刘晓睿纂古琴曲《归去来辞》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于34部琴谱内
贰拾玖《枕经葄史山房杂抄》
收録于清代晚于光绪七年撰辑的《枕经葄史山房杂抄》琴谱中第25首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未逺，觉今是而昨非，舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皐以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝仙新谱也，间有太古遗音，原谱泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琹山
叁拾《绿绮清韵》
收録于清代光绪十年徐胪先撰辑的《绿绮清韵》中第4首琴曲，宫音，凡四段。西安徐胪先 紫佩。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以身为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎。遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也。向有太古遗音原谱，泛按失度，音字不谐，先生力为较正，指法精详，声韵和雅，洵是后学之楷模。
叁拾壹《东皋琴谱》
收録于日本明治三十一年蒋兴畴撰辑的《东皋琴谱》太原止郎谱本中第26首琴曲，商音，凡六段。
歌词
一段 解组思帰
归去来兮，田园将芜，胡不帰，既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追，实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
二段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，聁庭柯以怡颜，倚南窓以寄傲，审容膝之易安 。
三段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段 遯世懐情
归厺来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
五段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
六段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思帰 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
叁拾贰《养性堂琴谱》
收録于清代光绪二十四年倪和宣撰辑的《养性堂琴谱》中第1首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
其一
帰去来兮，田园将芜，胡不帰。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之憘㣲。
其二
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以留憇，时矫首而游覌。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
其四
帰去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
其五
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
其六
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以帰尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾叁《琴学丛书》
收録于清代宣统二年杨宗稷撰辑的《琴学丛书》中第7首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归，旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景依依以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾肆《琴学管见》
收録于民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》中第5首琴曲，商音，凡六段。
曲意/解题
按斯曲之文，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，世食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，迯彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其高，奏之虞弦，寗独以文乎，取节而已。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或掉孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于34部琴谱内
贰拾玖《枕经葄史山房杂抄》
收録于清代晚于光绪七年撰辑的《枕经葄史山房杂抄》琴谱中第25首琴曲，宫音，凡四段。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未逺，觉今是而昨非，舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎，皇皇欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皐以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝仙新谱也，间有太古遗音，原谱泛按失度，音字不谐，先生力为校正，指法精详，声韵和雅，集中有文之曲不多载，存此以为楷模。琹山
叁拾《绿绮清韵》
收録于清代光绪十年徐胪先撰辑的《绿绮清韵》中第4首琴曲，宫音，凡四段。西安徐胪先 紫佩。
歌词
一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以身为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盻庭柯以怡颜。倚南牕以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
三段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
四段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎。遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
后记
此尹芝僊新谱也。向有太古遗音原谱，泛按失度，音字不谐，先生力为较正，指法精详，声韵和雅，洵是后学之楷模。
叁拾壹《东皋琴谱》
收録于日本明治三十一年蒋兴畴撰辑的《东皋琴谱》太原止郎谱本中第26首琴曲，商音，凡六段。
歌词
一段 解组思帰
归去来兮，田园将芜，胡不帰，既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已徃之不谏，知来者之可追，实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
二段 陶然松菊
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，聁庭柯以怡颜，倚南窓以寄傲，审容膝之易安 。
三段 杜门息虑
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憇，时矫首而游观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四段 遯世懐情
归厺来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
五段 顺时乐趣
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，旣窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
六段 逍遥物外
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝郷不可期。怀良辰以孤徃，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乗化以归尽，乐夫天命复奚疑。
段标题
一 解组思帰 二 陶然松菊 三 杜门息虑 四 遯世怀情 五 顺时乐趣
六 逍遥物外
叁拾贰《养性堂琴谱》
收録于清代光绪二十四年倪和宣撰辑的《养性堂琴谱》中第1首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
其一
帰去来兮，田园将芜，胡不帰。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之憘㣲。
其二
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窻以寄傲，审容膝之易安。
其三
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以留憇，时矫首而游覌。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
其四
帰去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
其五
农人吿余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
其六
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以帰尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾叁《琴学丛书》
收録于清代宣统二年杨宗稷撰辑的《琴学丛书》中第7首琴曲，宫音，凡六段。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归，旣自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门，三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景依依以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游，世与我而相遗，复驾言兮焉求，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。旣窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临淸流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
叁拾肆《琴学管见》
收録于民国十九年李崇德撰辑的《琴学管见》中第5首琴曲，商音，凡六段。
曲意/解题
按斯曲之文，乃晋陶潜所作也。世称汉无文章，惟出师二表，晋无文章，惟归去来辞。非果无也，盖取其忠贞大节，不在雕镂耳。公陶侃之后，世食晋禄。自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，迯彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风髙节，当并驱首阳，视夫忘君事雠者，殆霄壤矣。后人景仰其高，奏之虞弦，寗独以文乎，取节而已。
歌词
第一段
归去来兮，田园将芜，胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未逺，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
第二段
问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
第三段
园日涉以成趣，门虽设而常闗。策扶老以流憇，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
第四段
归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
第五段
农人吿予以春及，将有事于西畴。或命巾车，或掉孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
第六段
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎，遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
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?⑶⒐ ⑸⑧◆нΚ?丁页∷豊?证∷卷?开∷盤?收∷盤?抵∷价?髙∷扴?
大江深处月明时，一夜吟君小律诗。传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。忧在半酣时，樽空座客起。垂竿不在鱼，卖药不为钱。藜杖闲倚壁，松花常醉眠。吉比特股票好吗质押的股票归谁股票讲课不收费赚什么股票哪儿看业绩几年没看股票吗为什么星期四股票会跌股票 两网是什么奥美股票吗白酒谁股票216有什么好股票
?⑶⒐ ⑸⑧◆нΚ?丁页∷豊?证∷卷?开∷盤?收∷盤?抵∷价?髙∷扴?
大江深处月明时，一夜吟君小律诗。传癖今应甚，头风昨已痊。丹青公旧物，一为变蚩妍。忧在半酣时，樽空座客起。垂竿不在鱼，卖药不为钱。藜杖闲倚壁，松花常醉眠。吉比特股票好吗质押的股票归谁股票讲课不收费赚什么股票哪儿看业绩几年没看股票吗为什么星期四股票会跌股票 两网是什么奥美股票吗白酒谁股票216有什么好股票
来源：《竹窗随笔》莲池大师 著
莲池大师略传
师讳袾宏，字佛慧，号莲池。杭州仁和人。俗姓沈氏。父德监，号明斋先生，为当世名儒。母周氏。师生而颖异，幼承庭训，深明大义。年十七入县学，德行文章鸣于一时。忽悟生死事大，自此栖心净土，淡于世味。戒杀生，祭必素。奉慈素。奉慈命，娶妇汤氏，然师意只为奉母，不欲成夫妇礼。
年二十七，父丧。三年服阕，又丁母忧。因泣曰：“罔极之恩，正吾报答时矣。”乃作歌诀汤氏曰:
君不见，东家妇，健如虎，腹孕常将年月数，昨宵犹自倚门闾，今朝命已归黄土。又不见，西家子，猛如龙，黄错饱饭睡正浓，游魂一去不复返，五更命已属阎翁，目前人，尚如此，远地他方那可指，闲将亲友细推寻，年去月来多少死。方信得，紫阳诗，语的言真不可欺，昨日街头犹走马，今朝棺里已眠尸。伶俐人，休瞌睡，别人与我同一类，狐兔相看不较多，现前放着傍州例。钻马腹，入牛胎，地狱心酸实可哀，若还要得人身复，东海捞针慢打挨。我作歌，真苦切，眼中滴滴流鲜血，一世交情数句言，从与不从君自决。
汤氏洒然对曰：“唱随之义，已熟筹之。君先往，吾徐行耳。”随亦出家。师投西山性天和尚祝发，礼昭庆玉律师受具。于是杖策游方，遍参知识。北游五台，感文殊放光。过东昌，忽有悟，作偈曰：
二十年前事可疑，三千里外遇何奇，
焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非。
隆庆五年，师见云栖山水幽寂，有终焉之志。山多虎，每伤人畜；师发悲恳，为讽经施食，虎患遂宁。岁亢旱，居民乞祷雨，师击木鱼循田念佛，时雨随注。众悦，相与庀材造屋，衲子日归，遂成丛林。
师施设门庭，专修净业外，严净毗尼，尊崇讲诵。明因果，识罪福，整饬清规，真修实行。尝以“老实念佛”诏学人。凡所谓欺世盗名者，无可施其伎俩。
世多谓师但宏净土，不知此末法中之普光明藏也。所著《云栖法汇》，真度世之宝筏，而法门之柱石。其《弥陀疏钞》一书，阐发事理一心，至为渊奥，自莲过建立以来未曾有也。辑古有《缁门崇行录》、《禅关策进》等：杂著有《竹窗随笔》、《戒杀放生文》等，嘉言伟绩，备载全书，譬夫龙宫之宝，难以指陈。
师开法四十余年，道风远播，从其化者甚众。万历四十三年六月杪，入城别诸故旧。七月朔晚入堂曰：“明日吾行矣。”次夕入丈室外，示微疾，瞑目坐。城中诸弟子毕至，师复开目曰：“大众老实念佛，莫换题目。”复顷间，向西念佛，安详而逝。
师生于嘉靖十四年（公元一五三五）正月二十二日，寂于万历四十三年（公元一六一五）七年初四日。僧腊五十。世寿八十有一。当年八月二十三日，入塔于宝刀垅之阳，即五云之麓也。憨山大师为作塔铭，尊师为法门周孔，推崇备至。谓师之才，足以经世；悟，足以传心；教，足以契机；戒，足以护法；操，足以励世；悟，足以传心；规，足以救弊。至若慈能与乐，悲能拔苦，广运六度，何莫而非妙行？出世始终无一可议者，可谓法门得佛之全体大用者也。夫非应身大士，朗末法之重昏者，何能至此哉？！
僧无为
吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社。我何人斯。自绝佳会不得已。如董萝石谒新建故事。许之。以贤下愚。有古人风。笔之以劝后进。
人命呼吸间
一僧瘵疾经年。久惫枕席。众知必死。而彼无死想。语之死。辄不怿。予使人直告。令速治后事。一心正念。彼谓男病忌生日前。过期当徐议之耳。本月十七日乃其始生。先一日奄忽。吁。人命在呼吸间。佛为无病人言之也。况垂死而不悟。悲夫。
古今著述
予在家时。于友人钱启东家。一道者因予语及出家。渠云。不在出家。只贵得明师耳。予时未以为然。又一道者云。玄门文字。须看上古圣贤所作。近代者多出臆见。不足信。予时亦未以为然。今思二言皆有深意。虽未必尽然。而未必不然也。以例吾宗。亦复如是。因识之。
莲池大师略传
师讳袾宏，字佛慧，号莲池。杭州仁和人。俗姓沈氏。父德监，号明斋先生，为当世名儒。母周氏。师生而颖异，幼承庭训，深明大义。年十七入县学，德行文章鸣于一时。忽悟生死事大，自此栖心净土，淡于世味。戒杀生，祭必素。奉慈素。奉慈命，娶妇汤氏，然师意只为奉母，不欲成夫妇礼。
年二十七，父丧。三年服阕，又丁母忧。因泣曰：“罔极之恩，正吾报答时矣。”乃作歌诀汤氏曰:
君不见，东家妇，健如虎，腹孕常将年月数，昨宵犹自倚门闾，今朝命已归黄土。又不见，西家子，猛如龙，黄错饱饭睡正浓，游魂一去不复返，五更命已属阎翁，目前人，尚如此，远地他方那可指，闲将亲友细推寻，年去月来多少死。方信得，紫阳诗，语的言真不可欺，昨日街头犹走马，今朝棺里已眠尸。伶俐人，休瞌睡，别人与我同一类，狐兔相看不较多，现前放着傍州例。钻马腹，入牛胎，地狱心酸实可哀，若还要得人身复，东海捞针慢打挨。我作歌，真苦切，眼中滴滴流鲜血，一世交情数句言，从与不从君自决。
汤氏洒然对曰：“唱随之义，已熟筹之。君先往，吾徐行耳。”随亦出家。师投西山性天和尚祝发，礼昭庆玉律师受具。于是杖策游方，遍参知识。北游五台，感文殊放光。过东昌，忽有悟，作偈曰：
二十年前事可疑，三千里外遇何奇，
焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非。
隆庆五年，师见云栖山水幽寂，有终焉之志。山多虎，每伤人畜；师发悲恳，为讽经施食，虎患遂宁。岁亢旱，居民乞祷雨，师击木鱼循田念佛，时雨随注。众悦，相与庀材造屋，衲子日归，遂成丛林。
师施设门庭，专修净业外，严净毗尼，尊崇讲诵。明因果，识罪福，整饬清规，真修实行。尝以“老实念佛”诏学人。凡所谓欺世盗名者，无可施其伎俩。
世多谓师但宏净土，不知此末法中之普光明藏也。所著《云栖法汇》，真度世之宝筏，而法门之柱石。其《弥陀疏钞》一书，阐发事理一心，至为渊奥，自莲过建立以来未曾有也。辑古有《缁门崇行录》、《禅关策进》等：杂著有《竹窗随笔》、《戒杀放生文》等，嘉言伟绩，备载全书，譬夫龙宫之宝，难以指陈。
师开法四十余年，道风远播，从其化者甚众。万历四十三年六月杪，入城别诸故旧。七月朔晚入堂曰：“明日吾行矣。”次夕入丈室外，示微疾，瞑目坐。城中诸弟子毕至，师复开目曰：“大众老实念佛，莫换题目。”复顷间，向西念佛，安详而逝。
师生于嘉靖十四年（公元一五三五）正月二十二日，寂于万历四十三年（公元一六一五）七年初四日。僧腊五十。世寿八十有一。当年八月二十三日，入塔于宝刀垅之阳，即五云之麓也。憨山大师为作塔铭，尊师为法门周孔，推崇备至。谓师之才，足以经世；悟，足以传心；教，足以契机；戒，足以护法；操，足以励世；悟，足以传心；规，足以救弊。至若慈能与乐，悲能拔苦，广运六度，何莫而非妙行？出世始终无一可议者，可谓法门得佛之全体大用者也。夫非应身大士，朗末法之重昏者，何能至此哉？！
僧无为
吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社。我何人斯。自绝佳会不得已。如董萝石谒新建故事。许之。以贤下愚。有古人风。笔之以劝后进。
人命呼吸间
一僧瘵疾经年。久惫枕席。众知必死。而彼无死想。语之死。辄不怿。予使人直告。令速治后事。一心正念。彼谓男病忌生日前。过期当徐议之耳。本月十七日乃其始生。先一日奄忽。吁。人命在呼吸间。佛为无病人言之也。况垂死而不悟。悲夫。
古今著述
予在家时。于友人钱启东家。一道者因予语及出家。渠云。不在出家。只贵得明师耳。予时未以为然。又一道者云。玄门文字。须看上古圣贤所作。近代者多出臆见。不足信。予时亦未以为然。今思二言皆有深意。虽未必尽然。而未必不然也。以例吾宗。亦复如是。因识之。
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