【法会圆满】武汉灵泉寺壬寅年华严法会历时二十一个昼夜，功德圆满。

❤️愿以此21日的华严法会之功德祈愿众善信、檀越护法合家安康、灾障消除，以期冥阳两利、福慧双增。
❤️祈愿法界一切有情皆能听闻佛法，离苦得乐，断恶修善，将此功德回向祖国风调雨、顺国泰民安，疫情早日平息，法界有情同登彼岸、同圆种智。 ​

印光大师：勿以“口头三昧”了生死

南无阿弥陀佛！愿一切有情.离苦得乐.究竟解脱.圆满自在！

导读

“普贤十愿，文殊一行，若能精修，一切经论即不贯通，亦可顿脱烦笼，高预海会。若于此仗佛力一法，信不真，靠不定，即深通宗教，亦只是口头三昧。欲以此口头三昧了生死，真同欲以画饼充饥，必致途穷深悔，而毫无裨益也。”

“祈专心念佛，即是真法门眷属。”

“古人云，少实胜多虚，大巧不如拙。说得一丈，不如行取一寸。真心为己者，其绎思之。”

复戚智周居士书（三）

光意欲令阁下，安居己家，即俗修真，上可感发上人，发生净信，下可率其妻子，同沾佛恩。如必欲寄居他寺亦可。至于听经，不须往灵隐去，以慧明法师，脱略文义，专以援引宗门公案为事，大达之人，或得其益；初机之士，将茫无所从。稍聪明点，或致宗教混滥，其过诚非浅鲜。

普贤十愿，文殊一行，若能精修，一切经论即不贯通，亦可顿脱烦笼，高预海会。若于此仗佛力一法，信不真，靠不定，即深通宗教，亦只是口头三昧。欲以此口头三昧了生死，真同欲以画饼充饥，必致途穷深悔，而毫无裨益也。现今世道，不知将来作何相状，尚欲以将尽之光阴，作不急之务哉？

光虽有修山志之愿，若非大士冥加，俾目力明了，断不能从事。倘目力有余，何地不堪纂集，而必欲往杭，借居他所耶？

祈专心念佛，即是真法门眷属。切勿来山，以致彼此为难。至于必欲出家，当另礼高明知识，断勿以光为隔碍，不便另拜余师，致失巨益也。

宁波观宗谛法师病未好，亦不须往彼听经。古人云，少实胜多虚，大巧不如拙。说得一丈，不如行取一寸。真心为己者，其绎思之。

恭录自《增广印光法师文钞》卷一

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【印光大师：念佛一法，方便之极，一切时，一切处，均好念】

印光大师 近代高僧大德开示集

南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

敬请常念：南无阿弥陀佛

【文钞原文：】
念佛一法，方便之极。行，住，坐，卧，穿衣，吃饭，均好念。何得午夜方念乎。一切时，一切处，均好念。洁净处，出声念默念均可。大小便时，不洁净处，并睡时，只好默念。默念功德，仍是一样。何只午夜好念乎。从前隐居山林则好，今则人心坏极，为几升米，一件衣，就肯杀人。汝且在家念佛，勿萌隐居之念。祈慧察。
——《印光法师文钞》•复（沈净心，金谈）二居士书

【白话译文：】

念佛这个法门，方便到极点。行、住、坐、卧、穿衣、吃饭，都好念佛。怎么要等到午夜，方才念佛呢？一切时，一切处，都好念佛。洁净处，出声念、默念都可以。大小便时，不洁净处，以及睡觉的时候，只好默念。默念的功德，仍就是一样。哪里只是午夜好念佛呢？从前隐居山林还好，现今的人心坏到极点，为了几升米，一件衣服，就肯杀人。你暂且在家念佛，不要萌生隐居的念头。
——如诚法师译