《天外来客》和诗之-
邹继海
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余题“国之瑰宝”工艺馆崖柏根雕《天外来客》配图像一绝,不少诗友响应作和,现辑录如下,与众分享,并将整理送“国之瑰宝”工艺馆馆主冯渭先生珍藏。未征得作者同意,余对个别诗作中的“硬伤” 作了些许改动,望谅解,并欢迎个别切磋。如有录错录漏或有
新作的请发我微信。谢谢!七余居主示。
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01. 广州 邹继海
题“国之瑰宝”工艺馆崖柏根雕《天外来客》配图像一绝
出自山崖万岁材,昂头欲跃似顽孩。
或疑不是凡间物,敢问客从天外来?
02.海南 蓝田玉
品精诗妙,次韵和之
工艺品精非俗才,昂头背手胜仙孩。
毋须发问为何物,当是客从天上来。
03.广州 孙幼明
敢问客从天外来,形如异族火星开。
门前一泊飞船在,流浪地球亦乐哉。
04.云浮 麦柏森
拜读邹会长《敢问客从何处来》因步其韵奉和
如斗大头实异材,细看客似外星孩。
管他真否灵空物,只要汉河多往来。
05.汕尾 卓临江
和邹会长《天外來客根雕诗》韵
巧夺天工乃慧材,苍茫大地育灵孩。
精雕绝秀成佳构,更引名贤诗兴来。
06.高州 李宗枢
和七余居《敢问客从天外来》
不琢天然亦异材,宛如三岁小男孩。
神工鬼斧成精品,哪路仙家降世来?
07.云浮 陆永坚
惊问客从天外来?不知何处石门开。
人间正历风雷雨,黑洞无防走一回。
08.岭南人
和邹继海会长《天外来客》诗,步其韵。
弃置蛮荒一朽材,童蒙无识小男孩。
妙通比干玲珑窍,方信伊从阆苑来。
09.高州 邹健
崖柏根雕野外材,猿头晃脑似人孩。
神工鬼斧稀奇物,试问君从何处来。
10.阳江 李仕毅
陽江市步邹会长前韵和诗一首
深山崖柏古珍材,巧匠雕成宝贝孩。
借问世间何处有?神奇艺馆客常来。
11.高州 吴锡秦
深山怪石育奇材,崖柏根雕巧取裁。
敢问眼前神化物,莫非罗汉降凡胎?
12.雷爱芳
崖柏幽香远俗埃,能工巧匠捡回来。
精雕朽木凭高艺,妙手通神废变材。
13.高州 杜仲
千年难遇此根材,鬼斧神工-小孩。
敢问仙童何处去?心思宵汉翼双开。
14.成都 胡启长
万物天生皆是材,清奇古怪出山来。
无缘不入珍瑰殿,功德全凭巧匠裁。
15.郑冠清(不依韵)
拜读邹公诗作并班门弄斧即兴和之
崖柏天然叹鬼工,命名赋绝是邹公。
国之塊宝何方客,展臂将飞遨太空。
16.高州 邱立波(不依韵)
物貌似顽童,世人难与同。
诗
邹继海
※※※※※※※※※※※※
余题“国之瑰宝”工艺馆崖柏根雕《天外来客》配图像一绝,不少诗友响应作和,现辑录如下,与众分享,并将整理送“国之瑰宝”工艺馆馆主冯渭先生珍藏。未征得作者同意,余对个别诗作中的“硬伤” 作了些许改动,望谅解,并欢迎个别切磋。如有录错录漏或有
新作的请发我微信。谢谢!七余居主示。
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01. 广州 邹继海
题“国之瑰宝”工艺馆崖柏根雕《天外来客》配图像一绝
出自山崖万岁材,昂头欲跃似顽孩。
或疑不是凡间物,敢问客从天外来?
02.海南 蓝田玉
品精诗妙,次韵和之
工艺品精非俗才,昂头背手胜仙孩。
毋须发问为何物,当是客从天上来。
03.广州 孙幼明
敢问客从天外来,形如异族火星开。
门前一泊飞船在,流浪地球亦乐哉。
04.云浮 麦柏森
拜读邹会长《敢问客从何处来》因步其韵奉和
如斗大头实异材,细看客似外星孩。
管他真否灵空物,只要汉河多往来。
05.汕尾 卓临江
和邹会长《天外來客根雕诗》韵
巧夺天工乃慧材,苍茫大地育灵孩。
精雕绝秀成佳构,更引名贤诗兴来。
06.高州 李宗枢
和七余居《敢问客从天外来》
不琢天然亦异材,宛如三岁小男孩。
神工鬼斧成精品,哪路仙家降世来?
07.云浮 陆永坚
惊问客从天外来?不知何处石门开。
人间正历风雷雨,黑洞无防走一回。
08.岭南人
和邹继海会长《天外来客》诗,步其韵。
弃置蛮荒一朽材,童蒙无识小男孩。
妙通比干玲珑窍,方信伊从阆苑来。
09.高州 邹健
崖柏根雕野外材,猿头晃脑似人孩。
神工鬼斧稀奇物,试问君从何处来。
10.阳江 李仕毅
陽江市步邹会长前韵和诗一首
深山崖柏古珍材,巧匠雕成宝贝孩。
借问世间何处有?神奇艺馆客常来。
11.高州 吴锡秦
深山怪石育奇材,崖柏根雕巧取裁。
敢问眼前神化物,莫非罗汉降凡胎?
12.雷爱芳
崖柏幽香远俗埃,能工巧匠捡回来。
精雕朽木凭高艺,妙手通神废变材。
13.高州 杜仲
千年难遇此根材,鬼斧神工-小孩。
敢问仙童何处去?心思宵汉翼双开。
14.成都 胡启长
万物天生皆是材,清奇古怪出山来。
无缘不入珍瑰殿,功德全凭巧匠裁。
15.郑冠清(不依韵)
拜读邹公诗作并班门弄斧即兴和之
崖柏天然叹鬼工,命名赋绝是邹公。
国之塊宝何方客,展臂将飞遨太空。
16.高州 邱立波(不依韵)
物貌似顽童,世人难与同。
诗
#【每周一品·馆长点评】#
崖柏根雕《达摩东渡》
此根雕《达摩东渡》是广州文艺学院黄友镇教授的代表作之一,曾获省级金奖。
黄友镇生于1966年,从艺30多载,涉猎动漫、木雕、国画诸艺。其木雕刀工柔顺,线条流畅,张弛有度;其根雕因材就势,匠心独运;其将对传统文化深层的精神追求及其学养、才情、技艺以及动漫、国画、木雕诸艺的理念与美学元素倾注于作品中,常有“化腐朽为神奇之作”面世。
崖柏生长于高山之巅悬崖峭壁之上,历经千百年酷暑寒冬、风霜雨雪的洗礼,具有非凡的生命力。其形态奇异多姿,肌理粗犷遒劲,并蕴含神香异彩,被誉为“根中至宝”,是世界上仅存的植物活化石,深受国内外收藏家青睐,可谓“闻者趋之,藏者珍之”。
此《达摩东渡》依崖柏树根天然形状与肌理,因材施艺,妙不可言。作者仅雕刻达摩头像,其余顺其自然成像:天然的树皮扭曲形状与凹凸、斑驳肌理及其根瘤化作达摩褴褛的衣袍和大葫芦等,妙趣天成;衬托神态肃穆刚毅的达摩,隐现其历尽沧桑之感,既富于“禅意”,又具有一种原始的“大野之美”,以及简约、自然、大气的雕塑意味;令人从中感受到一种匠心独运、“天人合一”、出神入化的特质与美感,以及独特的人文内涵与艺术感染力。
崖柏根雕《达摩东渡》
此根雕《达摩东渡》是广州文艺学院黄友镇教授的代表作之一,曾获省级金奖。
黄友镇生于1966年,从艺30多载,涉猎动漫、木雕、国画诸艺。其木雕刀工柔顺,线条流畅,张弛有度;其根雕因材就势,匠心独运;其将对传统文化深层的精神追求及其学养、才情、技艺以及动漫、国画、木雕诸艺的理念与美学元素倾注于作品中,常有“化腐朽为神奇之作”面世。
崖柏生长于高山之巅悬崖峭壁之上,历经千百年酷暑寒冬、风霜雨雪的洗礼,具有非凡的生命力。其形态奇异多姿,肌理粗犷遒劲,并蕴含神香异彩,被誉为“根中至宝”,是世界上仅存的植物活化石,深受国内外收藏家青睐,可谓“闻者趋之,藏者珍之”。
此《达摩东渡》依崖柏树根天然形状与肌理,因材施艺,妙不可言。作者仅雕刻达摩头像,其余顺其自然成像:天然的树皮扭曲形状与凹凸、斑驳肌理及其根瘤化作达摩褴褛的衣袍和大葫芦等,妙趣天成;衬托神态肃穆刚毅的达摩,隐现其历尽沧桑之感,既富于“禅意”,又具有一种原始的“大野之美”,以及简约、自然、大气的雕塑意味;令人从中感受到一种匠心独运、“天人合一”、出神入化的特质与美感,以及独特的人文内涵与艺术感染力。
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