【《格言联璧》：万事从来贵有恒】清代学者金缨在《格言联璧》中说“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”意思是，天天往前走，就不怕千里万里路遥，总能到达；手中常做事，就不怕千件万件事多，总能做完。金缨借此启发世人，行而不辍、持之以恒，终能取得好的结果。

万事从来贵有恒。中国人自古就懂得恒心的重要，将其视为修身、为学、立业的要则。从春秋时老子《道德经》“千里之行，始于足下”，到战国时荀子《劝学篇》“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，再到南北朝时刘昼《刘子·崇学》“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”……古代哲人把从自然界观察到的现象上升到哲学的高度，讲的都是“积累”和“坚持”的道理。只有注重点滴之功，积少成多、集腋成裘，才能成山之高、就海之大。

日日行，至千里，要在坚持；积小流成江海，功在坚持。明初文学家宋濂少时家境贫寒，家中少书，就借书抄录，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。十数年如一日，勤学苦读、焚膏继晷，成长为有明一代的大学问家。著名国画家李可染有枚“废画三千”的图章，告诫自己作画不能懒，必须实打实地反复练，哪怕画废三千遍，不达理想状态也不罢休。正是凭着这样的劲头，才能不断突破自身、技艺日臻完善。若一日曝之而十日寒之，又哪有艺成之时？

古人云：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”干事创业贵在坚持，道理不难懂，但做到并不易、做到最后更是艰难。李时珍在写作《本草纲目》过程中，为弄清曼陀罗花的药性，不惜亲身试药，方得出“八月采此花，七月采火麻子花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，少顷昏昏如醉”的结论，其配伍、剂量、服用之法，不知经多少尝试，才能这样精准。《本草纲目》收药1892种，附方11096个，要做到条条“博而不繁，详而有要”，得经历多少次咬紧牙关的坚持？

天下事成在坚持，难在坚持，但再难也要挺下去。须知，古今之大事，都难以毕其功于一役，少不了经历“十年冷板凳”的落寞和“不见所增”的迷茫，唯有养成“不破楼兰终不还”的韧劲、蓄积滴水穿石的精神，绵绵发力、久久为功，才能达成目标。

道虽迩，不行不至。纵览古今，无论个人还是国家，不管大业还是小功，每项事业都是一点一滴拼出来、日积月累干出来的。从这个角度说，要抵达千里万里之遥，就得日日前行；想做得千事万事，就得常抓常做。“凿不休则沟深，斧不止则薪多。”锚定理想目标，下日拱一卒的功夫，蓄善作善成的毅力，一步一个脚印往前走，即使再远也终将抵达。#每天读国学#

#动物之森# 每次说玩一会就换塞尔达结果从天亮玩到天黑，去趟商店吧，去买身衣服吧，去挖个化石吧，去捕个虫子吧，最重要的是钓个鱼，然后潜个水……
每天既要坐飞机也要坐船，回来啦还要收拾下房间，换换家具~
我基本上不和小动物打招呼，也从来没有种过大头菜……但是靠着中国人的辛勤劳动也住上三层别墅了，所以这个游戏真的是，每天没干啥就这么过去了。
结论是我喜欢拾到。

河北唐山被围殴的女孩的遭遇是我们所有人的噩梦，无法预知的恐惧、不受阻止的暴行，人民的安全感被破坏……
一直以来，中国人很自豪自己的安全感，这种安全感来自什么？中国的官方媒体从来不报道或者很少报道刑事案件。如果中国的媒体像西方媒体那样报道刑事案件的话，那个时候中国人就没安全感。那么中国媒体不报道刑事案件好吗？嗯，你觉得有安全感，你的单纯感意味着你无法正确的判断这个世界的残酷，这就导致每天真实发生的暴力事件，只要有一条新闻报道了出来，就足以让全民震惊。

事实上唐山打人事件并不是孤案，大家可以在网上随便搜一下同类案件，同类案件特点是什么？第一，男人打女人；第二，发生在陌生人之间。

我随便就可以说两条给大家听：
2016年的11月，两名女游客在云南丽江的一烧烤店撸串，也是晚上被6名男子殴打，其中一名女游客被打致毁容，这是第1个。
第2个，2020年的9月，浙江台州一名25岁的女子，在凌晨3点多吃宵夜时被陌生男子勾肩搭背摸脸，就这个猥亵程度基本上跟今天唐山事件看到的情况一模一样，她拒绝，结果被4名男子围殴（中国男人怎么这么垃圾啊！），该女子被打至昏迷住院15天。奇特的是，这名女子被鉴定为轻伤，被打晕了、住了15天医院却被鉴定为轻伤…4名行凶的男人只是行政拘留了10~13天处罚，没有判刑没有案底。

那你现在就知道，为什么这种暴行会持续发生？因为施暴的人没有被惩罚。
法治的本质是什么？法治的本质就是惩罚不法行为，只有不法行为全部都被惩罚，那么这个社会才能维持既定的秩序。如果没有秩序，就没有道德，因为道德是建立在秩序的基础之上，法律不惩恶，最终的结果是什么？一定是暴力横行。

唐山围殴事件，举国关注，能否换来给施暴者的严刑峻法，给人民一个交代？
#唐山女孩被暴力围殴是所有人的噩梦#