我刚刚在想,明明都没有那么想活着。我又是
为了什么坐在这里努力工作呢?等待死亡和努力生活在这里好像达到了一种平衡。
想到啦太宰治得那句话,大意是本想在冬日死
去,但拿到啦一件适合夏天的和服,那就先活
到夏天吧。虽说不是一样的情況,但我好像能
理解那种心情。#日常[超话]##情感语录# https://t.cn/EM3NHfz
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到夏天吧。虽说不是一样的情況,但我好像能
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假如在亲密关系中缺乏安全感
李松蔚老师讲的这一场主题是安全感。跟那些缺乏安全感的人(以及他们深受其扰的伴侣)谈谈,带着这种特点,如何在一段关系中相处得更自在。
亲密关系不需要专家。最近因为参加了《春日迟迟再出发》,也接到了很多采访,问:为什么现代人不敢谈恋爱?我说,可能就是我这样的专家太多了。
恋爱,结婚,都是个人自由的一部分,不用把它看成非完成不可的硬指标。如果对这件事又向往,又有特别多的担心,可能就是因为把它看得太重。过去是把它看成了一份KPI:谈恋爱都要指向结婚,结婚都要指向白头到老,所以才那么缺乏安全感。好像一段关系不能修成正果,就彻底失去了意义。于是才要让专家来指点一下:你不能抓得太紧,也不能太松,要刚刚好。但社会在进步呀。现在并没有那么多非完成不可的压力了,谈恋爱的心态为什么不能轻松一点?
「别太把专家当回事」——这也算是坐在专家的位置上「反专家」——可亲密关系不就是这样吗:两个人一起过日子,日子是自己的。只要找到一种彼此舒服的相处方式,远比任何专业指导更重要。
这样,人们对亲密关系就不会那么紧张。
不把「缺乏安全感」当成一个问题,也不把「亲密关系」当成问题。如果非要说这里有什么问题的话,问题只不过是太在意一段关系,关心则乱。——这其实也是好事。安全感过剩和安全感不足,本质上只是面对不确定性的两种不同策略。未来总是不确定的,就看怎么面对:是放胆相信更好,还是如履薄冰更好?很难讲。我们总说缺乏安全感是个问题,因为从感受上说,小心的人活得更累,伴侣也很累。可那些大大咧咧的人,会不会也因为自己的大意而受伤呢?我们可能只是没有看见。
亲密关系不是一门学问,学问是放之四海而皆准的。亲密这东西更像艺术,没有标准答案,是任由自己随便涂抹修正的作品。我在课里也只是提供一些可能性。说不定可能适合你的这段关系,但你要自己去试。好在试错的成本也不高。
我们都是灵活的人。所谓的谁「缺乏安全感」,只是一个前提,一种看问题的角度,并不是制订了一个定律或者是规则,更不会构成什么束缚。它不代表我们在一段关系里边就不可以有勇敢或者主动的行为。我知道自己是这样的人,或者对方是这样的人,我们就会去找恰当的方法应对。这不是一个注定的,不可改变的结论。
两个人都以相处得舒适为目标。两个人都舒服,这肯定比一个人舒服更难,所以怕麻烦的话就索性一个人过,也很好。但其实没有那么难,毕竟两个人可以商量。如果真觉得不舒服,你可以提出想要对方怎么做,但不要觉得它是理所应当(我缺乏安全感,你就该让着我),也不要一刀切地拒绝(你缺乏安全感,你该自己克服)。这不是 「两个人」在相处,而是在有意无意借助其他人制订的某些概念去压制另一方。你有你的诉求,对方有对方的想法,你们在自己觉得合适的范围内协调。大部分情况都能协调,有时也会有无法协调的情况,那就离开。所以多谈几次恋爱也很好,通过在不同的关系里感受和比较,就会更接受自己喜欢什么和不喜欢什么,而不是陷在「缺乏安全感」的标签里,跟自己较劲。
这些都是需要时间去体会的,慢慢来。
哪怕说你缺乏安全感,也是你个人的一种特点。有这个特点的人也可以经营一段很舒适的关系,经过时间沉淀,收获一些稳定的依恋感。或者说你的伴侣有这个特点,你也可以适应跟他的相处,就像适应用一种不太顺手的画具做画。刚开始有点辛苦,同时也很好玩。如果完全感觉不到好玩的话就放手好了,没关系。但没道理因为「缺乏安全感」就推出一些结论,印证这段关系就是不行,或者这个人就不适合亲密关系。
亲密关系不是那么严肃的东西。好像大家都必须煞有介事地挖掘自己内心,灵魂深处闹革命,我觉得没到那种程度。亲密关系是为了让人感觉更好,是给生活增色,增添我们对生活的喜爱,而不是为了让一个人去持续地反思,去痛定思痛,反复纠结,内耗……那就实在没有必要。
说来说去,这个事就没有那么沉重。
很多人都把亲密关系跟个人心理状态联系在一起,好像必须先把自己给修通了,才能好好谈恋爱——比如先解决了「缺乏安全感」这个问题(姑且说它是个问题吧),才能收获一段美满的关系。这是把顺序搞反了。不进入一段关系,就根本谈不上「缺乏安全感」,还需要修通什么呢?何况一个人怎么能只靠自己,就解决好两个人相处的问题?
我特别不希望大家因为有「缺乏安全感」这个标签,就认定自己有问题,从而就不配拥有亲密关系。不是的,世界上有形形色色的人,只要愿意,都可以找到一个懂自己的,彼此都能相处愉快的对象。或者一开始不愉快,但是经过一段时间,调整磨合,最后找到了相处的节奏。
试试好了,别怕,不要被各种概念和专业名词吓到。无非是两个人之间的游戏:有时候你的需求高一点,他就多接住一点;过一阵他的反应大了,你再多接住一点。或者你们接不住,会争吵,甚至可能结束这段关系。那又怎么样呢?结束当然也会痛苦,痛苦就痛苦好了。现在生活多闷啊,大家没完没了地关在家里,有一些情绪起伏说不定反而更健康。爱过,失去过,喝个大酒,痛哭一夜,以后回想起来都很美好。年轻时代不来这么几场,感觉像是没有年轻过。
话又说回来,我也不是要推销恋爱这件事。我在《春日迟迟再出发》的录制中收获了一个经验,那就是恋爱这件事决不能从外部推动。外人要做的就是不断地降低压力:成不成无所谓,怎么样都很好。在一起能处就处,不能处就算啦。两个人越是抱着怎么样都好的心情,才越能感受到相处过程中的美好。想抓住一段关系就去争取,抓不住也没事,万一有一天失去了也就失去了。都是一种体验,并不是说人生就会多么糟。
说到底,谈恋爱过日子是两个人的事,别人怎么想不重要。如果要从这节公开课吸收什么知识,我最希望大家记住的是:专家也不重要。
你认为这段关系有价值,它就有价值。别人怎么看是别人的事。没有谁负责给你们盖一个戳,去证明这段关系好或不好。所谓的要有什么结果,必须白头到老或者走到什么地方,都只是当下的一种希望。能实现当然好,实现不了也是人情之常。这样想,你在关系中就有了安全感。
李松蔚老师讲的这一场主题是安全感。跟那些缺乏安全感的人(以及他们深受其扰的伴侣)谈谈,带着这种特点,如何在一段关系中相处得更自在。
亲密关系不需要专家。最近因为参加了《春日迟迟再出发》,也接到了很多采访,问:为什么现代人不敢谈恋爱?我说,可能就是我这样的专家太多了。
恋爱,结婚,都是个人自由的一部分,不用把它看成非完成不可的硬指标。如果对这件事又向往,又有特别多的担心,可能就是因为把它看得太重。过去是把它看成了一份KPI:谈恋爱都要指向结婚,结婚都要指向白头到老,所以才那么缺乏安全感。好像一段关系不能修成正果,就彻底失去了意义。于是才要让专家来指点一下:你不能抓得太紧,也不能太松,要刚刚好。但社会在进步呀。现在并没有那么多非完成不可的压力了,谈恋爱的心态为什么不能轻松一点?
「别太把专家当回事」——这也算是坐在专家的位置上「反专家」——可亲密关系不就是这样吗:两个人一起过日子,日子是自己的。只要找到一种彼此舒服的相处方式,远比任何专业指导更重要。
这样,人们对亲密关系就不会那么紧张。
不把「缺乏安全感」当成一个问题,也不把「亲密关系」当成问题。如果非要说这里有什么问题的话,问题只不过是太在意一段关系,关心则乱。——这其实也是好事。安全感过剩和安全感不足,本质上只是面对不确定性的两种不同策略。未来总是不确定的,就看怎么面对:是放胆相信更好,还是如履薄冰更好?很难讲。我们总说缺乏安全感是个问题,因为从感受上说,小心的人活得更累,伴侣也很累。可那些大大咧咧的人,会不会也因为自己的大意而受伤呢?我们可能只是没有看见。
亲密关系不是一门学问,学问是放之四海而皆准的。亲密这东西更像艺术,没有标准答案,是任由自己随便涂抹修正的作品。我在课里也只是提供一些可能性。说不定可能适合你的这段关系,但你要自己去试。好在试错的成本也不高。
我们都是灵活的人。所谓的谁「缺乏安全感」,只是一个前提,一种看问题的角度,并不是制订了一个定律或者是规则,更不会构成什么束缚。它不代表我们在一段关系里边就不可以有勇敢或者主动的行为。我知道自己是这样的人,或者对方是这样的人,我们就会去找恰当的方法应对。这不是一个注定的,不可改变的结论。
两个人都以相处得舒适为目标。两个人都舒服,这肯定比一个人舒服更难,所以怕麻烦的话就索性一个人过,也很好。但其实没有那么难,毕竟两个人可以商量。如果真觉得不舒服,你可以提出想要对方怎么做,但不要觉得它是理所应当(我缺乏安全感,你就该让着我),也不要一刀切地拒绝(你缺乏安全感,你该自己克服)。这不是 「两个人」在相处,而是在有意无意借助其他人制订的某些概念去压制另一方。你有你的诉求,对方有对方的想法,你们在自己觉得合适的范围内协调。大部分情况都能协调,有时也会有无法协调的情况,那就离开。所以多谈几次恋爱也很好,通过在不同的关系里感受和比较,就会更接受自己喜欢什么和不喜欢什么,而不是陷在「缺乏安全感」的标签里,跟自己较劲。
这些都是需要时间去体会的,慢慢来。
哪怕说你缺乏安全感,也是你个人的一种特点。有这个特点的人也可以经营一段很舒适的关系,经过时间沉淀,收获一些稳定的依恋感。或者说你的伴侣有这个特点,你也可以适应跟他的相处,就像适应用一种不太顺手的画具做画。刚开始有点辛苦,同时也很好玩。如果完全感觉不到好玩的话就放手好了,没关系。但没道理因为「缺乏安全感」就推出一些结论,印证这段关系就是不行,或者这个人就不适合亲密关系。
亲密关系不是那么严肃的东西。好像大家都必须煞有介事地挖掘自己内心,灵魂深处闹革命,我觉得没到那种程度。亲密关系是为了让人感觉更好,是给生活增色,增添我们对生活的喜爱,而不是为了让一个人去持续地反思,去痛定思痛,反复纠结,内耗……那就实在没有必要。
说来说去,这个事就没有那么沉重。
很多人都把亲密关系跟个人心理状态联系在一起,好像必须先把自己给修通了,才能好好谈恋爱——比如先解决了「缺乏安全感」这个问题(姑且说它是个问题吧),才能收获一段美满的关系。这是把顺序搞反了。不进入一段关系,就根本谈不上「缺乏安全感」,还需要修通什么呢?何况一个人怎么能只靠自己,就解决好两个人相处的问题?
我特别不希望大家因为有「缺乏安全感」这个标签,就认定自己有问题,从而就不配拥有亲密关系。不是的,世界上有形形色色的人,只要愿意,都可以找到一个懂自己的,彼此都能相处愉快的对象。或者一开始不愉快,但是经过一段时间,调整磨合,最后找到了相处的节奏。
试试好了,别怕,不要被各种概念和专业名词吓到。无非是两个人之间的游戏:有时候你的需求高一点,他就多接住一点;过一阵他的反应大了,你再多接住一点。或者你们接不住,会争吵,甚至可能结束这段关系。那又怎么样呢?结束当然也会痛苦,痛苦就痛苦好了。现在生活多闷啊,大家没完没了地关在家里,有一些情绪起伏说不定反而更健康。爱过,失去过,喝个大酒,痛哭一夜,以后回想起来都很美好。年轻时代不来这么几场,感觉像是没有年轻过。
话又说回来,我也不是要推销恋爱这件事。我在《春日迟迟再出发》的录制中收获了一个经验,那就是恋爱这件事决不能从外部推动。外人要做的就是不断地降低压力:成不成无所谓,怎么样都很好。在一起能处就处,不能处就算啦。两个人越是抱着怎么样都好的心情,才越能感受到相处过程中的美好。想抓住一段关系就去争取,抓不住也没事,万一有一天失去了也就失去了。都是一种体验,并不是说人生就会多么糟。
说到底,谈恋爱过日子是两个人的事,别人怎么想不重要。如果要从这节公开课吸收什么知识,我最希望大家记住的是:专家也不重要。
你认为这段关系有价值,它就有价值。别人怎么看是别人的事。没有谁负责给你们盖一个戳,去证明这段关系好或不好。所谓的要有什么结果,必须白头到老或者走到什么地方,都只是当下的一种希望。能实现当然好,实现不了也是人情之常。这样想,你在关系中就有了安全感。
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/RIhsazV
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