论爱
文/纪伯伦(黎巴嫩)
当爱召唤你时,跟随他,
尽管他的道路艰难险阻。
而当他的翅膀环保你时,依从他吧,
尽管羽翼中藏着的利刃可能会伤害你。
当他同你讲话时信任他,
尽管他的言语会粉碎你的梦幻,就像北风吹荒了花园。
因为爱虽然能为你加冕,却也能将你钉在十字架上;他虽然能让你生长,却也能将你刈剪。
他虽然能攀升到你的高处,抚弄你颤抖在阳光中的叶片,
却也能沉降到你的根部,撼动你附着在泥土中的根须。
他将你像谷穗一样捆扎起来。
他舂打你使你胸怀坦荡。
他筛分你使你摆脱无用的外壳。
他碾磨你使你臻于清白。
她揉捏你使你顺服。
然后他用他神圣的火焰来处置你,使你成为神圣宴上的圣餐。
所有这些都将是爱对你的所为,以使你知晓你内心的秘密,而那认知会让你化作生命内在的一部分。
但是倘若你在惧怕中只愿寻求爱的宁和与爱的欢愉,
那么你最好遮掩起你的赤裸逃离爱的谷场,
在没有季候的世界里,你能笑,却不能开怀,你能哭,却不能倾情。
爱所给的仅是他自己,他所带走的也仅是他自己。
爱不占有也不被占有;
因为对爱而言,爱已足够。
当你去爱时,你不要说“神在我心里”,而要说“我在神的心里”。
也不要认为你能指引爱的行程,因为爱,倘若他发现你够资格,他会引导你的路途。
爱没有其他所求,只愿成全自己。
但倘若你去爱,就必定有渴望,让这些渴望是:
融化为奔流的小溪,在暗夜里唱诵欢快的曲调。
体味出过分温柔中的苦痛。
让你对爱的理解伤害到自己,
并心甘情愿地流血。
黎明时怀着飞扬的心醒来,致谢爱的又一天,
正午时沉醉于爱的狂喜中休憩,
黄昏时带着感恩归家,
然后在内心为所爱的祈祷中入眠,让赞美的歌谣停留在唇间。 #现代诗歌[超话]##诗歌[超话]#
文/纪伯伦(黎巴嫩)
当爱召唤你时,跟随他,
尽管他的道路艰难险阻。
而当他的翅膀环保你时,依从他吧,
尽管羽翼中藏着的利刃可能会伤害你。
当他同你讲话时信任他,
尽管他的言语会粉碎你的梦幻,就像北风吹荒了花园。
因为爱虽然能为你加冕,却也能将你钉在十字架上;他虽然能让你生长,却也能将你刈剪。
他虽然能攀升到你的高处,抚弄你颤抖在阳光中的叶片,
却也能沉降到你的根部,撼动你附着在泥土中的根须。
他将你像谷穗一样捆扎起来。
他舂打你使你胸怀坦荡。
他筛分你使你摆脱无用的外壳。
他碾磨你使你臻于清白。
她揉捏你使你顺服。
然后他用他神圣的火焰来处置你,使你成为神圣宴上的圣餐。
所有这些都将是爱对你的所为,以使你知晓你内心的秘密,而那认知会让你化作生命内在的一部分。
但是倘若你在惧怕中只愿寻求爱的宁和与爱的欢愉,
那么你最好遮掩起你的赤裸逃离爱的谷场,
在没有季候的世界里,你能笑,却不能开怀,你能哭,却不能倾情。
爱所给的仅是他自己,他所带走的也仅是他自己。
爱不占有也不被占有;
因为对爱而言,爱已足够。
当你去爱时,你不要说“神在我心里”,而要说“我在神的心里”。
也不要认为你能指引爱的行程,因为爱,倘若他发现你够资格,他会引导你的路途。
爱没有其他所求,只愿成全自己。
但倘若你去爱,就必定有渴望,让这些渴望是:
融化为奔流的小溪,在暗夜里唱诵欢快的曲调。
体味出过分温柔中的苦痛。
让你对爱的理解伤害到自己,
并心甘情愿地流血。
黎明时怀着飞扬的心醒来,致谢爱的又一天,
正午时沉醉于爱的狂喜中休憩,
黄昏时带着感恩归家,
然后在内心为所爱的祈祷中入眠,让赞美的歌谣停留在唇间。 #现代诗歌[超话]##诗歌[超话]#
一个人的面相里,藏着他(她)读过的书,走过的路,见过的人。
30岁之前,面相是父母给的;30岁之后,面相是自己修的。
我们每个人,都应该对自己的面相负责。
修好9种面相,做个有福之人。
1
端庄
《罪福报应经》中说:“为人端正,颜色洁白,辉容第一。”
端庄的人,都有良好的教养。
这种教养,表现在五官,流露在言行举止上。
端庄的人,说话慢,办事稳;不浮躁,不轻佻;让人安心,让人放心。
2
正直
曾国藩说:“邪正看眼鼻。”
一个人内心的邪与正,从眼睛和鼻子上就可以看出一二。
正直的人,大多双目清明、目不斜视。
鼻歪眼斜,眼神犹疑、飘忽不定,这样的人必定心术不正。
3
谦卑
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”
董卿主持《开学第一课》时,嘉宾是翻译家许渊冲老先生。
许老年事已高,坐在椅子上讲话。
为了方便沟通,董卿多次半跪在椅子旁边,微微仰视对方。
人越谦卑,心越高贵;这份谦卑,让人动容。
4
善良
我们常说:“这个人长得面善。”
善良的人,只看脸,就让人如沐春风。
奥黛丽·赫本说: “若要有美丽的嘴唇,请说好听的话;
若要拥有迷人的眼睛,学会看到别人的长处。”
常行善事、多说善言,就是为自己积福。
5
温和
《礼记》有言:“有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”
日子过得好不好,看看眉心就知道。
整天为了生活愁苦奔忙,就会不自觉地皱起眉头。
长此以往,容颜加速衰老,苦相便生。
一个情绪稳定的人,眉头必定是舒展的。
任凭世事再繁琐,也扰乱不了他们平和的内心。
6
开朗
俗话说:爱笑的人,运气不会太差。
一颗阴暗的心,托不起一张灿烂的脸。
生活就像一面镜子,你对它哭,它也对你哭;
你对它报以微笑,它也会还你微笑。
一个简单的微笑,不仅让自己快乐,也能温暖别人,人生路自然越走越宽。
7
宽厚
心眼小的人,天地大不了。
每发一次愁,眉头的皱纹就深一度;
每生一次气,眼底的肝火就旺一分。
雨果说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”
宽厚的人有福相,再难容忍的事儿,也容得下;再可笑的人,也是一笑而过。
8
干净
契诃夫曾说:“人的一切都应该是干净的。
无论是面孔,衣裳,还是心灵,思想。”
容貌是先天的,干净整洁的外表,却可以后天去改善。
别人没有义务,透过你邋遢的脸,发现你内在的闪光点。
干净的面相,是你最好的通行证,也是最大的福气。
9
饱满
生活中,有的人总是精神萎靡,愁容满面。
成天都是垂头丧气、无精打采的样子。
大多数身体状况不佳,显得“一脸苦相”。
有福之人,总是精神饱满,面色红润,底气十足。
他的心理一定是健康的,充满阳光和正能量。
30岁之前,面相是父母给的;30岁之后,面相是自己修的。
我们每个人,都应该对自己的面相负责。
修好9种面相,做个有福之人。
1
端庄
《罪福报应经》中说:“为人端正,颜色洁白,辉容第一。”
端庄的人,都有良好的教养。
这种教养,表现在五官,流露在言行举止上。
端庄的人,说话慢,办事稳;不浮躁,不轻佻;让人安心,让人放心。
2
正直
曾国藩说:“邪正看眼鼻。”
一个人内心的邪与正,从眼睛和鼻子上就可以看出一二。
正直的人,大多双目清明、目不斜视。
鼻歪眼斜,眼神犹疑、飘忽不定,这样的人必定心术不正。
3
谦卑
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”
董卿主持《开学第一课》时,嘉宾是翻译家许渊冲老先生。
许老年事已高,坐在椅子上讲话。
为了方便沟通,董卿多次半跪在椅子旁边,微微仰视对方。
人越谦卑,心越高贵;这份谦卑,让人动容。
4
善良
我们常说:“这个人长得面善。”
善良的人,只看脸,就让人如沐春风。
奥黛丽·赫本说: “若要有美丽的嘴唇,请说好听的话;
若要拥有迷人的眼睛,学会看到别人的长处。”
常行善事、多说善言,就是为自己积福。
5
温和
《礼记》有言:“有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”
日子过得好不好,看看眉心就知道。
整天为了生活愁苦奔忙,就会不自觉地皱起眉头。
长此以往,容颜加速衰老,苦相便生。
一个情绪稳定的人,眉头必定是舒展的。
任凭世事再繁琐,也扰乱不了他们平和的内心。
6
开朗
俗话说:爱笑的人,运气不会太差。
一颗阴暗的心,托不起一张灿烂的脸。
生活就像一面镜子,你对它哭,它也对你哭;
你对它报以微笑,它也会还你微笑。
一个简单的微笑,不仅让自己快乐,也能温暖别人,人生路自然越走越宽。
7
宽厚
心眼小的人,天地大不了。
每发一次愁,眉头的皱纹就深一度;
每生一次气,眼底的肝火就旺一分。
雨果说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”
宽厚的人有福相,再难容忍的事儿,也容得下;再可笑的人,也是一笑而过。
8
干净
契诃夫曾说:“人的一切都应该是干净的。
无论是面孔,衣裳,还是心灵,思想。”
容貌是先天的,干净整洁的外表,却可以后天去改善。
别人没有义务,透过你邋遢的脸,发现你内在的闪光点。
干净的面相,是你最好的通行证,也是最大的福气。
9
饱满
生活中,有的人总是精神萎靡,愁容满面。
成天都是垂头丧气、无精打采的样子。
大多数身体状况不佳,显得“一脸苦相”。
有福之人,总是精神饱满,面色红润,底气十足。
他的心理一定是健康的,充满阳光和正能量。
凡事必有因果。命里面有的,丢都丢不掉;命里没有的,求也求不来。在生命的旅途中,有人笑有人哭;有人成功有人失败;有人风光也有人落魄。每个人命运的走向,其实早已注定。自助者,天助之。人生最大的贵人,其实就是我们自己。生活永远是公平的。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。世上没有人可以随随便便地成功,每个人光鲜亮丽的背后,肯定都藏着一段弓紧了背,咬牙苦熬的日子。人的一生,只有自己能给自己改命。相信自己,并且依靠自己的力量,自立自强,就没有什么克服不了的困难。有些苦,必须自己扛。长大就是,所有事都要学会独自承受。好运只会留给早有准备的人。有事不声张,有苦自己扛,是一种通透。你什么心态,就什么命。人活的就是一个心态,正所谓:“世上本无事,庸人自扰之。”只要心态好,命里处处皆美好。愿我们每个人都能和幸运相扣,和美好同行,心顺,福来。
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