能海上师：
僧团应该共同遵守的六条原则
文 ：能海上师
和合，
就是团结的意思。
我们能将散沙般的佛徒，
共同团结起来，
组织成一个有典次有精神的僧团，
共同卫护三宝，
使三宝久住于世，
无论出家佛子或在家菩萨，
都一心一志地向三宝上着眼，
打破世间一切门户之见和自私自利之心，
这就叫作和合。
所以这和合的意义，
在我们佛教中是很重要的。
换句话说，
佛教的生命存在与否，
全视我们全部僧伽和合如何。
因为僧伽是住持佛教的，
和合又是住持僧伽的。
（ 梵语僧伽，
此云
“ 和合众 ” ）
没有和合，
即没有僧伽；
没有僧伽，
即没有佛教，
这是一定的道理。
但是这和合要怎样才能成功呢？
不是空口说空话而能成功的，
也不是但凭着各人的理想而能成功的。
要想和合成功，
就是一面我们全部的僧伽，
须要认识自己的立场：
我们即是代表伟大佛教的人，
全部佛教的责任都在我们肩上，
我们应当怎样的和合，
才能负得起这个伟大的责任哪！
一人是这样想，
多人是这样想，
乃至全部的僧伽都是这样想，
这和合也就可以成功了。
但这还是从一方面说话，
再一方面，
我们在各人的意识上，
还要有一种至诚恳切的慈悲心，
因为慈悲即是和合的基础。
有了这种的基础，
彼此能互相推让，
互相容纳，
才可以讲和合，
所以我说和合须建筑在慈悲心之上。
现在有一部分的僧伽，
明白了自己的立场，
终日谈和合，
终日想和合，
而终日不能和合，
或虽有暂时的和合，
而不能彻底的和合，
就是因为慈悲心太薄的原故。
所以我们现在的僧伽，
要想和合成功，
主要的条件，
还是在至诚恳切的慈悲心。
希望在会的大德，
对于此点特别注意！
和合的别体
和合的大义已明，
我们再来研究和合的别体。
和合的别体是怎么样呢？
依经论上说，
共有六种：
一 、身和：
言身和者，
就是对于各人的身业上，
彼此能和合无乖、
易可共住的意思。
如下座对于上座，
则礼拜问讯、
服劳让道及推座承事等恭敬身业。
上座对下座，
亦有慈祥将护等种种身业。
如是乃至上座对上座，
上座对中座等，
亦各有谦让身业。
如是上中下座的身业，
皆能如法亲近，
不相乖反，
是为身和。
( 具戒十九年以上为上座，
九年以上为中座，
九年以下为下座。)
二 、口和：
言口合者，
就是对于各人的语业上，
彼此互相融洽、
没有争执的意思。
这若细说起来，
如称赞有德、
远离恶语哪，
规谏有过哪，
乃至学问互相教授哪，
犯罪互相忏悔哪，
都是口和所摄的。
三 、意和：
意和，
是对各人的意业而说的。
我们各人的意业上，
彼此能谦和诚实，
出离我见我慢，
不固执个人的意思而违逆众心，
使众心和悦同住，
是名意和。
现在的僧伽，
因意见不和而起的是非，
不知有多少。
上下的意见不和，
故清众与班首闹，
执事与和尚闹；
同寮的意见不和，
故司房与客堂闹，
维那与纠察闹；
学教的意见不和，
故此派与彼派闹，
此宗与彼宗闹。
这么一来，
佛教的是非就多了，
佛教的本身也就有了生命的危险了，
希望大家不要这样办。
四 、戒和：
戒和就是对于世尊所制的净戒，
彼此能依法受持、
同修同学的意思。
所谓依法受持者，
最重要的有其两种：
一 、不杂，
二 、不沉。
不杂，
就是不要参杂自己的意见。
戒经是那样，
就是那样，
好好地如法遵行，
就罢了。
不沉，
就是不要离开戒律的范围之外，
更增加种种的仪式。
因为诸佛的净戒，
唯佛能制，
一切菩萨二乘，
但有承奉而无增减，
况余凡愚。
所以这沉的毛病，
是应当极力改除的。
有了这不杂不沉的条件，
然后能如法布萨，
如法羯磨，
如法安居，
大伙都一心一意地安住净戒海中，
就名戒和。
五 、见和：
见有三种，
一 、正见，
二 、真见，
三 、净见。
正见是对倒见而说的。
世间的人，
对于诸法的实相，
不能如实了知，
而妄起种种的分别。
诸法本来无常，
而妄执为常;
本来是苦，
而妄执为乐;
本来无我，
而妄执为我，
颠倒是非，
不称法体，
故名倒见。
与此相反，
即是正见。
真见，
是对妄见而说的。
世间的一切山河等等，
皆是如梦如幻，
皆是无有真实。
愚人不了，
妄认为真，
是名妄见。
离此妄见，
了达诸法皆空之理，
是名真见，
即契合诸法真理之见地。
净见，
是对染污而说的。
我们随起一见，
若不参杂有贪、
等烦恼，
而与一切诸清净法相应，
是名净见。
这三种的见，
是我们学佛法的人应当切实了解的!
其他的事情，
有时还可随顺世间，
唯有此见不可随顺。
因为世间的见，
都不正的。
我们大家若能都安住于自立的正见，
而不为世间一切的邪见所诱，
是名见和。
六 、利和：
凡有利益的事情，
能如法共分，
乃至粒米同餐，
毫不自私，
是名利和。
以上六和，
是戒律中的戒律，
戒律不可少，
六和尤不可少。
戒律，
就好像和梓人的规矩一样；
六和，
就好像和胶漆一样。
有了规矩，
固然可以成器，
但若再加以胶漆，
则更光美可观、
坚固可用了。
今此亦然，
有了戒律，
固然可以成立僧伽，
但若再加以六和，
则僧之作用更大，
僧之团结愈严了。
所以在世界潮流直转的今日，
能海最希望诸位大德提倡戒律，
尤希望全部僧伽完成六和。
僧团应该共同遵守的六条原则
文 ：能海上师
和合，
就是团结的意思。
我们能将散沙般的佛徒，
共同团结起来，
组织成一个有典次有精神的僧团，
共同卫护三宝，
使三宝久住于世，
无论出家佛子或在家菩萨，
都一心一志地向三宝上着眼，
打破世间一切门户之见和自私自利之心，
这就叫作和合。
所以这和合的意义，
在我们佛教中是很重要的。
换句话说，
佛教的生命存在与否，
全视我们全部僧伽和合如何。
因为僧伽是住持佛教的，
和合又是住持僧伽的。
（ 梵语僧伽，
此云
“ 和合众 ” ）
没有和合，
即没有僧伽；
没有僧伽，
即没有佛教，
这是一定的道理。
但是这和合要怎样才能成功呢？
不是空口说空话而能成功的，
也不是但凭着各人的理想而能成功的。
要想和合成功，
就是一面我们全部的僧伽，
须要认识自己的立场：
我们即是代表伟大佛教的人，
全部佛教的责任都在我们肩上，
我们应当怎样的和合，
才能负得起这个伟大的责任哪！
一人是这样想，
多人是这样想，
乃至全部的僧伽都是这样想，
这和合也就可以成功了。
但这还是从一方面说话，
再一方面，
我们在各人的意识上，
还要有一种至诚恳切的慈悲心，
因为慈悲即是和合的基础。
有了这种的基础，
彼此能互相推让，
互相容纳，
才可以讲和合，
所以我说和合须建筑在慈悲心之上。
现在有一部分的僧伽，
明白了自己的立场，
终日谈和合，
终日想和合，
而终日不能和合，
或虽有暂时的和合，
而不能彻底的和合，
就是因为慈悲心太薄的原故。
所以我们现在的僧伽，
要想和合成功，
主要的条件，
还是在至诚恳切的慈悲心。
希望在会的大德，
对于此点特别注意！
和合的别体
和合的大义已明，
我们再来研究和合的别体。
和合的别体是怎么样呢？
依经论上说，
共有六种：
一 、身和：
言身和者，
就是对于各人的身业上，
彼此能和合无乖、
易可共住的意思。
如下座对于上座，
则礼拜问讯、
服劳让道及推座承事等恭敬身业。
上座对下座，
亦有慈祥将护等种种身业。
如是乃至上座对上座，
上座对中座等，
亦各有谦让身业。
如是上中下座的身业，
皆能如法亲近，
不相乖反，
是为身和。
( 具戒十九年以上为上座，
九年以上为中座，
九年以下为下座。)
二 、口和：
言口合者，
就是对于各人的语业上，
彼此互相融洽、
没有争执的意思。
这若细说起来，
如称赞有德、
远离恶语哪，
规谏有过哪，
乃至学问互相教授哪，
犯罪互相忏悔哪，
都是口和所摄的。
三 、意和：
意和，
是对各人的意业而说的。
我们各人的意业上，
彼此能谦和诚实，
出离我见我慢，
不固执个人的意思而违逆众心，
使众心和悦同住，
是名意和。
现在的僧伽，
因意见不和而起的是非，
不知有多少。
上下的意见不和，
故清众与班首闹，
执事与和尚闹；
同寮的意见不和，
故司房与客堂闹，
维那与纠察闹；
学教的意见不和，
故此派与彼派闹，
此宗与彼宗闹。
这么一来，
佛教的是非就多了，
佛教的本身也就有了生命的危险了，
希望大家不要这样办。
四 、戒和：
戒和就是对于世尊所制的净戒，
彼此能依法受持、
同修同学的意思。
所谓依法受持者，
最重要的有其两种：
一 、不杂，
二 、不沉。
不杂，
就是不要参杂自己的意见。
戒经是那样，
就是那样，
好好地如法遵行，
就罢了。
不沉，
就是不要离开戒律的范围之外，
更增加种种的仪式。
因为诸佛的净戒，
唯佛能制，
一切菩萨二乘，
但有承奉而无增减，
况余凡愚。
所以这沉的毛病，
是应当极力改除的。
有了这不杂不沉的条件，
然后能如法布萨，
如法羯磨，
如法安居，
大伙都一心一意地安住净戒海中，
就名戒和。
五 、见和：
见有三种，
一 、正见，
二 、真见，
三 、净见。
正见是对倒见而说的。
世间的人，
对于诸法的实相，
不能如实了知，
而妄起种种的分别。
诸法本来无常，
而妄执为常;
本来是苦，
而妄执为乐;
本来无我，
而妄执为我，
颠倒是非，
不称法体，
故名倒见。
与此相反，
即是正见。
真见，
是对妄见而说的。
世间的一切山河等等，
皆是如梦如幻，
皆是无有真实。
愚人不了，
妄认为真，
是名妄见。
离此妄见，
了达诸法皆空之理，
是名真见，
即契合诸法真理之见地。
净见，
是对染污而说的。
我们随起一见，
若不参杂有贪、
等烦恼，
而与一切诸清净法相应，
是名净见。
这三种的见，
是我们学佛法的人应当切实了解的!
其他的事情，
有时还可随顺世间，
唯有此见不可随顺。
因为世间的见，
都不正的。
我们大家若能都安住于自立的正见，
而不为世间一切的邪见所诱，
是名见和。
六 、利和：
凡有利益的事情，
能如法共分，
乃至粒米同餐，
毫不自私，
是名利和。
以上六和，
是戒律中的戒律，
戒律不可少，
六和尤不可少。
戒律，
就好像和梓人的规矩一样；
六和，
就好像和胶漆一样。
有了规矩，
固然可以成器，
但若再加以胶漆，
则更光美可观、
坚固可用了。
今此亦然，
有了戒律，
固然可以成立僧伽，
但若再加以六和，
则僧之作用更大，
僧之团结愈严了。
所以在世界潮流直转的今日，
能海最希望诸位大德提倡戒律，
尤希望全部僧伽完成六和。
北京时间12月7日，爵士队目前取得16胜7负排名西部第三，米切尔生涯第三次获得周最佳球员的殊荣。最近，米切尔登上了著名篮球杂志《SLAM》第235期封面，并接受了专访。
多诺万-米切尔已经来到职业生涯的第五个赛季，他在心里给自己定了一个任务——赢下队史第一个NBA总冠军。
“夺冠在犹他并不是什么常发生的事情，”米切尔说道，“这不是像湖人那样队史赢过17个总冠军。这就是我们，一支从未夺冠的球队。所以，这会多么有意义呢？如果你注意三四个赛季之前，伦纳德去了猛龙队，这真的是个非常特别的时刻，对整个国家、对球队来说都是。这很让人兴奋，我们想成为走到最后的球队，这其中有很多的原因，但最重要的是——我们想为球队带来第一个总冠军。”
“我进入联盟的时候，是作为一个惊喜。”米切尔在2017年选秀大会的第13顺位被爵士队选中，最近几年逐渐成为球队核心，“我一直都告诉大家，选秀是一回事，但能够年复一年日复一日地带领球队取胜又是另外一回事。我认为这是让球员们变成顶级球员的原因，这是我每年的目标，每年都变得更好，大家知道每年都从我身上期待什么。我想我在新秀赛季就学到了，需要不断地训练。而且必须坚持下去，不能因为有了一个好的赛季或者打了一场好的比赛而停止。”
在新秀赛季，米切尔在赛季第八场比赛就能背靠背得到20+，在12月，米切尔对阵鹈鹕队拿下41分的生涯最高分，成为自2011赛季的格里芬后第一个得到40+的新秀，也刷新了爵士队史纪录。在赛季末，米切尔场均拿到20.5分，入选最佳新秀一阵，并成为年度最佳新秀候选人之一。
“要慢下来。需要理解比赛，让比赛感觉找到自己。”被问到作为新秀时学到了什么，米切尔回答道，“你不可能每场比赛都状态火热，你可以在82场比赛里调整自己的节奏。我不想对年轻的自己说太多，因为如果没有路上的坎坷，没有那些错误、成功和胜利，我就不会成为现在的自己。也许如果我早点学到一些东西，我现在会更好。但我认为，对我来说，克服这些错误，经历这些事情，都让我成为了现在的自己。”
在米切尔的第三个赛季，他变得越来越好。他从一位场均20.5分的新秀，变成几乎每一项数据都创造生涯新高的全明星球员。他场均得到24分4.4篮板和4.3次助攻，他的扣篮越来越爆炸，上篮越来越娴熟，与戈贝尔搭配的背后传球也越来越轻松。
那个赛季的季后赛，爵士与掘金队在泡泡园区展开较量。米切尔得到了现象级的数据，他打破了卡尔-马龙保持的队史季后赛得分纪录，在G1中拿到57分，在G4中得到51分。然而，爵士在抢七大战中负于掘金，告别季后赛。
2020-21赛季是新的开始，也是米切尔的复仇赛季，他场均得分再次来到生涯新高的26.4分，同时还有5.2次助攻。他的三分射程也更加远了，随着他本就拥有的运动天赋和组织能力，米切尔变得越来越无法阻挡。
米切尔在四月份遭遇的脚踝伤势让他缺阵了16场比赛，他在五月复出，正好赶上季后赛。爵士在那个赛季队史第一次取得联盟最佳战绩（52胜20负），也高居西部第一的位置。他们在首轮以4-1的比分淘汰孟菲斯，在次轮面对快船队。米切尔开启了自己的季后赛模式，在次轮G1中拿到了45分，并且在接下来三场比赛得分都超过30分。再一次的，米切尔的努力远远不够他们在季后赛中走得更远。
“我一直都没看过后来的球赛，直到总决赛的G6。”被问到淘汰之后有多情绪化，米切尔坦诚地回答道，“对我来说看起来真的不对，我感觉我们也有机会打进总决赛。不过这让我又机会冷静地坐下来，从不同的角度去看比赛，因为我受伤了，所以在训练之前，我需要恢复，我整个休赛期都需要用不同的方式来接近比赛。”
休赛期，米切尔在休赛期把时间都花在了力量房和球场上，让他的沮丧尽情释放出来。这些训练环节变成他的舒缓空间，季后赛输球变成了激发他的动力所在。
“等于给火上浇了一把油，我们打进了次轮，所以我们应该如何打进西部决赛呢？我们如何赢下西部决赛呢？我们两年前在G7输掉了首轮，我们每个赛季都找到方法变得更好。如果你让失败吞噬了你，它会阻止你实现目标。因此对我来说，它能够成为点燃我的火焰，点燃我们球队的火焰。走上球场，在个人和球队所需要的每一个方面都努力进步。”米切尔说道。
这个赛季又迎来了另一个机会，爵士队能够在过去几年的基础之上更进一步。现在仍然是赛季早期，但爵士队打出了一个相当不错的开局，他们目前15胜7负排名西部第三。
“我们是一支确实还不错的队伍，但我们应该在正确的时间有所表现。”米切尔说道，“这不是秘密，这是最重要的事情。我们常规赛表现得很好，也在季后赛里成功过，但我们没有实现最后的成功，我们还没突破过季后赛次轮。这就是我们眼中的自己。”
“当然，我们希望能够通过第二轮、分区决赛和总决赛。所以对我来说，这就是我们的目标。我们必须能够以有效的方式，不能跳过一年中的任何一个步骤。我们必须继续经历我们经历过的事情，打理好需要打理的一切，必须时刻都做好准备。”
至于米切尔自己的个人目标，他的心态从第一天起就保持不变。虽然他预计会有比上赛季更好的数据，但这仍然不是关于他个人的荣誉。
“不幸的是，我2018年没拿到最佳新秀，上赛季也没入选NBA最佳阵容，尽管我觉得我应该入选。”米切尔说道，“但对我来说，赢球才是最重要的。赢球意味着一切，如果你能够赢球，能够在西部登顶，能够成为联盟前列，那么一切都会随之而来。对我来说，我理解现在一切不是关于我个人，很多人可以拿很多个人奖项但总是赢不了冠军。而我的目标，就是赢得总冠军。”
多诺万-米切尔已经来到职业生涯的第五个赛季，他在心里给自己定了一个任务——赢下队史第一个NBA总冠军。
“夺冠在犹他并不是什么常发生的事情，”米切尔说道，“这不是像湖人那样队史赢过17个总冠军。这就是我们，一支从未夺冠的球队。所以，这会多么有意义呢？如果你注意三四个赛季之前，伦纳德去了猛龙队，这真的是个非常特别的时刻，对整个国家、对球队来说都是。这很让人兴奋，我们想成为走到最后的球队，这其中有很多的原因，但最重要的是——我们想为球队带来第一个总冠军。”
“我进入联盟的时候，是作为一个惊喜。”米切尔在2017年选秀大会的第13顺位被爵士队选中，最近几年逐渐成为球队核心，“我一直都告诉大家，选秀是一回事，但能够年复一年日复一日地带领球队取胜又是另外一回事。我认为这是让球员们变成顶级球员的原因，这是我每年的目标，每年都变得更好，大家知道每年都从我身上期待什么。我想我在新秀赛季就学到了，需要不断地训练。而且必须坚持下去，不能因为有了一个好的赛季或者打了一场好的比赛而停止。”
在新秀赛季，米切尔在赛季第八场比赛就能背靠背得到20+，在12月，米切尔对阵鹈鹕队拿下41分的生涯最高分，成为自2011赛季的格里芬后第一个得到40+的新秀，也刷新了爵士队史纪录。在赛季末，米切尔场均拿到20.5分，入选最佳新秀一阵，并成为年度最佳新秀候选人之一。
“要慢下来。需要理解比赛，让比赛感觉找到自己。”被问到作为新秀时学到了什么，米切尔回答道，“你不可能每场比赛都状态火热，你可以在82场比赛里调整自己的节奏。我不想对年轻的自己说太多，因为如果没有路上的坎坷，没有那些错误、成功和胜利，我就不会成为现在的自己。也许如果我早点学到一些东西，我现在会更好。但我认为，对我来说，克服这些错误，经历这些事情，都让我成为了现在的自己。”
在米切尔的第三个赛季，他变得越来越好。他从一位场均20.5分的新秀，变成几乎每一项数据都创造生涯新高的全明星球员。他场均得到24分4.4篮板和4.3次助攻，他的扣篮越来越爆炸，上篮越来越娴熟，与戈贝尔搭配的背后传球也越来越轻松。
那个赛季的季后赛，爵士与掘金队在泡泡园区展开较量。米切尔得到了现象级的数据，他打破了卡尔-马龙保持的队史季后赛得分纪录，在G1中拿到57分，在G4中得到51分。然而，爵士在抢七大战中负于掘金，告别季后赛。
2020-21赛季是新的开始，也是米切尔的复仇赛季，他场均得分再次来到生涯新高的26.4分，同时还有5.2次助攻。他的三分射程也更加远了，随着他本就拥有的运动天赋和组织能力，米切尔变得越来越无法阻挡。
米切尔在四月份遭遇的脚踝伤势让他缺阵了16场比赛，他在五月复出，正好赶上季后赛。爵士在那个赛季队史第一次取得联盟最佳战绩（52胜20负），也高居西部第一的位置。他们在首轮以4-1的比分淘汰孟菲斯，在次轮面对快船队。米切尔开启了自己的季后赛模式，在次轮G1中拿到了45分，并且在接下来三场比赛得分都超过30分。再一次的，米切尔的努力远远不够他们在季后赛中走得更远。
“我一直都没看过后来的球赛，直到总决赛的G6。”被问到淘汰之后有多情绪化，米切尔坦诚地回答道，“对我来说看起来真的不对，我感觉我们也有机会打进总决赛。不过这让我又机会冷静地坐下来，从不同的角度去看比赛，因为我受伤了，所以在训练之前，我需要恢复，我整个休赛期都需要用不同的方式来接近比赛。”
休赛期，米切尔在休赛期把时间都花在了力量房和球场上，让他的沮丧尽情释放出来。这些训练环节变成他的舒缓空间，季后赛输球变成了激发他的动力所在。
“等于给火上浇了一把油，我们打进了次轮，所以我们应该如何打进西部决赛呢？我们如何赢下西部决赛呢？我们两年前在G7输掉了首轮，我们每个赛季都找到方法变得更好。如果你让失败吞噬了你，它会阻止你实现目标。因此对我来说，它能够成为点燃我的火焰，点燃我们球队的火焰。走上球场，在个人和球队所需要的每一个方面都努力进步。”米切尔说道。
这个赛季又迎来了另一个机会，爵士队能够在过去几年的基础之上更进一步。现在仍然是赛季早期，但爵士队打出了一个相当不错的开局，他们目前15胜7负排名西部第三。
“我们是一支确实还不错的队伍，但我们应该在正确的时间有所表现。”米切尔说道，“这不是秘密，这是最重要的事情。我们常规赛表现得很好，也在季后赛里成功过，但我们没有实现最后的成功，我们还没突破过季后赛次轮。这就是我们眼中的自己。”
“当然，我们希望能够通过第二轮、分区决赛和总决赛。所以对我来说，这就是我们的目标。我们必须能够以有效的方式，不能跳过一年中的任何一个步骤。我们必须继续经历我们经历过的事情，打理好需要打理的一切，必须时刻都做好准备。”
至于米切尔自己的个人目标，他的心态从第一天起就保持不变。虽然他预计会有比上赛季更好的数据，但这仍然不是关于他个人的荣誉。
“不幸的是，我2018年没拿到最佳新秀，上赛季也没入选NBA最佳阵容，尽管我觉得我应该入选。”米切尔说道，“但对我来说，赢球才是最重要的。赢球意味着一切，如果你能够赢球，能够在西部登顶，能够成为联盟前列，那么一切都会随之而来。对我来说，我理解现在一切不是关于我个人，很多人可以拿很多个人奖项但总是赢不了冠军。而我的目标，就是赢得总冠军。”
久美读书小札：天以阴晴雨雪而示现，人以喜怒哀乐而困绕，彼此常常相违，而不会是相应，共同构成熙熙攘攘、喧闹纠结的世界。
而实现天人感应的唯一方式，就是人生要合道而行。天虽然玄妙，人虽然普通，但天和人都是道的儿女。就是你要觉察生命的光泽在于成全和赞美，生命的实相在于欢喜而宁静，要打破狭隘，心系他人，觉悟宇宙的一切都是源自一个共同的母体———大道。
你真诚维护大道，天地也会照顾你，真实不虚，天道无亲常与善人。这是为什么古人说，忧道不忧贫的道理。
你的财富，康宁，智慧和庄严，都不是去执着可以求来的，而是在成就大众，成就大道中，自然而然的成就了自己。自私恰恰成全不了自私，反而是舍本逐末，痛苦流转沉沦，永无止境。
当下心安，天下皆安！
而实现天人感应的唯一方式，就是人生要合道而行。天虽然玄妙，人虽然普通，但天和人都是道的儿女。就是你要觉察生命的光泽在于成全和赞美，生命的实相在于欢喜而宁静，要打破狭隘，心系他人，觉悟宇宙的一切都是源自一个共同的母体———大道。
你真诚维护大道，天地也会照顾你，真实不虚，天道无亲常与善人。这是为什么古人说，忧道不忧贫的道理。
你的财富，康宁，智慧和庄严，都不是去执着可以求来的，而是在成就大众，成就大道中，自然而然的成就了自己。自私恰恰成全不了自私，反而是舍本逐末，痛苦流转沉沦，永无止境。
当下心安，天下皆安！
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