#率土之滨# #历史# #战争史# #三国# #人物志# 同样是北伐，《三国志》中，对诸葛亮的评价为“天命有归，不可以智力争”，而对姜维的评价则为“玩众黩旅，明断不周”，为何史书对诸葛亮和姜维的评价为何相差如此之大。
关键就在于，诸葛亮的北伐是“赚”，而姜维的北伐则是“亏”。
在诸葛亮的治理下，整个蜀汉休养生息，充盈国库，保证北伐所需的良好兵员补充、粮饷供给。而到了姜维时期，刘禅已亲政，皇帝与官员昏庸，蜀汉经济直线下降，国库亏空，军队战斗力大不如以前，再次情况下，姜维执意北伐，自然而然有了“穷兵黩武”之嫌，国家越打越穷。
因此，相比之下，诸葛亮的北伐在世人眼中，评价要远高于取得更大战果的姜维北伐。

秋月春风相续，人世转换不停。
纵然是千古英雄，也终会在历史的长河中随浪逐流，一逝而尽。
即便是成王败寇，风流传奇，亦免不了成为口耳相传的人间笑谈。
曹操被世人称作“治世之能臣，乱世之枭雄”，定鼎中原，可一世功业，却终丧于司马氏之手；
诸葛亮多智近妖，三分天下，运筹帷幄之中，决胜千里之外，但是到头来也免不了兵败五丈原；
刘关张，桃园三结义，肝胆相照，在乱世中开创蜀汉江山，可终究逃不过兵戈加身、血溅沙场的结局......
《三国演义》中，人人好像都逃不过一个“争”字。
人生亦是如此，每个人不争一争，不历尽成亡祸福，是不会觉悟的。
《三国志·诸葛亮传》最后有一句话：“盖天命有归，不可以智力争也。”

对中国历史的粗谈
尧舜禹之后，夏商周三朝。
周鼎羸弱，遂成春秋乱，战国争。
秦数代经营，于公元前221年大一统。
秦政苛，燕雀纷起。后楚汉争雄，沛公立汉于公元前202年。
220年曹魏受禅而三国鼎立，晋一统后至南北朝五胡乱华，烽烟乱世。
天命有归，隋杨坚于581年一统，唐李渊于618如“沛公代秦”而治，进而李世民以“玄武门之变”开大唐气象——太宗也荣膺“天可汗”。后经“安史之乱”，“黄巢之乱”……帝国终于衰落。
70余年的五代十国时期也是多民族并存。
宋赵匡胤960年黄袍加身，“半部论语”开启赵家天下，因北方“燕云十六州”，导致了蒙古，金，西夏的发展……
西北蒙古自1206年成吉思汗建国，1279年入驻中原，“崖山战役”后完成了史前无例的大一统。
朱明于1368年将蒙元驱回草原，而明又被东北满清1644逼死于煤山。
满人入关之日，也是满文化灭亡之时：四百年的中原驻陛，八旗子弟连满语都忘了。除了皇帝是爱新觉罗的血脉，股肱之臣大都是汉人……明以前，非祭拜“天地君亲师”，汉人行“拱手礼”，“跪拜礼”自满清开始，直到1912年民国肇兴废止。