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人教版数学教材的事情，今天看有人转这个，我说一下吧。这个聊天记录里提到的所谓《作品集》，指的是画师之前已经画好的，比较得意的作品组成的精选合集，并不是让学生把课本插图免费都画一遍去提交。提交作品集是商业艺术项目招标的一个常见环节，有助于判断是否具有预期的技术能力，及美学风格是否合拍等。

至于为什么这事闹这么大了，还想着找学生来参与，我看原博的意思是又在层层转包了。实际上真的转包都是单线的，哪有这么公开地一次转包一群人。说实话，以这事现在的状态，利益不一定有多少，风险一定大，因为会被放在放大镜下审视，所以任何人再进来干这个事情，底线一定是要干好，这是基本逻辑。

之前聊的时候，其实很多人都在问，说这么光荣的项目，即使钱少难道就没人愿意好好干吗？我当时也谈过，希望它能因为情怀或者名气而完成得好，一定得找到对此有追求的艺术家。学生和年轻人中，这样的人很多，向他们敞开大门没有问题。如果真的选中他们，相信也会给予公允的酬劳。

至于原博，瞄了眼评论区，已经在发了一些类似“抛开事实不谈……”的评论，也就知道是什么人了。

要建设性地批评，不要尬黑[挖鼻]

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#花式刷片挑战##国风ip神仙打架#【国产动画要怎样做才能走出国门？】曾经世界闻名的中国学派，是全球动画界难以逾越的高峰。

总体评价：

这座“大山”是国际动画艺术界对中国特定历史时期的动画艺术家探索具有浓厚民族风格动画所形成的整体艺术风貌的最高赞誉。

老一辈艺术家们将中国民间文学、儒家文化观以及传统美学思想融入到动画创作之中，很多作品都有鲜明的中国元素。

由此催生了一批新的动画片种，如剪纸动画、折纸动画、水墨动画、木偶动画，这些动画无一例外，在国内外都受到了好评。

剪纸动画：

中国第一部剪纸动画是诞生于1958年的《猪八戒吃西瓜》。

随后《济公斗蟋蟀》、《鱼童》、《金色的海螺》、《人参娃娃》、《丁丁战猴王》、《葫芦兄弟》相继出现。

这些剪纸动画所塑造的空间和形象通常不强调写实的结构，注重对各种视觉要素的概括。

那些看似无内在关联的形象组合起来，具有充足的艺术美感，且主题明确，大多以歌颂与追求美好事物为主，是朴素民族精神的一种载体。

水墨动画：

1961年的水墨动画《小蝌蚪找妈妈》，取材自齐白石的绘画形象。

影片开头处，银幕上是一本素雅的中国画画册，看到的是一副幽静的荷塘小景。

镜头渐渐向画面推去，伴随着悠扬的古琴和琵琶乐曲，把观众带进一个优美抒情的水墨画世界。

随着水墨在宣纸自然渲染，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画，浑然天成。

次年，矛盾看到此片后给出了“莫笑故事诞，此中有哲理。画意与诗情，三美此全具。”的评价。

诸如此类的还有《牧笛》、《鹿铃》和《山水情》，都将水墨画独有的清秀、淡雅的艺术风格和表现形式相融合，使影片呈现出一种诗意的美。

木偶动画：

相较于水墨动画和剪纸动画，更受人们喜爱还属木偶动画。

中国的第一部木偶动画是1947年陈波儿导演的《皇帝梦》，紧随其后的《长恨歌》系列拉开了木偶动画的序幕。

其中流传最广的当属1981年的《崂山道士》，影片以昆曲唱腔为基调，以水墨画为背景，人物形象、服饰，精致仿古，布景小而美。

可以与《崂山道士》相媲美的还有《镜花缘》、《眉间尺》、《神笔马良》、《擒魔传》等。

它们皆是中国传统美术、音乐、戏曲、美学的集大成者，虽然有许多局限性，却不乏对人性的探讨。

汉砖动画：

除此之外，还有借鉴北方年画风格的《抬驴》，采用汉代画像砖艺术形式的《南郭先生》。

以及应用敦煌壁画的色彩语言和绘画技法的《九色鹿》，与将木偶动画与粘土动画结合起来的《阿凡提的故事》，这些动画形式都将中国美学发挥到了极致。

该如何做：

只是现在的动画根本不会利用中国元素，中国元素不等于将传统文化进行简单的排列组合。

只有去粗取精，与时俱进，开拓创新，才能让中国元素更好的走出国门。#微博新知博主#