西斋净土诗白话浅译（十六观赞）

上品观

上品上生。第十四观上品往生的观门有三品并列，上中下辈随著根机而有高低之差。至诚心、深心、回向发愿心等三心具足而功德无有间断，持戒读经等众行兼修且六念法门不偏差，即能上品上生于西方安养国，乘坐金台往生于黄金为地的法王家。须臾之间能悟得无生法忍，只要到了极乐世界何必忧虑不能作佛呢？（法宣法师译）

#松山随笔# 朝气和年轻的秘密！

不管活到什么岁数，都不可能停止人生的烦恼与迷惘，也不可能一劳永逸，还会有不间断的、无休止的新的烦恼与失意袭来。事事如意是一件很危险的事情，时有失意才是人生，万事大吉并非大吉，好运连连并非好运。当这一切且不说是不是真的现实与存在，而既使这一切如意的背后，却是意想不到的突如其来的困惑，这是因为人们都想把一切都安排好都预料到都避免了都顺理成章，于是可以福乐无限、无忧无虑不再担心，那不过是异想天开，我们应该抱有兵来将挡、水来土掩的随意与果敢，大不了重头再来的勇气又有什么关系。记住了，苦与乐之并存才是人生的本尊，如果失去这些与生俱来的存在而妄想安于现状换来的是更大的失意，只有面对、解决、迎战一个一个的人生难题，你会突然发现，朝气与年轻会如影随形，否则，无忧无虑要不了多久就成了无聊与痛苦，那才是真正意义上的青春永逝与年华终结。
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～～松与鹤说

像这样念佛，决定可以证到一心不乱！

广钦老和尚
念佛重在心念、专精，且昼夜不间断、不杂乱，但你们如果能口念、耳听、心想，就是下手功夫，慢慢自然就会做到不分昼夜，一心念佛不乱，由于念佛得定而发慧，必有成就。
念佛最重要的是要听得清楚，念佛要与自己配合，要念到能静下来，是自性在念，就是工作中也在念，别人也不知道我们在念，专心工作，别无妄想，这也是一心，此是佛心，与佛道合。
因有正念，所做、所表现出来的就是慈悲，所见的自然也是正知正见，这也是佛心。念佛若没正念则想东想西，嘴念心不念。有愿就会专心，不专心怎么念佛？
念佛不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚、听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然*除，决定会证到一心不乱。
如果你们相信我的话，老实念佛，行住坐卧不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境所侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋、意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心！