西班牙戏剧家洛尔伽认为，戏剧家应该把观众从平庸之中引出来。他满怀激情地写道：舞台上充斥着头上戴着温室蔷薇的迷人的水妖，于是观众就心满意足了，对浮夸的对话鼓掌叫好。但是，不愿湮没的戏剧诗人决不应该忘记盛开着野花的广阔原野；不应忘记被黎明的露珠打湿的田野，农民在那里劳动着；也不应该忘记被神秘的猎人打伤的鸽子，它痛苦地躺在草丛里，没有人听见它的哀鸣。

白居易现实中的温婉：瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西
白居易给我的感觉如同重庆奉节给我的感觉一样，是个现实但理想，艰险又美好的矛盾体。
他不像李白充满浪漫情怀，不像苏轼那样豪放不羁，能写下《卖炭翁》和《琵琶行》说明他是典型的现实主义诗人，关心民生疾苦，不浮夸不造作，平淡真实。但是他笔下的重庆奉节是个“瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西”的地方，是个“水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋”的地方，是个让他喜欢这风景又哀婉这美景的地方。都说铁汉柔情最撩人，现实记录批判的诗人婉约起来也是更醉人。
如同重庆奉节，高山峻岭中有着柔情浓意，大气磅礴里有着儿女情长。这里有天底下最好吃的奉节腊肉，有着最清雅秀丽的醉白帝橙子酒，有晶莹润滑的粉条，有着烟波浩渺漫无边际的花海。
一方水土养一方人，重庆奉节的干脆爽利贯彻了重庆人的豪爽果敢，奉节的温婉大气铸就了当地人的不拘小节。这里纯粹，但又多变，值得用心去体验。

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虽然我也不太懂，打个比方说，我们现在追求的是像莫扎特的音乐，轻快且高雅清澈的艺术。至于浮夸故弄玄虚或假装深刻的东西，早已过时，都已人尽皆知。难道就没有诗人愿意美丽地歌颂，长在烧迹废墟角落的些微青草吗？这并非逃避现实。痛苦已是人尽皆知的事。我们已经能无所谓地面对任何苦难了，我们不会逃避。我们已经把性命交出去了，了无牵挂一身轻。唯有具备如清水轻快流动地笔触的艺术，才能完全契合我们这种心情。我觉得现今，这才是真正的艺术。

太宰治 《潘朵拉的盒子》