#乐享菏泽##菏报时政##菏泽日报#【我与菏泽：十里长堤话沧桑】赵传山
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
#近现代史# 1947年8月，一架英国客机正飞往智利，突然给塔台发来一串文字，随后不知去向，直到半个世纪后才显露端倪，科学家立刻组队调查，研究结果出人意料。
1947年8月2日，英国南美航空公司的“星尘”号客机，载着5位机组成员与6位乘客，准备从阿根廷起飞前往智利的圣地亚哥。一切准备就绪后，客机在塔台的允许下顺利地腾空而起，并很快飞到了著名的安第斯山脉上空，这个南北走向的巨大山脉，平均海拔接近四千米，其主峰阿空加瓜山高达6920米。
尽管安第斯山脉十分险峻，好在机组成员们经验丰富，毕竟他们也不是第一次飞跃此处。然而当他们即将接近主峰阿空加瓜山时，机长发现今天的天公实在不作美，阿空加瓜山附近的云层非常厚，视线不佳，倘若继续按照以往的高度飞行，恐怕一不小心就会撞到高山上，届时机毁人亡可就后悔莫及了。
为了安全起见，机长迅速联系地面管理人员，请求立刻将飞行高度调整为7320米，这比阿空加瓜山足足高出400米，应该可保万无一失，地面管理人员很快同意。“星尘”号客机在高空中飞行一段时间后，距离目的地越来越近，地面管理人员根据机组成员发来的地理位置判断，再有12分钟，他们就能成功抵达圣地亚哥机场。
然而地面管理人员左等右等，却始终看不到“星尘”号客机的半点踪影，到底怎么回事？地面管理人员心中隐隐产生一种不祥的预感。正当他忐忑不安时，突然收到“星尘”号客机传来的一条奇怪的信息：“STENDEC”。地面管理人员绞尽脑汁也破解不了这组字母的含义，一时间陷入无尽的沉思之中，这应该不会是什么填字游戏吧？
无奈之下，他只能主动向“星尘”号客机询问谜底，有什么话不妨直说，别搞得这么莫名其妙。令人惊讶的是，“星尘”号客机竟然再次不管不顾地发来“STENDEC”，这就有点过分了，眼看着客机已经到了降落的关键时刻，却还在跟地面管理人员玩文字游戏，他十分不悦，但是考虑到安全着陆才是重中之重，他再次耐着性子联系客机。
不过这一次无论他怎么询问，“星尘”号客机都毫无反应，很显然，这架客机已经彻底失去联系了，按照常理判断，客机很可能因故坠落在圣地亚哥附近，救援人员接到指令后，二话不说就前往可能出事的地点，进行大规模搜索，可惜结果一无所获。考虑到救人如救火，大家很快将搜索范围扩大到安第斯山脉。
但是经过一番地毯式的搜寻后，依然毫无进展，这架“星尘”号客机就这样悄无声息地人间蒸发了，没有人知道机上到底发生了什么，更不清楚这架客机到底去了哪里，随着搜救工作的结束，“星尘”号客机也渐渐被世人所遗忘。岁月荏苒，时间很快来到半个世纪后的2000年1月，安第斯山图潘加多峰的冰川里，竟然凭空出现了一个发动机。
登山者们大感意外，并毫不犹豫地将信息上报，经过专业人员辨认，他们确信这台发动机来自于当年消失不见的“星尘”客机，难道图潘加多峰真的就是这架客机的最终“归宿地”，虽然让人大惑不解，但是阿根廷方面还是决定重新组建一支精悍的调查组，再次寻找失踪的“星尘”客机，无论如何，他们一定要查明真相。
经过一番努力，这支由大量士兵与科学家组成的调查组，的确找到了少量的飞机零件与一些人体遗骸，不过这些都只是客机的冰山一角，那么剩余的大部分客机残骸与机上人员，到底都去哪里了？
经过冰川学家的认真研究，他们一致认为：事实上，当年的“星尘”号客机，应该是被图潘加多峰的大雪掩埋了，由于雪层太厚，以至于当时的救援人员掘地三尺也发现不了他们。随着53年后图潘加多峰上的气温上升，部分冰雪开始融化，“星尘”客机的部分残骸得以重见天日，这也意味着，其他部分应该还在皑皑的白雪之下。
问题来了，那么原本即将到达圣地亚哥的“星尘”号客机，怎么会突然跑到图潘加多峰上？要知道此处距离圣地亚哥还有80多公里。
经过科学家们的缜密研究后，答案终于揭晓：当客机飞越安第斯山脉时，机长为了避免撞上主峰阿空加瓜山，开始向上爬升，但是在爬升的过程中，不可避免地遭遇到一股强大的寒流，这股寒流迎面而来，极大地降低了客机的飞行速度，然而机组人员并未察觉，他们以为客机还在按照原先的速度稳步前进。
当机组人员以为自己即将离开安第斯山脉时，照例给地面的管理人员发送了错误的位置信息，以至于他们以为客机再过12分钟就能抵达机场。实际上，这个时候的“星尘”客机，由于速度大为减缓，尚在高耸入云的山脉之中。当机长下降飞行高度，为进入机场做准备时，迎接他们的不是城市圣地亚哥，而是白雪皑皑的图潘加多峰。
危急时刻，机长打算重新拉升飞行高度，却发现根本来不及，“星尘”号客机无可奈何地撞在了山峰上，剧烈的震动引发了大规模雪崩，瞬间将客机彻底掩埋。那么，地面管理人员两次收到的信息“STENDEC”是什么意思？
也许st代表“星尘客机”，endec实际上是andec，为“安第斯山”的意思，连起来应该是：星尘客机困在安第斯山。
1947年8月2日，英国南美航空公司的“星尘”号客机，载着5位机组成员与6位乘客，准备从阿根廷起飞前往智利的圣地亚哥。一切准备就绪后，客机在塔台的允许下顺利地腾空而起，并很快飞到了著名的安第斯山脉上空，这个南北走向的巨大山脉，平均海拔接近四千米，其主峰阿空加瓜山高达6920米。
尽管安第斯山脉十分险峻，好在机组成员们经验丰富，毕竟他们也不是第一次飞跃此处。然而当他们即将接近主峰阿空加瓜山时，机长发现今天的天公实在不作美，阿空加瓜山附近的云层非常厚，视线不佳，倘若继续按照以往的高度飞行，恐怕一不小心就会撞到高山上，届时机毁人亡可就后悔莫及了。
为了安全起见，机长迅速联系地面管理人员，请求立刻将飞行高度调整为7320米，这比阿空加瓜山足足高出400米，应该可保万无一失，地面管理人员很快同意。“星尘”号客机在高空中飞行一段时间后，距离目的地越来越近，地面管理人员根据机组成员发来的地理位置判断，再有12分钟，他们就能成功抵达圣地亚哥机场。
然而地面管理人员左等右等，却始终看不到“星尘”号客机的半点踪影，到底怎么回事？地面管理人员心中隐隐产生一种不祥的预感。正当他忐忑不安时，突然收到“星尘”号客机传来的一条奇怪的信息：“STENDEC”。地面管理人员绞尽脑汁也破解不了这组字母的含义，一时间陷入无尽的沉思之中，这应该不会是什么填字游戏吧？
无奈之下，他只能主动向“星尘”号客机询问谜底，有什么话不妨直说，别搞得这么莫名其妙。令人惊讶的是，“星尘”号客机竟然再次不管不顾地发来“STENDEC”，这就有点过分了，眼看着客机已经到了降落的关键时刻，却还在跟地面管理人员玩文字游戏，他十分不悦，但是考虑到安全着陆才是重中之重，他再次耐着性子联系客机。
不过这一次无论他怎么询问，“星尘”号客机都毫无反应，很显然，这架客机已经彻底失去联系了，按照常理判断，客机很可能因故坠落在圣地亚哥附近，救援人员接到指令后，二话不说就前往可能出事的地点，进行大规模搜索，可惜结果一无所获。考虑到救人如救火，大家很快将搜索范围扩大到安第斯山脉。
但是经过一番地毯式的搜寻后，依然毫无进展，这架“星尘”号客机就这样悄无声息地人间蒸发了，没有人知道机上到底发生了什么，更不清楚这架客机到底去了哪里，随着搜救工作的结束，“星尘”号客机也渐渐被世人所遗忘。岁月荏苒，时间很快来到半个世纪后的2000年1月，安第斯山图潘加多峰的冰川里，竟然凭空出现了一个发动机。
登山者们大感意外，并毫不犹豫地将信息上报，经过专业人员辨认，他们确信这台发动机来自于当年消失不见的“星尘”客机，难道图潘加多峰真的就是这架客机的最终“归宿地”，虽然让人大惑不解，但是阿根廷方面还是决定重新组建一支精悍的调查组，再次寻找失踪的“星尘”客机，无论如何，他们一定要查明真相。
经过一番努力，这支由大量士兵与科学家组成的调查组，的确找到了少量的飞机零件与一些人体遗骸，不过这些都只是客机的冰山一角，那么剩余的大部分客机残骸与机上人员，到底都去哪里了？
经过冰川学家的认真研究，他们一致认为：事实上，当年的“星尘”号客机，应该是被图潘加多峰的大雪掩埋了，由于雪层太厚，以至于当时的救援人员掘地三尺也发现不了他们。随着53年后图潘加多峰上的气温上升，部分冰雪开始融化，“星尘”客机的部分残骸得以重见天日，这也意味着，其他部分应该还在皑皑的白雪之下。
问题来了，那么原本即将到达圣地亚哥的“星尘”号客机，怎么会突然跑到图潘加多峰上？要知道此处距离圣地亚哥还有80多公里。
经过科学家们的缜密研究后，答案终于揭晓：当客机飞越安第斯山脉时，机长为了避免撞上主峰阿空加瓜山，开始向上爬升，但是在爬升的过程中，不可避免地遭遇到一股强大的寒流，这股寒流迎面而来，极大地降低了客机的飞行速度，然而机组人员并未察觉，他们以为客机还在按照原先的速度稳步前进。
当机组人员以为自己即将离开安第斯山脉时，照例给地面的管理人员发送了错误的位置信息，以至于他们以为客机再过12分钟就能抵达机场。实际上，这个时候的“星尘”客机，由于速度大为减缓，尚在高耸入云的山脉之中。当机长下降飞行高度，为进入机场做准备时，迎接他们的不是城市圣地亚哥，而是白雪皑皑的图潘加多峰。
危急时刻，机长打算重新拉升飞行高度，却发现根本来不及，“星尘”号客机无可奈何地撞在了山峰上，剧烈的震动引发了大规模雪崩，瞬间将客机彻底掩埋。那么，地面管理人员两次收到的信息“STENDEC”是什么意思？
也许st代表“星尘客机”，endec实际上是andec，为“安第斯山”的意思，连起来应该是：星尘客机困在安第斯山。
水沉香霭
满钱塘千里，秋烟如织。
香，是虚无缥缈的。
点燃香的时候，似乎是摸不着的，
但是她有一股气，直冲云霄。
正所谓：“仙风吹下御炉香。”
沉香是老茎受伤后
所积得的树脂，来之不易。
自古以来，
沉香被视作一种名贵香料和中药材，
在宋代已经有"一两沉香一两金"的说法。
而沉香最动人的部分，
是它的“沉”，有沉静内敛的品质；
也在它的“香”，
从内向外散发着一种素朴悠远的香，
随岁月流长，愈久弥香，永不散失。
沉香能够供佛、静心、去除秽气。
像有着坚实的心，
像永远散放木质的芬芳，
像沉定的心情，
谦虚如同在水底一样。
浮世是水，
俗木随水波流荡，无所定止
而沉香是定石，
沉在水中也含着淡淡的香。
沉香像极了人到中年的我们，
历经世事，留下的是最动人气质，
内敛深沉，自带着一种芳香。
不畏浮世，随波逐流。
独坐闲无事，熏香赋小诗。
是文人雅士一种醉心的精神生活。
点燃一支沉香，看香烟袅袅，
缓缓的，一点一点的升起，
内心很容易就安静下来了。
迷离之中，阅尽多少繁华沧桑。
香气悠然里，或抱膝观书、
或对坐清谈，都是一种享受。
乐音之美始于自然，
微风走出尘间往事，
唯有用心聆听，
方知香茗气息。
焚香几缕，迷离其间，
即将无限意，寓此一柱烟。
红尘喧嚣，虔心向善，
愿能心有沉香，
于行云流水中，体验一派空灵禅境
只有让心沉静下来，
让灵魂含着简静，
才能有从容优雅的淡定和大气。
琴曲欣赏《沉香迷离》赵晓霞
心有沉香，从容优雅！
满钱塘千里，秋烟如织。
香，是虚无缥缈的。
点燃香的时候，似乎是摸不着的，
但是她有一股气，直冲云霄。
正所谓：“仙风吹下御炉香。”
沉香是老茎受伤后
所积得的树脂，来之不易。
自古以来，
沉香被视作一种名贵香料和中药材，
在宋代已经有"一两沉香一两金"的说法。
而沉香最动人的部分，
是它的“沉”，有沉静内敛的品质；
也在它的“香”，
从内向外散发着一种素朴悠远的香，
随岁月流长，愈久弥香，永不散失。
沉香能够供佛、静心、去除秽气。
像有着坚实的心，
像永远散放木质的芬芳，
像沉定的心情，
谦虚如同在水底一样。
浮世是水，
俗木随水波流荡，无所定止
而沉香是定石，
沉在水中也含着淡淡的香。
沉香像极了人到中年的我们，
历经世事，留下的是最动人气质，
内敛深沉，自带着一种芳香。
不畏浮世，随波逐流。
独坐闲无事，熏香赋小诗。
是文人雅士一种醉心的精神生活。
点燃一支沉香，看香烟袅袅，
缓缓的，一点一点的升起，
内心很容易就安静下来了。
迷离之中，阅尽多少繁华沧桑。
香气悠然里，或抱膝观书、
或对坐清谈，都是一种享受。
乐音之美始于自然，
微风走出尘间往事，
唯有用心聆听，
方知香茗气息。
焚香几缕，迷离其间，
即将无限意，寓此一柱烟。
红尘喧嚣，虔心向善，
愿能心有沉香，
于行云流水中，体验一派空灵禅境
只有让心沉静下来，
让灵魂含着简静，
才能有从容优雅的淡定和大气。
琴曲欣赏《沉香迷离》赵晓霞
心有沉香，从容优雅！
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