孩儿爹开车送我们看望千里之外的外公外婆。
从别处赶去的还有几位姨妈和姐姐一家。老两口已经90多的高龄。说实在话，我时常会害怕见一面少一面。
外婆的小院种满了银杏。秋风起，那金黄的，半绿的叶子时而像蝴蝶翩跹起舞，时而轻轻挥手像是礼貌的问候。儿子一直呆呆的蹲在院子里，不吃零食吃也不理会大人交谈。我以为，他被小院秋色深深吸引。
我们在外婆家呆了很短时间，没顾上喝水，更不方便吃饭。
事实上，外公外婆住的房子挺大。但是西屋满满的堆积着机械设备，旧家具，仅有的一张大床还蒙垢已久，依墙而立，丝毫没有要住人的意思。东屋横竖各摆一张单人床，刚好圈出四四方方一小块空地，看上去摆一张普通茶几都很困难。老两口吃饭，来人落脚都挤在这方四角的空间里。
灶台位于屋外房角，依墙而砌。墙角看起来比外公更显沧桑，满面尘灰烟火色。做饭锅，烧水壶熏得漆黑，凌乱摆放的调料瓶上挂满油腻，丝毫不见姥姥当年干净利落的影子。姐说，每次去姥姥家都不敢多看，心里难过。
尽管如此，我们还是很感恩上苍，至少姥姥腿脚还算灵便，能糊弄着做一口热饭。离别时，姥爷眼圈红了。他再也不能像儿时那样带我去很美的地方。
此刻，他扶着板凳，目送我们走远。我以最快的速度离开，害怕眼泪掉下来。
离开外婆家，我们直奔父亲坟地。上坟这样的事，5岁的儿子还是第一次经历。记得小侄子像儿子这么大时也来过一次，但他哭的死去活来不肯下车。
哥说，不下就罢了别吓着孩子。我当时在想，死人有什么好怕？可怕的，应该是活人的冷漠。儿子很乖，他知道要去祭拜的那个人是自己的姥爷，是妈妈心里一个很重要的人。
他从来没见过姥爷，但是姥爷的照片就摆在二姨家的书房里，就存在妈妈的手机里。每次去二姨家妈妈都会带他去书房给姥爷磕头。
每次翻看手机，妈妈都会告诉他，那个帅气的，幽默的老人就是他的姥爷。姥爷去了天堂，如果他还活着，会像爷爷奶奶一样非常非常爱他。
在儿子心里，姥爷并不陌生。所以到了坟地，他很自然，很认真的磕头，丝毫不在意泥土弄脏裤子，野草刺痛皮肤。父亲坟地旁边就是爷爷奶奶的墓碑。
我说“儿子，再磕个头吧。”他坚决不肯。孩子怯生生的告诉我“妈妈，我不认识他们。”
“是的孩子你不认识，毕竟隔了几世。”我心里想着，没有勉强孩子。
很多天以后，去幼儿园路上，儿子问我“妈妈，为什么越老的人用的东西越破？”我突然蒙圈了“为什么这么说？”
儿子解释道“你看姥姥的妈妈住的房子，用的东西不就很破吗？”
我心里顿时酸酸的不知道如何回答孩子。
我能跟他说因为离得太远照顾不到老人吗？我能告诉他就住在前院的舅老一点都不孝顺吗？还是我能告诉孩子房子并不破，只是屋里堆得破七烂烂的？我心酸的，远不止这些。
离别前，姥爷眼圈儿突然红了，是不是想说些什么？儿子扬着小脑袋呆呆等我的答案：“妈妈，为什么越老的人住的房子越破？”
“没有啊儿子，是因为老姥他们年纪大了，没力气收拾东西才显得破。
所以人老了，是不是更需要孩子保护啊？”
“是的妈妈”他若有所思。我很担心他反应过来会追问为什么没人帮他们，所以赶快打乱他的思路“
你现在应该明白，为什么妈妈买满满一车好好却不肯分给你了吧？因为老姥更需要它们。”“明白了妈妈。要是你钱不够了，我也可以帮你买。”向来以小气出名的儿子能说出这样的话，我心里很感动。
快到幼儿园的时候，儿子突然又抛出一个问题“妈妈，人是不是都会死？”
”是的孩子。”
“因为有些人活着的时候很善良，做了很多很多好事，比如尊重爸爸妈妈，比如乐于帮助别人。有些人活着，做了很多很多坏事，比如偷东西，抢劫，打架，甚至杀人。”“你说的对妈妈，比如日本鬼子就很坏。他们就得下地狱。”
我扑哧一声笑了。这么沉重的话题他居然180°大转弯。
“人死了，是不是永远都见不到了？”儿子又问。“不是的孩子，只要你心里思念他，他就会到梦里看你。比如姥爷就经常到梦里看望妈妈。” “我明白了妈妈，要是你死了，我就想你，你也来看我。要是我也死了，我就去天堂找你。”到幼儿园了，儿子下车，谈话终止。
回来的路上，我的心久久不能平静。反复琢磨，觉得很多话都不是5岁孩子该思考的问题。但实实在在的，这就是孩子眼里的世界。
婆婆手机坏了，公公让她用我退下来的旧的。我们坚决不同意，第二天就给她买了新的。因为我害怕圆不了孩子的质疑“为什么人越老用的东西越破?”因为没有吃上雪糕，儿子努着嘴闷闷不乐。
回到家，爸爸当头一句“出去玩儿保护好妈妈了吗？”孩子顿时忘了雪糕的事。想想自己走累了还让妈妈抱，脸上写满惭愧。
看到街头环卫工人一点点捡起垃圾放回背后的桶里，儿子心疼的说“妈妈我们去帮他吧。”偏偏还有人守着垃圾桶却遍地乱丢。孩子愤愤的说“为什么有桶还往地上扔！”
关于孩子的教育，我们每天都在思考什么最好，什么最重要。有时我也茫然，但我从不慌乱。我始终坚信“善良，是对孩子最好的教育。”而善良，只要用心，随时随处都能够给到他。
从别处赶去的还有几位姨妈和姐姐一家。老两口已经90多的高龄。说实在话，我时常会害怕见一面少一面。
外婆的小院种满了银杏。秋风起，那金黄的，半绿的叶子时而像蝴蝶翩跹起舞，时而轻轻挥手像是礼貌的问候。儿子一直呆呆的蹲在院子里，不吃零食吃也不理会大人交谈。我以为，他被小院秋色深深吸引。
我们在外婆家呆了很短时间，没顾上喝水，更不方便吃饭。
事实上，外公外婆住的房子挺大。但是西屋满满的堆积着机械设备，旧家具，仅有的一张大床还蒙垢已久，依墙而立，丝毫没有要住人的意思。东屋横竖各摆一张单人床，刚好圈出四四方方一小块空地，看上去摆一张普通茶几都很困难。老两口吃饭，来人落脚都挤在这方四角的空间里。
灶台位于屋外房角，依墙而砌。墙角看起来比外公更显沧桑，满面尘灰烟火色。做饭锅，烧水壶熏得漆黑，凌乱摆放的调料瓶上挂满油腻，丝毫不见姥姥当年干净利落的影子。姐说，每次去姥姥家都不敢多看，心里难过。
尽管如此，我们还是很感恩上苍，至少姥姥腿脚还算灵便，能糊弄着做一口热饭。离别时，姥爷眼圈红了。他再也不能像儿时那样带我去很美的地方。
此刻，他扶着板凳，目送我们走远。我以最快的速度离开，害怕眼泪掉下来。
离开外婆家，我们直奔父亲坟地。上坟这样的事，5岁的儿子还是第一次经历。记得小侄子像儿子这么大时也来过一次，但他哭的死去活来不肯下车。
哥说，不下就罢了别吓着孩子。我当时在想，死人有什么好怕？可怕的，应该是活人的冷漠。儿子很乖，他知道要去祭拜的那个人是自己的姥爷，是妈妈心里一个很重要的人。
他从来没见过姥爷，但是姥爷的照片就摆在二姨家的书房里，就存在妈妈的手机里。每次去二姨家妈妈都会带他去书房给姥爷磕头。
每次翻看手机，妈妈都会告诉他，那个帅气的，幽默的老人就是他的姥爷。姥爷去了天堂，如果他还活着，会像爷爷奶奶一样非常非常爱他。
在儿子心里，姥爷并不陌生。所以到了坟地，他很自然，很认真的磕头，丝毫不在意泥土弄脏裤子，野草刺痛皮肤。父亲坟地旁边就是爷爷奶奶的墓碑。
我说“儿子，再磕个头吧。”他坚决不肯。孩子怯生生的告诉我“妈妈，我不认识他们。”
“是的孩子你不认识，毕竟隔了几世。”我心里想着，没有勉强孩子。
很多天以后，去幼儿园路上，儿子问我“妈妈，为什么越老的人用的东西越破？”我突然蒙圈了“为什么这么说？”
儿子解释道“你看姥姥的妈妈住的房子，用的东西不就很破吗？”
我心里顿时酸酸的不知道如何回答孩子。
我能跟他说因为离得太远照顾不到老人吗？我能告诉他就住在前院的舅老一点都不孝顺吗？还是我能告诉孩子房子并不破，只是屋里堆得破七烂烂的？我心酸的，远不止这些。
离别前，姥爷眼圈儿突然红了，是不是想说些什么？儿子扬着小脑袋呆呆等我的答案：“妈妈，为什么越老的人住的房子越破？”
“没有啊儿子，是因为老姥他们年纪大了，没力气收拾东西才显得破。
所以人老了，是不是更需要孩子保护啊？”
“是的妈妈”他若有所思。我很担心他反应过来会追问为什么没人帮他们，所以赶快打乱他的思路“
你现在应该明白，为什么妈妈买满满一车好好却不肯分给你了吧？因为老姥更需要它们。”“明白了妈妈。要是你钱不够了，我也可以帮你买。”向来以小气出名的儿子能说出这样的话，我心里很感动。
快到幼儿园的时候，儿子突然又抛出一个问题“妈妈，人是不是都会死？”
”是的孩子。”
“因为有些人活着的时候很善良，做了很多很多好事，比如尊重爸爸妈妈，比如乐于帮助别人。有些人活着，做了很多很多坏事，比如偷东西，抢劫，打架，甚至杀人。”“你说的对妈妈，比如日本鬼子就很坏。他们就得下地狱。”
我扑哧一声笑了。这么沉重的话题他居然180°大转弯。
“人死了，是不是永远都见不到了？”儿子又问。“不是的孩子，只要你心里思念他，他就会到梦里看你。比如姥爷就经常到梦里看望妈妈。” “我明白了妈妈，要是你死了，我就想你，你也来看我。要是我也死了，我就去天堂找你。”到幼儿园了，儿子下车，谈话终止。
回来的路上，我的心久久不能平静。反复琢磨，觉得很多话都不是5岁孩子该思考的问题。但实实在在的，这就是孩子眼里的世界。
婆婆手机坏了，公公让她用我退下来的旧的。我们坚决不同意，第二天就给她买了新的。因为我害怕圆不了孩子的质疑“为什么人越老用的东西越破?”因为没有吃上雪糕，儿子努着嘴闷闷不乐。
回到家，爸爸当头一句“出去玩儿保护好妈妈了吗？”孩子顿时忘了雪糕的事。想想自己走累了还让妈妈抱，脸上写满惭愧。
看到街头环卫工人一点点捡起垃圾放回背后的桶里，儿子心疼的说“妈妈我们去帮他吧。”偏偏还有人守着垃圾桶却遍地乱丢。孩子愤愤的说“为什么有桶还往地上扔！”
关于孩子的教育，我们每天都在思考什么最好，什么最重要。有时我也茫然，但我从不慌乱。我始终坚信“善良，是对孩子最好的教育。”而善良，只要用心，随时随处都能够给到他。
你的朋友圈就是你的层次！
这些年，微信加了越多越多的好友，有的偶尔问好，有的不再联系。大多数情况都是突然在朋友圈里发了个状态，才想起来了这么一个人。
一次，我跟我的朋友聊天，问他，朋友是不是像小麦一样，一年换一茬，再好的朋友也只能陪你走一段路。
他跟我说了两个关于朋友的定理。
一、你的朋友怎样，你就是怎样。
二、你的朋友圈的样子汇总了你的经济属性、教育层次、教养风度、审美品位和生活方式。
他又跟我说了一个故事：
有一个年轻人去买碗。
他随手拿起了一只碗依次跟其他碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。
然后去试下一只碗……他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。
老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？
他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。
老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“小伙子，你拿这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗。”
他半信半疑地依言行事。奇怪！他手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响，他不明白这是怎么回事，惊问其详。
老板笑着说，道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗。
我们就跟这样的碗一样，只有质量相近的才能合拍，如果自身质量不够好，接触再有趣的人，也只会发出沉闷而浑浊的声音。
很多人都埋怨命运不公，自己没有遇到生命里的一些“贵人”。他看不起自己圈子里的人，觉得自己配的上更有“逼格”的朋友圈。
其实，朋友就是镜子，你的朋友怎么样，你就是怎样的人。生命中浮现出稳定的朋友圈和生活方式，也一定程度代表了你最内核的价值观。
社会心理学家曾经做过一项研究，一个人在一生中，同时交往的朋友数量极限，大概是 10 个、30 个和 60 个。所谓「10 个」，就是当你陷入困境、急需用钱的时候，把父母、兄弟姐妹、亲戚朋友都算上，愿意借钱的不会超过10 个人。这些人是你真正的朋友，是你的安全底线。
「30 个」，就是时不时会联系的朋友。比如你大学毕业以后，还有事没事打个电话问候，一下的同学。「60 个」，就是关系，最淡的朋友。比如你因为某件事认识了某个人，你们互相换了名片，聊过两次，后来偶尔打电话来还有印象，但没什么事就不再联系了。
这 100 多个朋友，会分成很多类型，比如指路型、默契型、倾听型、互助型等。重点选择交往什么类型的朋友，和一个人的年龄阶段有关。这看你的需要，但切记交往要走心，不是数量越多越有用。
在我们每天的生活中，总是需要人与人之间打交道，社会需要协作，个人也需要互帮到助，还有情感的交流和寄托。
但你的朋友圈归根结底是由你的实力决定的，并不是认识的人越多越好。时间和精力是有限的，我们需要的是真诚高效的沟通，而不是无效的社交。
季羡林大师是活完了一辈子的人，对于交朋友他如此总结过:
“我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴、平易；硬骨头，心肠软；怀真情、讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面、人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是个‘真’字，是性情中人。”
其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该带着真心，与人为善。
一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。
你付出了真诚就会得到相应的信任，你献出爱心就会得到尊重。
反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。
每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！
做最好的自己，才能碰撞出最好的别人！
这些年，微信加了越多越多的好友，有的偶尔问好，有的不再联系。大多数情况都是突然在朋友圈里发了个状态，才想起来了这么一个人。
一次，我跟我的朋友聊天，问他，朋友是不是像小麦一样，一年换一茬，再好的朋友也只能陪你走一段路。
他跟我说了两个关于朋友的定理。
一、你的朋友怎样，你就是怎样。
二、你的朋友圈的样子汇总了你的经济属性、教育层次、教养风度、审美品位和生活方式。
他又跟我说了一个故事：
有一个年轻人去买碗。
他随手拿起了一只碗依次跟其他碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。
然后去试下一只碗……他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。
老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？
他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。
老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“小伙子，你拿这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗。”
他半信半疑地依言行事。奇怪！他手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响，他不明白这是怎么回事，惊问其详。
老板笑着说，道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗。
我们就跟这样的碗一样，只有质量相近的才能合拍，如果自身质量不够好，接触再有趣的人，也只会发出沉闷而浑浊的声音。
很多人都埋怨命运不公，自己没有遇到生命里的一些“贵人”。他看不起自己圈子里的人，觉得自己配的上更有“逼格”的朋友圈。
其实，朋友就是镜子，你的朋友怎么样，你就是怎样的人。生命中浮现出稳定的朋友圈和生活方式，也一定程度代表了你最内核的价值观。
社会心理学家曾经做过一项研究，一个人在一生中，同时交往的朋友数量极限，大概是 10 个、30 个和 60 个。所谓「10 个」，就是当你陷入困境、急需用钱的时候，把父母、兄弟姐妹、亲戚朋友都算上，愿意借钱的不会超过10 个人。这些人是你真正的朋友，是你的安全底线。
「30 个」，就是时不时会联系的朋友。比如你大学毕业以后，还有事没事打个电话问候，一下的同学。「60 个」，就是关系，最淡的朋友。比如你因为某件事认识了某个人，你们互相换了名片，聊过两次，后来偶尔打电话来还有印象，但没什么事就不再联系了。
这 100 多个朋友，会分成很多类型，比如指路型、默契型、倾听型、互助型等。重点选择交往什么类型的朋友，和一个人的年龄阶段有关。这看你的需要，但切记交往要走心，不是数量越多越有用。
在我们每天的生活中，总是需要人与人之间打交道，社会需要协作，个人也需要互帮到助，还有情感的交流和寄托。
但你的朋友圈归根结底是由你的实力决定的，并不是认识的人越多越好。时间和精力是有限的，我们需要的是真诚高效的沟通，而不是无效的社交。
季羡林大师是活完了一辈子的人，对于交朋友他如此总结过:
“我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴、平易；硬骨头，心肠软；怀真情、讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面、人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是个‘真’字，是性情中人。”
其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该带着真心，与人为善。
一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。
你付出了真诚就会得到相应的信任，你献出爱心就会得到尊重。
反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。
每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！
做最好的自己，才能碰撞出最好的别人！
很多时候的我们：
人很烦，心很乱，
不是脾气不好了，
而是太累了，压力太大了。
很多时候的我们：
既不言，又不语，
不是变得冷漠了，
而是太难了，承受太多了。
很多时候的我们：
表面装作无所谓，
其实都有一把辛酸泪；
人前看似无坚不摧，
背后都有脆弱的软肋。
有些事，只能面对现实，
何可言，何能言，何处言！
有些话，只能悄悄吞咽，
不想说，不能说，不必说！
有些情，只能顺其自然，
不敢想，不能想，不再想！
人很烦，心很乱，
不是脾气不好了，
而是太累了，压力太大了。
很多时候的我们：
既不言，又不语，
不是变得冷漠了，
而是太难了，承受太多了。
很多时候的我们：
表面装作无所谓，
其实都有一把辛酸泪；
人前看似无坚不摧，
背后都有脆弱的软肋。
有些事，只能面对现实，
何可言，何能言，何处言！
有些话，只能悄悄吞咽，
不想说，不能说，不必说！
有些情，只能顺其自然，
不敢想，不能想，不再想！
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