哭也要过,笑也要过。
五味人生,不必细尝。
醉也一场,梦也一场。
勇敢向前,不再迷茫。
昨日已过,明日未来。
放下执念,拂袖清风。
人则无心,世则无事。
烦忧皆无,庆幸活着。
不乱于心,不困于情。
一生正气,却总亏欠。
爱过也罢,恨过也罢。
满满牵挂,因缘果报。
南无阿弥陀佛!
早安,笑对人生。
五味人生,不必细尝。
醉也一场,梦也一场。
勇敢向前,不再迷茫。
昨日已过,明日未来。
放下执念,拂袖清风。
人则无心,世则无事。
烦忧皆无,庆幸活着。
不乱于心,不困于情。
一生正气,却总亏欠。
爱过也罢,恨过也罢。
满满牵挂,因缘果报。
南无阿弥陀佛!
早安,笑对人生。
【無我常覺 無心妙相】
念佛,制心一處專注佛號,功夫成片乃至事一心不亂,就是無我,無我相;知道自己在念佛的那一“知”,靈明不昧,就是常覺。
念佛,念到理一心不亂,常寂光現前,大徹大悟明心見性,就是無心,無心意識的妄動;斷除了心意識的妄想執著,則遍觀法界皆為妙相,非心緣相。
《楞嚴經》:汝坐道場,銷落諸念,其念若盡,則諸離念一切精明。動靜不移,憶忘如一。當住此處,入三摩提。如明目人,處大幽黯,精性妙淨,心未發光,此則名為色陰區宇。若目明朗,十方洞開,無複幽黯,名色陰盡。是人則能超越劫濁。觀其所由,堅固妄想以為其本。
念佛,制心一處專注佛號,功夫成片乃至事一心不亂,就是無我,無我相;知道自己在念佛的那一“知”,靈明不昧,就是常覺。
念佛,念到理一心不亂,常寂光現前,大徹大悟明心見性,就是無心,無心意識的妄動;斷除了心意識的妄想執著,則遍觀法界皆為妙相,非心緣相。
《楞嚴經》:汝坐道場,銷落諸念,其念若盡,則諸離念一切精明。動靜不移,憶忘如一。當住此處,入三摩提。如明目人,處大幽黯,精性妙淨,心未發光,此則名為色陰區宇。若目明朗,十方洞開,無複幽黯,名色陰盡。是人則能超越劫濁。觀其所由,堅固妄想以為其本。
内不见辱于己,外不贻羞于人,如何瑕摘之悉化哉!其言之善有如此。至于物之当计,事之宜筹,揆之以理,度之以情,顺理而施,如情而止,宜多则多,当少则少,何须筹策之劳!即此因应无心,物我俱化,非善计而何?更有宜闭宜结之事,其在他人不闭则乱,不结则散,而圣人外缘悉绝,内念不生,完完全全,非所谓善闭者乎?#北武当玄帝观#
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