看到队友采访里提及，才惊觉发现原来录制那天小张也录制到了很晚很晚[苦涩]报喜不报忧的宝宝我真的会哭
四月那个时候小张真的很忙碌，有话剧排练彩排+连着9天上午下午的演，有生日直/播要准备，还有舞台要录制。还记得那个时候他说原来北京的节奏也可以这么慢，是真的已经辛苦到不行了吧。戏腔的唱法非常需要嗓子的支撑，我不知道《佳人》最后录制了多少遍，但是队友尚且嗓子沙哑我相信小张也不会多轻松，同样我也知道最后的舞台我们小张表现的一级棒，而这背后到底付出了多少，直到今天别人的采访提及才得以窥见一隅。
我相信喜欢张真源的人，都能感受到小张对舞台的信念感与敬畏感，也希望大家能够不辜负他的努力，求同存异，尊重彼此，在最需要粉丝支撑的时候共同用给予他最漂亮的成绩来说话。
@时代少年团-张真源
#张真源你好星期六#
四月那个时候小张真的很忙碌，有话剧排练彩排+连着9天上午下午的演，有生日直/播要准备，还有舞台要录制。还记得那个时候他说原来北京的节奏也可以这么慢，是真的已经辛苦到不行了吧。戏腔的唱法非常需要嗓子的支撑，我不知道《佳人》最后录制了多少遍，但是队友尚且嗓子沙哑我相信小张也不会多轻松，同样我也知道最后的舞台我们小张表现的一级棒，而这背后到底付出了多少，直到今天别人的采访提及才得以窥见一隅。
我相信喜欢张真源的人，都能感受到小张对舞台的信念感与敬畏感，也希望大家能够不辜负他的努力，求同存异，尊重彼此，在最需要粉丝支撑的时候共同用给予他最漂亮的成绩来说话。
@时代少年团-张真源
#张真源你好星期六#
《楞严经》传一妙心斯为第一
（第一百二十六段）#琉璃光依风大起观证果菩萨法王子#
【琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒沙劫，有佛出世，名无量声。开示菩萨，本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止、观心动念，诸动无二，等无差别。我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。
如是乃至，三千大千，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察：风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。】
琉璃光法王子：法王子为大菩萨的尊称。因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法，并即将继承佛位，是名菩萨法王之子。琉璃光在很久以前，经过无数恒沙劫后，有一位无量声佛出世，演说诸法，开示众菩萨妙明真心，教人观察世界万物及众生身体，都是妄缘搅乱的风力所致，而这风力来时既无固定方所、去了也无固定所在，全是风力的虚妄作用。
琉璃光得其教诲，心开意解，从观察风力无依的性能，悟得妙道，成就“风大圆通”。琉璃光法王子之“琉璃”是一种青色宝物：菩萨因为过去累劫修福德、智慧两种资粮而招感他身上就经常放出青色的光明，得身心内外明澈，所以叫“琉璃光菩萨”、后成为法王子。
这时琉璃光法王子即从座起，顶礼佛足而对佛说：我回忆以往无数多的恒河沙劫前，有一位佛出世，名“无量声佛”。“无量声佛”在因地的时候，是观想“风大”而成就的，所以他在果地上的开示，就开示菩萨应该观察自己犹如风过神速瞬息短暂的这一念，这一念如如不动，即是众生本具的“本觉妙明”。由此认识，即可断诸妄缘，入解脱道。
琉璃光法王子说：我于那个时候，就开始观察东南西北等十个方位是怎样形成的？前世今生来世是怎样在迁流中变化？身体的运动和静止、起心和动念，这些所有的动相和静相，到底是怎么出现的？后来在对风的来无影、去无踪的观照中，悟到了这一切原来都是从一体性所生，即诸动无二的本觉心。一切现象虽然有同有异，差别万千，但其体为一，是没有同异、没有差别的。我于是觉悟到了这所有的动静之相，都是来无所来、去无所去，是没有来去的道理。而这“十方微尘”、“颠倒众生”都是无明所生之幻相。
“微尘”：是指漂浮在虚空中的极微色，肉眼是看不见的，常作为虚空的代名词，十方微尘即十方虚空之意。
“颠倒众生”：指凡夫、二乘所迷执的八种颠倒。即凡夫执有为生灭之法为“常、乐、我、净”、二乘行者执无为涅槃之法为“非常、非乐、非我、非净。”故又称为凡小八倒。
琉璃光法王子说：这十方微尘，颠倒众生，都是同一种虚妄现象，如是乃至“三千大千世界”，所有的众生，就像在一个容器里装了一百个蚊蚋（wénruì），蚊蚋就是蚊子，一般称食人血的蚊子叫蚋，食植物汁的蚊子叫蚊，这些蚊蚋乱哄哄的鸣叫，在这不大的方寸之地里鼓发狂闹。这里的蚊蚋比喻三千大千世界里的万物万象，鼓发狂闹比喻这万物万象都在生住异灭里变化无常，这是入定后的一种境界，见到了一生多、多即一，一多不二的实相，是真三摩地。
“三千大千世界”在《大智度论》中说：“百亿须弥山、百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”可见这三千大千世界之大，完全超出了人类的想象，大得无量无边，令人不可思议。
琉璃光法王子说：这三千大千世界及一切众生，都是自性因无明所生的虚妄现象，我有了这些认识后，在学佛不久的时间里，就证得了“无生法忍”。
“无生法忍”是对于诸经所说微妙幽深之法义能不惊怖，而且能勤学读诵，安住于教法的真理中。“忍”意为忍耐、忍许、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。《大乘义章》卷十一说：“于法实相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之别。“苦法忍”是指于“见道位”之时，信忍欲界苦谛之理；“道法忍”则是信忍道谛之理。又大乘菩萨于初地见道位中信忍无生之理，故称无生法忍。
琉璃光法王子说：我得无生法忍后，顿时心开智明，见到了东方“不动佛国”。东方“不动佛”又称金刚不动佛、阿閦佛。为“无动、不动”之义。《大教王经》说：结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧，是东方妙喜世界的教主。
不动如来面相庄严，慈悲善良，乌发肉髻，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手垂膝前，左手脐前施禅定印，左掌中有一金刚杵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。此东方不动佛是表五智之五方佛的东方阿閦佛的意译，于金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。东方阿閦佛国土中的众生常在禅定中，禅定为不动之意，此国故名“不动佛国”。琉璃光菩萨观风大，见诸法实相，非常荣幸地成为了阿閦佛座下的法王子。
琉璃光法王子说：我修风观圆满后，成为了法王子，承事服务于十方诸佛，身相化为光明，与觉心光明，融为一体，见十方世界，洞彻无遮，没有一丝障碍。佛问圆通，我的体会是：“我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。”
这几句的大意是：观察风力无所依止，以无所依止处观真常性，由此而悟入菩提心，得三摩地，合于十方诸佛所传之唯一妙心，妙心即诸佛本觉心，本觉不生名“妙”、不灭名“心”，不生不灭即是诸佛所传妙心。像这样去修止观，即是圆通第一的法门。琉璃光法王子是修风观法而开悟证果的。
（第一百二十六段）#琉璃光依风大起观证果菩萨法王子#
【琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒沙劫，有佛出世，名无量声。开示菩萨，本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止、观心动念，诸动无二，等无差别。我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。
如是乃至，三千大千，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察：风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。】
琉璃光法王子：法王子为大菩萨的尊称。因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法，并即将继承佛位，是名菩萨法王之子。琉璃光在很久以前，经过无数恒沙劫后，有一位无量声佛出世，演说诸法，开示众菩萨妙明真心，教人观察世界万物及众生身体，都是妄缘搅乱的风力所致，而这风力来时既无固定方所、去了也无固定所在，全是风力的虚妄作用。
琉璃光得其教诲，心开意解，从观察风力无依的性能，悟得妙道，成就“风大圆通”。琉璃光法王子之“琉璃”是一种青色宝物：菩萨因为过去累劫修福德、智慧两种资粮而招感他身上就经常放出青色的光明，得身心内外明澈，所以叫“琉璃光菩萨”、后成为法王子。
这时琉璃光法王子即从座起，顶礼佛足而对佛说：我回忆以往无数多的恒河沙劫前，有一位佛出世，名“无量声佛”。“无量声佛”在因地的时候，是观想“风大”而成就的，所以他在果地上的开示，就开示菩萨应该观察自己犹如风过神速瞬息短暂的这一念，这一念如如不动，即是众生本具的“本觉妙明”。由此认识，即可断诸妄缘，入解脱道。
琉璃光法王子说：我于那个时候，就开始观察东南西北等十个方位是怎样形成的？前世今生来世是怎样在迁流中变化？身体的运动和静止、起心和动念，这些所有的动相和静相，到底是怎么出现的？后来在对风的来无影、去无踪的观照中，悟到了这一切原来都是从一体性所生，即诸动无二的本觉心。一切现象虽然有同有异，差别万千，但其体为一，是没有同异、没有差别的。我于是觉悟到了这所有的动静之相，都是来无所来、去无所去，是没有来去的道理。而这“十方微尘”、“颠倒众生”都是无明所生之幻相。
“微尘”：是指漂浮在虚空中的极微色，肉眼是看不见的，常作为虚空的代名词，十方微尘即十方虚空之意。
“颠倒众生”：指凡夫、二乘所迷执的八种颠倒。即凡夫执有为生灭之法为“常、乐、我、净”、二乘行者执无为涅槃之法为“非常、非乐、非我、非净。”故又称为凡小八倒。
琉璃光法王子说：这十方微尘，颠倒众生，都是同一种虚妄现象，如是乃至“三千大千世界”，所有的众生，就像在一个容器里装了一百个蚊蚋（wénruì），蚊蚋就是蚊子，一般称食人血的蚊子叫蚋，食植物汁的蚊子叫蚊，这些蚊蚋乱哄哄的鸣叫，在这不大的方寸之地里鼓发狂闹。这里的蚊蚋比喻三千大千世界里的万物万象，鼓发狂闹比喻这万物万象都在生住异灭里变化无常，这是入定后的一种境界，见到了一生多、多即一，一多不二的实相，是真三摩地。
“三千大千世界”在《大智度论》中说：“百亿须弥山、百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”可见这三千大千世界之大，完全超出了人类的想象，大得无量无边，令人不可思议。
琉璃光法王子说：这三千大千世界及一切众生，都是自性因无明所生的虚妄现象，我有了这些认识后，在学佛不久的时间里，就证得了“无生法忍”。
“无生法忍”是对于诸经所说微妙幽深之法义能不惊怖，而且能勤学读诵，安住于教法的真理中。“忍”意为忍耐、忍许、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。《大乘义章》卷十一说：“于法实相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之别。“苦法忍”是指于“见道位”之时，信忍欲界苦谛之理；“道法忍”则是信忍道谛之理。又大乘菩萨于初地见道位中信忍无生之理，故称无生法忍。
琉璃光法王子说：我得无生法忍后，顿时心开智明，见到了东方“不动佛国”。东方“不动佛”又称金刚不动佛、阿閦佛。为“无动、不动”之义。《大教王经》说：结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧，是东方妙喜世界的教主。
不动如来面相庄严，慈悲善良，乌发肉髻，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手垂膝前，左手脐前施禅定印，左掌中有一金刚杵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。此东方不动佛是表五智之五方佛的东方阿閦佛的意译，于金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。东方阿閦佛国土中的众生常在禅定中，禅定为不动之意，此国故名“不动佛国”。琉璃光菩萨观风大，见诸法实相，非常荣幸地成为了阿閦佛座下的法王子。
琉璃光法王子说：我修风观圆满后，成为了法王子，承事服务于十方诸佛，身相化为光明，与觉心光明，融为一体，见十方世界，洞彻无遮，没有一丝障碍。佛问圆通，我的体会是：“我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。”
这几句的大意是：观察风力无所依止，以无所依止处观真常性，由此而悟入菩提心，得三摩地，合于十方诸佛所传之唯一妙心，妙心即诸佛本觉心，本觉不生名“妙”、不灭名“心”，不生不灭即是诸佛所传妙心。像这样去修止观，即是圆通第一的法门。琉璃光法王子是修风观法而开悟证果的。
已经一个多月没记录了，生活好像给我安上了助推器，一直催着我往前走。现在践行的生活原则是，下班之后只做简单不用动脑的事情，这样时间会过得比较慢并且更容易感到轻松和开心。
当然也有可能是因为多玩了一个游戏，实在是没有时间精力再去想别的。现充已经很累了，就开心玩游戏吧。
疫情之后一直处于相对安全的地方，然鹅来广州之后喜提两次黄码。以及不是在做核酸就是在做核酸的路上的日子，总算是赶在4月结束前完成了最后一针疫苗，必做list -1。
其实拍了蛮多还不错的照片，花花草草攒了一堆，好像也能证明自己有在好好生活。地铁口卖花的牌子写着贩卖美好，生活里的美好应该是不需要贩卖的吧。
一个人的时候很喜欢思考，思考明天几点起床能坐上几点的车几点能到办公室几点才能下班，思考我为什么会有那么多奇怪的想法为什么开始喜欢大自然的东西，但是两个人只想窝着一起睡觉。日常越来越多循环的时候就很想突破一下，但都止于想法，我为什么这么懒！
已经很难跟不相熟的人侃侃而谈，很多时候特别想安静旁观一些东西，只是总有人要把我拉回无聊的漩涡里。可能这就是群居性动物无奈的地方吧，可以变成乌龟就好了。
原来真的有人会收到消息后选择性无视，这种时候就特别想删掉联系方式。我的社会生存原则还是太过极端了，连自己都觉得很奇怪，当然也不需要别人喜欢。所以想说什么就说，会说不好听的话了，这也算是随着年龄增长慢慢掌握的一项技能吧。但还是更想学会沉默寡言，哈哈。我真的是好奇怪一个人。
但经常觉得很神奇，你喜欢一个人的时候，他说什么都会很愿意回应，还会很高兴对方什么事都会分享。但是如果不喜欢一个人了，他说什么都会想他为什么要说这个，说这个有什么意义。
但是人应该会重复喜欢一个人吧，反正我会。希望可以不断重新喜欢上身边的人，一辈子都一起玩。[小红花]
当然也有可能是因为多玩了一个游戏，实在是没有时间精力再去想别的。现充已经很累了，就开心玩游戏吧。
疫情之后一直处于相对安全的地方，然鹅来广州之后喜提两次黄码。以及不是在做核酸就是在做核酸的路上的日子，总算是赶在4月结束前完成了最后一针疫苗，必做list -1。
其实拍了蛮多还不错的照片，花花草草攒了一堆，好像也能证明自己有在好好生活。地铁口卖花的牌子写着贩卖美好，生活里的美好应该是不需要贩卖的吧。
一个人的时候很喜欢思考，思考明天几点起床能坐上几点的车几点能到办公室几点才能下班，思考我为什么会有那么多奇怪的想法为什么开始喜欢大自然的东西，但是两个人只想窝着一起睡觉。日常越来越多循环的时候就很想突破一下，但都止于想法，我为什么这么懒！
已经很难跟不相熟的人侃侃而谈，很多时候特别想安静旁观一些东西，只是总有人要把我拉回无聊的漩涡里。可能这就是群居性动物无奈的地方吧，可以变成乌龟就好了。
原来真的有人会收到消息后选择性无视，这种时候就特别想删掉联系方式。我的社会生存原则还是太过极端了，连自己都觉得很奇怪，当然也不需要别人喜欢。所以想说什么就说，会说不好听的话了，这也算是随着年龄增长慢慢掌握的一项技能吧。但还是更想学会沉默寡言，哈哈。我真的是好奇怪一个人。
但经常觉得很神奇，你喜欢一个人的时候，他说什么都会很愿意回应，还会很高兴对方什么事都会分享。但是如果不喜欢一个人了，他说什么都会想他为什么要说这个，说这个有什么意义。
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