《了凡能量诵》每天读一遍，生活越来越幸福！
我若爱万物，
万物必将爱我，这就是魅力；
我不害万物，
万物必不害我，这就是平安；
我珍惜万物，
万物必珍惜我，这就是长寿；
我施恩万物，
万物必施恩我，这就是幸福；
我心怀万物，
万物必归属我，这就是财富；
我敬重万物，
万物必敬重我，这就是尊贵；
我拯救万物，
万物必拯救我，这就是吉祥；
万物本无情，因有情心而有情；
万物本有情，因无情心而无情。
我若强大，小人变君子；
我若宽容，对手变帮手；
我若感恩，无情变有情；
我若简单，不易变容易；
我若丰富，平凡变不凡；
我若慈悲，丑陋变美丽；
我若真诚，虚幻变现实；
我若有志，遭遇变机遇；
我若坚持，不利变动力；
我若知足，吃亏变得福；
我若淡泊，不安变平安。
我若盛开，花香蝶自来。
祸福无门，惟人自召；
善恶之报，如影随形；
欲广福田，须凭心地；
利物利人，修善修福；
人有善愿，天必佑之；
福禄随之，众邪远之；
神灵卫之，众人成之；
诸恶莫作，众善奉行；
生命真相，连根养根；
福田心耕，根深叶茂；
惟谦受福，养正化怨；
命由我做，福自己求；
一本正经，一门深入；
经典生活，极乐人生；
了凡成圣，心想事成。
我若爱万物，
万物必将爱我，这就是魅力；
我不害万物，
万物必不害我，这就是平安；
我珍惜万物，
万物必珍惜我，这就是长寿；
我施恩万物，
万物必施恩我，这就是幸福；
我心怀万物，
万物必归属我，这就是财富；
我敬重万物，
万物必敬重我，这就是尊贵；
我拯救万物，
万物必拯救我，这就是吉祥；
万物本无情，因有情心而有情；
万物本有情，因无情心而无情。
我若强大，小人变君子；
我若宽容，对手变帮手；
我若感恩，无情变有情；
我若简单，不易变容易；
我若丰富，平凡变不凡；
我若慈悲，丑陋变美丽；
我若真诚，虚幻变现实；
我若有志，遭遇变机遇；
我若坚持，不利变动力；
我若知足，吃亏变得福；
我若淡泊，不安变平安。
我若盛开，花香蝶自来。
祸福无门，惟人自召；
善恶之报，如影随形；
欲广福田，须凭心地；
利物利人，修善修福；
人有善愿，天必佑之；
福禄随之，众邪远之；
神灵卫之，众人成之；
诸恶莫作，众善奉行；
生命真相，连根养根；
福田心耕，根深叶茂；
惟谦受福，养正化怨；
命由我做，福自己求；
一本正经，一门深入；
经典生活，极乐人生；
了凡成圣，心想事成。
善恶之报，如影随形；
欲广福田，须凭心地；
利物利人，修善修福；
人有善愿，天必佑之；
福禄随之，众邪远之；
神灵卫之，众人成之；
诸恶莫作，众善奉行；
生命真相，连根养根；
福田心耕，根深叶茂；
惟谦受福，养正化怨；
命由我做，福自己求；
一本正经，一门深入；
经典生活，极乐人生；
了凡成圣，心想事成。
欲广福田，须凭心地；
利物利人，修善修福；
人有善愿，天必佑之；
福禄随之，众邪远之；
神灵卫之，众人成之；
诸恶莫作，众善奉行；
生命真相，连根养根；
福田心耕，根深叶茂；
惟谦受福，养正化怨；
命由我做，福自己求；
一本正经，一门深入；
经典生活，极乐人生；
了凡成圣，心想事成。
世界、社會、家庭的安定並不是沒有辦法達成，關鍵就在每個人的那心念！心念善，
人假如自私，就會發生衝突；假如時時可以為人著想，家庭、社會就會圓滿安康。假如一個孩子從小就能設身處地為人著想，那他的起心動念就開始培植自己的福分，從小就知道培福、積福。因為有這分存心，他知道讀書志在聖賢，要把學的道德學問，好好的去奉獻這個社會。所以，他一入社會就知道替社會造福，他的福分就愈來愈大，到了老年福報現前，就可以安享晚年。
中國人講五福，其中有一福叫「善終」，再白話一點，死得安祥。這句話好像是罵人的話，不過現在這句話不算罵人。算什麼？算一個普遍的現象。我們記得小時候，還常常聽到某位長者昨天睡覺很安祥的就去了。現在這樣的情況多不多？不多了。為什麼以前的人他可以很安祥的離開這個世間，而現在的人死的時候可能都要急救，死的時候都可能不省人事？那都是因為他不懂得照顧身體，他不懂得培植自己的福分，福太薄了，就沒有辦法善終。
所以人要有福分，根源還在一念善心。以前的人存心比較良善，處處為人著想，所以死得很輕鬆；現在的人比較自私，臨終前還患得失，很執著，放不下。我們要晚年享福，要懂得心存善念，要懂得放下，不要執著。
人的一生好像是要開始工作才會對社會有幫助，到人老了以後，就比較沒有辦法盡自己的心力。所以一般都覺得，好像二十歲到六十歲這一段，才是造福社會的黃金時段。其實，當一個孩子從小就是接受聖賢教誨，他的人生絕對不是只有四十年的光景，如果孩子從小以仁愛存心，以道德存心。我們曾經在課堂當中，有個孩子他才兩歲多，第一天去上課，上完回來，他的父母問他：你今天學到什麼？這個孩子馬上精神抖擻說了四個字：孝順父母。他的父母也很震驚，兩歲多的孩子學得非常篤實，非常紮實。
第二次去上課的時候，剛好老師請很多的同學上來分享，這個禮拜做了哪些孝順父母的事情。因為學問貴在力行，學了以後，回到家裡要好好落實。所以很多的同學都上來講，他幫父母端洗腳水，他削水果給父母吃。這位兩歲多的小朋友，看到這些大哥哥、大姐姐都做到這些孝行，讓他生起效法之心。所以大人教小孩是一個方法，小孩教小孩又是另一個好方法，所謂「相觀而善」，他會互相觀摩。這個孩子第二節課回去，馬上就拿著茶杯去端開水給他的父母喝。
他兩歲多就時時有這樣的存心，所謂「福田心耕」，他已經在培植自己的福分。相同的，他這樣的行為是修身，他也會感動他的父母。連兩歲多的孩子都知道端茶給父母喝，都知道處
處為父母設想，相信他的父母自己也會感覺連孩子都這樣，我自己要更積極力行孝道。所以這個孩子已經開始在齊家。這個孩子的事例，我在中國大陸已經講遍了大江南北，至於還揚名海外，把他這個故事講到了馬來西亞、新加坡、印尼。因為有這個孩子真實的修身功夫，我們才能夠把這些事例進而去推廣，讓更多的人、讓天下的人都能夠引以為效法。
人假如自私，就會發生衝突；假如時時可以為人著想，家庭、社會就會圓滿安康。假如一個孩子從小就能設身處地為人著想，那他的起心動念就開始培植自己的福分，從小就知道培福、積福。因為有這分存心，他知道讀書志在聖賢，要把學的道德學問，好好的去奉獻這個社會。所以，他一入社會就知道替社會造福，他的福分就愈來愈大，到了老年福報現前，就可以安享晚年。
中國人講五福，其中有一福叫「善終」，再白話一點，死得安祥。這句話好像是罵人的話，不過現在這句話不算罵人。算什麼？算一個普遍的現象。我們記得小時候，還常常聽到某位長者昨天睡覺很安祥的就去了。現在這樣的情況多不多？不多了。為什麼以前的人他可以很安祥的離開這個世間，而現在的人死的時候可能都要急救，死的時候都可能不省人事？那都是因為他不懂得照顧身體，他不懂得培植自己的福分，福太薄了，就沒有辦法善終。
所以人要有福分，根源還在一念善心。以前的人存心比較良善，處處為人著想，所以死得很輕鬆；現在的人比較自私，臨終前還患得失，很執著，放不下。我們要晚年享福，要懂得心存善念，要懂得放下，不要執著。
人的一生好像是要開始工作才會對社會有幫助，到人老了以後，就比較沒有辦法盡自己的心力。所以一般都覺得，好像二十歲到六十歲這一段，才是造福社會的黃金時段。其實，當一個孩子從小就是接受聖賢教誨，他的人生絕對不是只有四十年的光景，如果孩子從小以仁愛存心，以道德存心。我們曾經在課堂當中，有個孩子他才兩歲多，第一天去上課，上完回來，他的父母問他：你今天學到什麼？這個孩子馬上精神抖擻說了四個字：孝順父母。他的父母也很震驚，兩歲多的孩子學得非常篤實，非常紮實。
第二次去上課的時候，剛好老師請很多的同學上來分享，這個禮拜做了哪些孝順父母的事情。因為學問貴在力行，學了以後，回到家裡要好好落實。所以很多的同學都上來講，他幫父母端洗腳水，他削水果給父母吃。這位兩歲多的小朋友，看到這些大哥哥、大姐姐都做到這些孝行，讓他生起效法之心。所以大人教小孩是一個方法，小孩教小孩又是另一個好方法，所謂「相觀而善」，他會互相觀摩。這個孩子第二節課回去，馬上就拿著茶杯去端開水給他的父母喝。
他兩歲多就時時有這樣的存心，所謂「福田心耕」，他已經在培植自己的福分。相同的，他這樣的行為是修身，他也會感動他的父母。連兩歲多的孩子都知道端茶給父母喝，都知道處
處為父母設想，相信他的父母自己也會感覺連孩子都這樣，我自己要更積極力行孝道。所以這個孩子已經開始在齊家。這個孩子的事例，我在中國大陸已經講遍了大江南北，至於還揚名海外，把他這個故事講到了馬來西亞、新加坡、印尼。因為有這個孩子真實的修身功夫，我們才能夠把這些事例進而去推廣，讓更多的人、讓天下的人都能夠引以為效法。
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