，它多半无法支持我继续走下去的（不否定亲情的力量，非族类）。而且，它真真切切，在我人生最虚弱的时候，补了一刀。不是因为它从我生命中带走了什么，也不是多少情感的、物理的伤害，殊不足道，一个人的成长应该去经历这些磨折。只是它真的有那么一刻，让我对自己产生了深切的怀疑与否定。让我觉得我不是我，让我的人格（我理解的那种）在一种摇摆中无所适从，并且持续了那样长的时间。看不见阳光，也猜疑任何人，不是那样一如既往的洒脱，由此衍生出一种深深扎根在心底的恐惧与暗。我觉得那样的自己，真的很黑暗，我也不希望如此。一直渴望与那样一种状态下的自己彻底诀别，走在一种完善自己的修行路上，而不是沉沦挣扎，诡思怪异，城府心计，那样不可控地偏离自己相信的正途。所以打算就这样把过去放着，是酒是醋，随它去酿。先把以后，过好。所以，大概我现在会优先选择新朋友，优先选择相信新朋友，优先觉得身边的才是真切的生活。
写完这些的时候，依旧不知对错，但关于这方面的思考大抵是如此的。一直在变，也许随着经历，也会一直改变下去。但愿经历是好的，思考也是好的。
现在的话，少了很多怀念，多了很多希望自己去做的事，仅此而已。
【民国大师如云，他要是排第二，没人敢居第一】
1929年，上海《时报》做了一个《文坛点将录》，模仿水浒一百单八将的形式，给当时的文化界大腕们做个一个大排名，其中排在首位的，是章太炎。
“排名”这个东西，向来是仁者见仁智者见智，谁先谁后往往没有一个完全明确的标准，但如果把章太炎排在第二，还真没几个人敢心安理得地排第一。不妨先来看看下面这个场面：
1932年，章太炎在北大开了一次学术讲座，因为他说的是杭州方言，学生们都听不懂，就由刘半农给他当翻译，再由钱玄同给他往黑板上写，在旁边恭恭敬敬地伺候着的，还有汪东、朱希祖、沈兼士、马幼渔等人。
要知道，这些人可都是名噪一时的大师级人物，却心甘情愿地为章太炎鞍前马后，因为他们都是章太炎的弟子。除了上面这几位，章太炎的弟子还有黄侃、刘文典、鲁迅、周作人、许寿裳、吴承仕……天啊，我和我的小伙伴们都惊呆了！
然而，就是这样一位桃李满天下的文坛大宗师，却像传说中的张三丰一样，不通世故，疯疯癫癫，弄出了很多让人忍俊不禁的趣闻轶事。
首先是记性不好。
章太炎虽然对学问上的事过目不忘，但在生活中却没这么好的记性，尤其是记不住路，有时候连回家的路都忘了。
有一次，章太炎去找孙中山商量大事。孙中山知道他这个毛病，每次他回家时都是给他安排好车子，告诉司机要去哪。不过这次孙中山叫的车还没到，章太炎见门口有辆黄包车，就没等孙中山，直接坐了上去，随手给车夫指了个方向。
车夫拉着拉着，到了一个十字路口，就问章太炎往哪个方向走。章太炎一看，这个路口以前没见过，就说：“我也不知道，你往我家走就行了。”车夫一愣，“你家？你家住哪儿啊？”
章太炎这才明白过来，这不是孙中山给他叫的车子，但跑出来这么远了，也不好意思再回去，就跟车夫说：“我叫章太炎，你跟路边人问问，看看有没有知道我家的。”
就这样，车夫边走边问，直到大半夜了还没找着回家的路。急得章太炎的家人都报了警，好不容易才把他们找到了。
除了记性差，章太炎还特别不讲卫生。
一个人生活的时候，章太炎从来不洗衣服。有一次，一位朋友远远地看见他，发现他的衣服在阳光下竟然在闪闪发光，还以为他穿了件丝绸的好衣服，等走近一看，却发现原来是衣服上的油光，一层一层地把衣服都盖住了，闪闪发光的就是这些油光，看得朋友差点把隔夜饭吐出来。
结婚之后，有老婆伺候着，章太炎没那么邋遢了，如果遇上去外地讲学，老婆就专门派一个仆人，专门给他换衣服，要不然过不了几天就又成邋遢大王了。
章太炎国学功底极为深厚，自认老子天下第一，无人能比肩。众所周知，清华大学国学院有“四大导师”——梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。其实刚开始清华想请的第一个人就是章太炎，但章太炎听说除了他还有梁启超和王国维，坚决不肯去，因为他看不起这两个人，曾评论梁启超说：“若梁启超辈，有一字能入史耶？”至于王国维，更是轻蔑地称其为“腐儒”。
除了这两人，章太炎对提倡白话文的新派人物胡适更看不起。有一次，胡适写了一本《中国哲学史大纲》，很是得意，认为代表了自己最高的水平，特地送了一本给章太炎，还在扉页恭恭敬敬地写了“太炎先生指谬”，下面是“胡适敬赠”。按照当时流行的新式标点，人名下面加了一条黑线。章太炎一看，大怒道：“胡适是什么东西，竟敢在我的名字下面乱写乱画！”待看到胡适的名字下面也有条黑线，这才明白过来，骂道：“什么新式标点，在国学面前一文不值，这本书不看也罢！”
通过这些奇闻异事，大家应该也了解了章太炎是个什么样的人，但相比这些趣事，章太炎最让人津津乐道的，还要数他跟袁世凯的斗法。
民国初年，袁世凯就任大总统，然而其所作所为却让天下人切齿痛恨。章太炎也算是革命元老，自然看不下去，就跑到大总统府，要跟袁世凯对质。
袁世凯也知道章太炎的厉害，哪敢跟他见面，就呆在里屋不出来。章太炎忍无可忍，就把总统府大堂里的东西都给砸了。袁世凯见状，也不能让他继续砸下去，就派人把他请到一家寓所，盛情款待，要什么给什么，但不能出大门半步，实际上就是软禁起来了。
章太炎在寓所里天天大骂袁世凯，在纸上写“袁贼”二字，再把它烧了，埋在地下，叫道：“袁贼被烧死啦！”还专门写了一副对联：“杀杀杀杀杀杀杀，疯疯疯疯疯疯疯”，一连七个杀，七个疯，痛快淋漓！
然而，不管章太炎怎么叫骂，袁世凯都充耳不闻，一点用都没有。章太炎想来想去，就想到了绝食，想用绝食来表示抗议。
章太炎本来就不胖，这样绝食了几天，更瘦了，再这样下去，用不了几天就该见阎王了。章太炎的弟子们听说后，都急得不得了，纷纷去劝他。但章太炎铁了心，怎么劝都没用，非要让袁世凯见识见识自己的“厉害”。
这天，弟子吴承仕来看章太炎，见师傅都瘦得不成样子了，心里一酸，问：“师傅，你觉得你跟三国时的祢衡相比怎么样？”
章太炎两眼一瞪，说：“祢衡算什么东西，哪能跟我比！”
吴承仕说：“当年刘表想杀祢衡，但又不想亲自动手，落个不好的名声，就转借了黄祖之手。而现在袁世凯就比刘表幸运多了，他谁都不用借，师傅您自己就把自己杀死了。”
章太炎一听，顿时醒悟过来，就是啊，袁贼正巴不得我早死呢，我死了就没人敢骂他了，岂不正中了他的下怀？来人啊，赶紧给我做饭！
章太炎就是这样一个人，有血性，有时也冲动，但绝不糊涂！
因为章太炎这些奇闻异事，世人都叫他疯子、神经病，但他丝毫不以为杵，反而引以为荣，并发表演讲说：“大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。”
他还列出了古今中外历史上的六位同道中人：古希腊大哲学家苏格拉底、伊斯兰教创始人穆罕默德、法国大思想家卢梭、德国铁血首相俾斯麦、明朝名将熊廷弼、近代名将左宗棠。认为这六人都跟自己一样，有着“神经病”式的执着，因此成就了大事业。
1936年6月14日，章太炎因病逝世，终年67岁。当时，日寇已露出侵华的野心，章太炎自然看在眼里，临终前留下遗嘱：“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄。”其革命元老的高风亮节，昭然可见。#读史知天下#
章太炎的弟子鲁迅曾写过一篇《关于太炎先生二三事》，对师傅赞叹道：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人；这才是先哲的精神，后生的楷范。”
1929年，上海《时报》做了一个《文坛点将录》，模仿水浒一百单八将的形式，给当时的文化界大腕们做个一个大排名，其中排在首位的，是章太炎。
“排名”这个东西，向来是仁者见仁智者见智，谁先谁后往往没有一个完全明确的标准，但如果把章太炎排在第二，还真没几个人敢心安理得地排第一。不妨先来看看下面这个场面：
1932年，章太炎在北大开了一次学术讲座，因为他说的是杭州方言，学生们都听不懂，就由刘半农给他当翻译，再由钱玄同给他往黑板上写，在旁边恭恭敬敬地伺候着的，还有汪东、朱希祖、沈兼士、马幼渔等人。
要知道，这些人可都是名噪一时的大师级人物，却心甘情愿地为章太炎鞍前马后，因为他们都是章太炎的弟子。除了上面这几位，章太炎的弟子还有黄侃、刘文典、鲁迅、周作人、许寿裳、吴承仕……天啊，我和我的小伙伴们都惊呆了！
然而，就是这样一位桃李满天下的文坛大宗师，却像传说中的张三丰一样，不通世故，疯疯癫癫，弄出了很多让人忍俊不禁的趣闻轶事。
首先是记性不好。
章太炎虽然对学问上的事过目不忘，但在生活中却没这么好的记性，尤其是记不住路，有时候连回家的路都忘了。
有一次，章太炎去找孙中山商量大事。孙中山知道他这个毛病，每次他回家时都是给他安排好车子，告诉司机要去哪。不过这次孙中山叫的车还没到，章太炎见门口有辆黄包车，就没等孙中山，直接坐了上去，随手给车夫指了个方向。
车夫拉着拉着，到了一个十字路口，就问章太炎往哪个方向走。章太炎一看，这个路口以前没见过，就说：“我也不知道，你往我家走就行了。”车夫一愣，“你家？你家住哪儿啊？”
章太炎这才明白过来，这不是孙中山给他叫的车子，但跑出来这么远了，也不好意思再回去，就跟车夫说：“我叫章太炎，你跟路边人问问，看看有没有知道我家的。”
就这样，车夫边走边问，直到大半夜了还没找着回家的路。急得章太炎的家人都报了警，好不容易才把他们找到了。
除了记性差，章太炎还特别不讲卫生。
一个人生活的时候，章太炎从来不洗衣服。有一次，一位朋友远远地看见他，发现他的衣服在阳光下竟然在闪闪发光，还以为他穿了件丝绸的好衣服，等走近一看，却发现原来是衣服上的油光，一层一层地把衣服都盖住了，闪闪发光的就是这些油光，看得朋友差点把隔夜饭吐出来。
结婚之后，有老婆伺候着，章太炎没那么邋遢了，如果遇上去外地讲学，老婆就专门派一个仆人，专门给他换衣服，要不然过不了几天就又成邋遢大王了。
章太炎国学功底极为深厚，自认老子天下第一，无人能比肩。众所周知，清华大学国学院有“四大导师”——梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。其实刚开始清华想请的第一个人就是章太炎，但章太炎听说除了他还有梁启超和王国维，坚决不肯去，因为他看不起这两个人，曾评论梁启超说：“若梁启超辈，有一字能入史耶？”至于王国维，更是轻蔑地称其为“腐儒”。
除了这两人，章太炎对提倡白话文的新派人物胡适更看不起。有一次，胡适写了一本《中国哲学史大纲》，很是得意，认为代表了自己最高的水平，特地送了一本给章太炎，还在扉页恭恭敬敬地写了“太炎先生指谬”，下面是“胡适敬赠”。按照当时流行的新式标点，人名下面加了一条黑线。章太炎一看，大怒道：“胡适是什么东西，竟敢在我的名字下面乱写乱画！”待看到胡适的名字下面也有条黑线，这才明白过来，骂道：“什么新式标点，在国学面前一文不值，这本书不看也罢！”
通过这些奇闻异事，大家应该也了解了章太炎是个什么样的人，但相比这些趣事，章太炎最让人津津乐道的，还要数他跟袁世凯的斗法。
民国初年，袁世凯就任大总统，然而其所作所为却让天下人切齿痛恨。章太炎也算是革命元老，自然看不下去，就跑到大总统府，要跟袁世凯对质。
袁世凯也知道章太炎的厉害，哪敢跟他见面，就呆在里屋不出来。章太炎忍无可忍，就把总统府大堂里的东西都给砸了。袁世凯见状，也不能让他继续砸下去，就派人把他请到一家寓所，盛情款待，要什么给什么，但不能出大门半步，实际上就是软禁起来了。
章太炎在寓所里天天大骂袁世凯，在纸上写“袁贼”二字，再把它烧了，埋在地下，叫道：“袁贼被烧死啦！”还专门写了一副对联：“杀杀杀杀杀杀杀，疯疯疯疯疯疯疯”，一连七个杀，七个疯，痛快淋漓！
然而，不管章太炎怎么叫骂，袁世凯都充耳不闻，一点用都没有。章太炎想来想去，就想到了绝食，想用绝食来表示抗议。
章太炎本来就不胖，这样绝食了几天，更瘦了，再这样下去，用不了几天就该见阎王了。章太炎的弟子们听说后，都急得不得了，纷纷去劝他。但章太炎铁了心，怎么劝都没用，非要让袁世凯见识见识自己的“厉害”。
这天，弟子吴承仕来看章太炎，见师傅都瘦得不成样子了，心里一酸，问：“师傅，你觉得你跟三国时的祢衡相比怎么样？”
章太炎两眼一瞪，说：“祢衡算什么东西，哪能跟我比！”
吴承仕说：“当年刘表想杀祢衡，但又不想亲自动手，落个不好的名声，就转借了黄祖之手。而现在袁世凯就比刘表幸运多了，他谁都不用借，师傅您自己就把自己杀死了。”
章太炎一听，顿时醒悟过来，就是啊，袁贼正巴不得我早死呢，我死了就没人敢骂他了，岂不正中了他的下怀？来人啊，赶紧给我做饭！
章太炎就是这样一个人，有血性，有时也冲动，但绝不糊涂！
因为章太炎这些奇闻异事，世人都叫他疯子、神经病，但他丝毫不以为杵，反而引以为荣，并发表演讲说：“大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。”
他还列出了古今中外历史上的六位同道中人：古希腊大哲学家苏格拉底、伊斯兰教创始人穆罕默德、法国大思想家卢梭、德国铁血首相俾斯麦、明朝名将熊廷弼、近代名将左宗棠。认为这六人都跟自己一样，有着“神经病”式的执着，因此成就了大事业。
1936年6月14日，章太炎因病逝世，终年67岁。当时，日寇已露出侵华的野心，章太炎自然看在眼里，临终前留下遗嘱：“设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄。”其革命元老的高风亮节，昭然可见。#读史知天下#
章太炎的弟子鲁迅曾写过一篇《关于太炎先生二三事》，对师傅赞叹道：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人；这才是先哲的精神，后生的楷范。”
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