1.six liberal arts 六艺：礼、乐、射、御书、数。
礼：周礼，指一定的德育教育，人伦之间的关系，将礼数，有一定规矩。
乐：音乐，各种经典曲目都得会演奏，云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐，不同场景有不同演奏要求。
射：射箭，军事技术，五射指白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
御：军事技术，驾马车， 五御指鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。
书：书法
数：算数，会观天文地理，知道阴阳五行生化的规律，知道气数。

2. Human-heartedness and righteousness “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
志于道：有一个很高的目标→思想
据于德：从脚踏实地的仁道开始做起，人和人的关系→行为
依于仁：有心性之学，内在的
游于艺：六艺都要有。涵泳。

3. hold what is essential and grasp the fundamental 抓住重点，牢记根本

#中国哲学简史# 笔记

⏰读书时间:2022年6月11日
�悦读书籍：《素书》 黄石公著
第一章 原始
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，賞善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜魅，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。帮潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。。
译文：

道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分。

道：即人所遵循的自然规律。它为世间万物所遵循，但它往往不能为人所认识。德：即不顺应自然的安排而使其欲求得到满足的能力，世间万物亦如此。德使万物各得其所而各尽其能。仁：即人所具有的慈悲、怜悯之心，有此心，人就会产生各种善良的愿望和行动。义：即人所遵循的与事理相适宜的原则，义要求人们奖赏善行、惩罚恶行，以此建功立业。礼：即人所遵循的社会规范。在礼制的规范下，每个人都克勤克俭，按照各自的社会角色行事，形成了和谐的人伦秩序。这五项是做人的要本，缺一不可。

贤明的人和有德行的君子，都明白世间万物兴盛、衰败的道理、通晓事业成功、失败的规律，知道社会太平、纷乱的局势，懂得把握好进退的尺度。当时机不对时，能够及时退隐，坚守正道，等待时机来临。一旦时机成熟，便乘势而行，于是常常能够位极人臣建立盖世之功。如果时运不济，他们也能守得淡泊以终生。这样的人往往能够达到很高的境界，成为后世的典范，为后代所敬仰。

#黄石公素书注# 素书相传为秦朝末年著名的隐士黄石公，经过多次考验张良，最终将这本书传给张良，张良则凭此书的韬略原则辅助刘邦成就霸业。素书共分为六章：
1、原始章：做人处世应该道、德、仁、义、礼五者兼备。顺道而为：在时机未到时，修身等待；时机来临后，乘势而行，待时而动。若一直没有时机，就始终隐于世。
2、正道章：做人的正道包括德、才、学皆备，具体包括信用、义气、才气、廉洁、公正、明智、镇定。
3、求人之志章：加强德、才、学的方法包括淡泊、自省、避嫌、谦虚、好学、勤俭、远虑、慎交、宽容、诚恳、善用、明辨、鉴往、谋定而后动、权变、谦静、弘毅。
4、本德宗道章：德为人之本、道为人之宗，修德守道明宗的方法包括博谋、忍辱、行善、坦诚、体物、知足、淡泊、节制、取之有道、谦逊、用人不疑、无私。
5、遵义章：为人处世、成就功名必须遵循的规律包括严己宽人、自省、淡泊、谨言、言行一致、不怒自威、疑人不用、亲忠远谗、近贤远色、选贤任能、平等待人、明实相资、赏罚分明、兼听、言出必践、厚施薄望、因材任能、事以密成、厚施薄敛。
6、安礼章：总结全书，做人处世的原则包括宽人、深谋远虑、积善、勤劳、人和为首、沉着冷静、正直诚信、宽仁智明、谦虚守中、表里如一、纪纲清晰、法度公正、脚踏实地、下安则上明、借古鉴今、顺道则成、严己宽人。