【“人到中年,只有生活,没有爱情”,明白这个道理的女人,命最好!】
导语:“人到中年,只有生活,没有爱情”,明白这个道理的女人,最好命。
诗人莎士比亚说过:“狂热的爱情总是绝不会持久的。”你把所有的精力集中在爱情上,你以为爱得热烈就能一生一世。
可是,每个人都有精疲力尽的时刻,每个人都不想做一如既往的牺牲者。
太过热烈反而会激化矛盾,爱得太满只会适得其反。
中年生活很难谈及爱情,中年的女人一定要懂得权衡利弊。
当你做到真正的放下,就能节约更多的时间。
在有限的时间内处理更多有意义的事情,就不会浪费大好的年华。
不要再去计较感情中的是非对错,不是所有人都能如你所愿。
在你放手的那一刻,才是真正的如释重负。
“人到中年,只有生活,没有爱情”,能明白这个道理的女人,最好命。
1、每一天都精疲力尽,忙碌之后只想好好休息
很喜欢哲学家柏拉图的一句话:“人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。”
如果你总是在一段不值得的感情中优柔寡断,到最后只会失去一切。
中年的女人忙忙碌碌,你根本没有时间顾及所有人的情绪。
中年女人上有老下有小,她根本来不及考虑个人感情。
每一天都在生活中摸爬滚打,每一天都过得战战兢兢。
女人忘记了自身的喜怒哀乐,她把所有的精力投入到家庭中。
只要家人生活幸福,女人可以牺牲一切。
忙碌了一整天,女人再也没有精力谈情说爱。
告别了外界的喧嚣,才能得到真正的成长。
中年女人不再向往花花世界的情迷意乱,她更愿意在一个人的世界里独善其身。
每个人的观念不同,每个人的追求不同,就算告别了爱情,也不影响你的发光发热。
2、靠自己才能挺直腰板,实力超群才能独当一面
在电视剧《完美伴侣》中,吴敏对林庆昆说:“我二十岁的时候就认识你,我把我的人,我的青春,我的未来,一切都给了你。
就因为我喜欢的你不喜欢,所以我就不能买,我的发型,衣着打扮,所有的一切,都要顾及你的审美。”
女人不够独立,再多的爱情都无济于事。
没有人愿意心甘情愿地养你一辈子,你必须要靠自己坚强起来。
就算生活辛苦一点,女人也不能依附于其他人而生存。
把自己的生活安置妥当,才能收获更多的话语权。
独立的女人最有自信,走到哪儿都是一道靓丽的风景线。
凡事都能独当一面,女人的魅力无穷无尽。靠自己奋勇争先,你不比任何人差劲。
如果你无法兼顾爱情与面包,就要选择对自己有利的那一方。
先把面包牢牢地掌握在手里,才能追求你想要的幸福。
3、美好的感情转瞬即逝,矫揉造作只会苦了自己
好好享受生活,好好热爱世界,有了追求才不会陷入迷茫,有了目标才能砥砺前行。
恋爱不能当饭吃,不是所有的感情都能从一而终。
很少有人能陪着你走到最后,人与人之间的相处太过虚假。
以真心换真心的事情实在太少,你千万不能轻易相信其他人。
把选择权掌握在自己手里,靠自己才不会任人伤害。
不把爱情当做唯一,就不会尝遍爱情的心酸。
已经步入了中年,女人越发成熟。
她不会在爱情中孤注一掷,也不会把身家性命赌在爱情上。
爱情给不了你生存的保障,你终究只能靠自己撑下去。
当你学会了一技之长,才能站稳脚跟。
降低期望,心情就不会忽冷忽热。不要去想,就不会陷入感情的泥潭。
你可以追求爱情,但你千万不能崇尚“爱情至上”的原则。
你必须学会独立,一个人也要好好生活。
主持人董卿说过:“有人说,年少的梦,像风,呼啸而来,呼啸而去,自由自在,无惧无忧。
每一个人,都必定出发于他的少年时,只是很多年以后,蓦然回首,你是否还会记得,那年少时的梦呢。”
每个人在年轻时都怀着一腔热血勇往直前,可现实只会让你胆战心惊。
女人遇到了太多的情非得已,她不得不放下心中的执念。
就算孤身一人,也要战斗到底,就算无人相伴,也要冲锋陷阵。
失去爱情并不可怕,你还是要义无反顾地做自己。
当你步入了中年,就不要优柔寡断。
及时放下一段不可能的感情,才能轻松自如地面对世界的千变万化。
在未来的日子里好好爱自己,你的价值无可替代。
不要被一些琐碎小事所影响,你值得全世界最好的期待。#婚姻#
导语:“人到中年,只有生活,没有爱情”,明白这个道理的女人,最好命。
诗人莎士比亚说过:“狂热的爱情总是绝不会持久的。”你把所有的精力集中在爱情上,你以为爱得热烈就能一生一世。
可是,每个人都有精疲力尽的时刻,每个人都不想做一如既往的牺牲者。
太过热烈反而会激化矛盾,爱得太满只会适得其反。
中年生活很难谈及爱情,中年的女人一定要懂得权衡利弊。
当你做到真正的放下,就能节约更多的时间。
在有限的时间内处理更多有意义的事情,就不会浪费大好的年华。
不要再去计较感情中的是非对错,不是所有人都能如你所愿。
在你放手的那一刻,才是真正的如释重负。
“人到中年,只有生活,没有爱情”,能明白这个道理的女人,最好命。
1、每一天都精疲力尽,忙碌之后只想好好休息
很喜欢哲学家柏拉图的一句话:“人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。”
如果你总是在一段不值得的感情中优柔寡断,到最后只会失去一切。
中年的女人忙忙碌碌,你根本没有时间顾及所有人的情绪。
中年女人上有老下有小,她根本来不及考虑个人感情。
每一天都在生活中摸爬滚打,每一天都过得战战兢兢。
女人忘记了自身的喜怒哀乐,她把所有的精力投入到家庭中。
只要家人生活幸福,女人可以牺牲一切。
忙碌了一整天,女人再也没有精力谈情说爱。
告别了外界的喧嚣,才能得到真正的成长。
中年女人不再向往花花世界的情迷意乱,她更愿意在一个人的世界里独善其身。
每个人的观念不同,每个人的追求不同,就算告别了爱情,也不影响你的发光发热。
2、靠自己才能挺直腰板,实力超群才能独当一面
在电视剧《完美伴侣》中,吴敏对林庆昆说:“我二十岁的时候就认识你,我把我的人,我的青春,我的未来,一切都给了你。
就因为我喜欢的你不喜欢,所以我就不能买,我的发型,衣着打扮,所有的一切,都要顾及你的审美。”
女人不够独立,再多的爱情都无济于事。
没有人愿意心甘情愿地养你一辈子,你必须要靠自己坚强起来。
就算生活辛苦一点,女人也不能依附于其他人而生存。
把自己的生活安置妥当,才能收获更多的话语权。
独立的女人最有自信,走到哪儿都是一道靓丽的风景线。
凡事都能独当一面,女人的魅力无穷无尽。靠自己奋勇争先,你不比任何人差劲。
如果你无法兼顾爱情与面包,就要选择对自己有利的那一方。
先把面包牢牢地掌握在手里,才能追求你想要的幸福。
3、美好的感情转瞬即逝,矫揉造作只会苦了自己
好好享受生活,好好热爱世界,有了追求才不会陷入迷茫,有了目标才能砥砺前行。
恋爱不能当饭吃,不是所有的感情都能从一而终。
很少有人能陪着你走到最后,人与人之间的相处太过虚假。
以真心换真心的事情实在太少,你千万不能轻易相信其他人。
把选择权掌握在自己手里,靠自己才不会任人伤害。
不把爱情当做唯一,就不会尝遍爱情的心酸。
已经步入了中年,女人越发成熟。
她不会在爱情中孤注一掷,也不会把身家性命赌在爱情上。
爱情给不了你生存的保障,你终究只能靠自己撑下去。
当你学会了一技之长,才能站稳脚跟。
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你可以追求爱情,但你千万不能崇尚“爱情至上”的原则。
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【不出手,不接招】
“事了拂衣去,深藏功与名”。行侠仗义,是中国人心中的一个童话。能做到行侠仗义,是缘于嫉恶如仇的品性。
嫉恶如仇是深为人们口中称赞的品行。但现实生活中,很少真正有嫉恶如仇的人。少年人涉世不深,嫉恶如仇,真正进入社会,也未必如此。
大诗人杜甫少年时,豪迈地自称“嫉恶怀刚肠”,亟待成年后进了官场,谨小慎微,甚至活得有几分窝囊。贾岛一生布衣,自己不名一文,谋生且困难,自顾不暇,还像模像样地赋诗一首:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?”煞有介事,仿佛仗剑走天涯的大侠一般,其实一生平淡,青灯黄卷,苦吟推敲。
进入社会生活后,一个人即使心怀侠肝义胆,也很难真正做到嫉恶如仇,因为嫉恶如仇是需要资本的,是要付出代价的。
纵使有仗剑走天下的本领,嫉恶如仇,也会给自己惹来麻烦,招来仇家,至少付出以下三种代价的任何一种。
第一种,活在四面楚歌之中,这是代价最轻的;
第二种次之,或明或暗,或迟或早,付出巨大的利益代价;
第三种最严重,给自己招来灭顶之灾,甚至累及家人。
三国时候,曹操专权,满朝文武趋炎附势,噤若寒蝉,偏偏大学者弥衡“击鼓骂曹”,痛快淋漓,最后命丧汉阳,鹦鹉洲头青草萋萋。嫉恶如仇,自己付出了生命的代价。
嫉恶如仇的名人中,鲁迅付出的代价是最轻的。由于树敌过多,他一直生活在四面围攻、敌我莫辨的紧张状态下,由此变得有些疑神疑鬼,轻度神经质。生活质量严重下降,也因此危害了健康,在55岁壮年就离世了。
好在鲁迅毕竟是大师,洞穿人世人性,嫉恶如仇的尺度拿捏很准。一次,周扬传达地下党对左翼文学的指示精神,希望鲁迅能指名道姓骂当局那个最大的。鲁迅一笑,意味深长地说:“如若那般,在上海就待不下去啰。”相比嵇康和弥衡,鲁迅付出的代价是最轻的。
如果我们仅从得失的角度看嫉恶如仇,那未免有些太过现实、太过市侩。上面这三位历史名人,为后世所称颂。正是他们敢于付出代价,不惜付出常人所不敢付的代价,高洁人格和非凡勇气,才为后世所敬仰。
但是,从逻辑上讲,嫉恶如仇也有逻辑缺陷。“恶”,是指“恶行”。恶行可能是“恶人”所为;事实上,世上很少有纯粹的“恶人”或“好人”。“恶行”也可能出自于所谓的“好人”。一个一贯的好人,可能在某一件事上,作出“恶行”;或者一贯的好人,在某一个阶段,“恶行”不断。因此,嫉恶如仇就意味着,不仅可能与“恶人”为敌,更大的可能是与众多“好人”为敌。
与“恶人”为敌,须有伏妖降魔的本领,否则要卷入其中,必定自身难保,付出惨重的代价。而且,既为恶人,必是不择手段的,要战胜恶人必定也要不择手段。一个不择手段的人,自己离成为一个恶人也不远了。正如尼采所说的:“小心不要和恶龙缠斗日久,不然自己也要变成恶龙。”路遇不平,仗剑出手,救人于水火,然后潇洒离去,这样一次性的侠义行为,可以尽享侠义美名。但如果深度卷入,缠斗日久,成为一个战士,即使是出于嫉恶如仇的初衷,挑战恶龙的人,后世评价,必定是毁誉参半的。这个道理,被尼采洞穿,说的很明白了。
更吊诡的是:一个人一辈子只做好事,不做坏事,是很难的。反过来,一辈子只做坏事,客观上、主观上,一件好事都不做,更难。因此,很难给某个人冠上纯粹“恶人”的帽子。
现实中很多“恶行”其实是“好人”所为。世上的很多“好人”,在无关利益的时候,谦让平和,而当利益巨大时,就不惜做出“恶行”。 嫉恶如仇,与“恶行”为敌,就是与背后的“好人”为敌。一旦出手,打斗开来,你来我往,纠缠不休,所有人都会忘记嫉恶如仇的初衷,变成一场个人恩怨。因此,嫉恶如仇不仅四面树敌,而且要冒道德风险了——因为与你为敌的是一个世人眼里的“好人”。
还有一些所谓“好人”,是因为不够强大,没有资格挑战规则,不得不循规蹈矩,而一旦足够强大,立刻原形毕露,面目狰狞,做出“恶行”。所以,有一句西谚:“好人是暂时没有能力做坏人的人”。此时,嫉恶如仇,与这些“强起来了”的人作对,四面树敌,而且是“强敌”。日后付出的代价,可想而知了。
因此,一个嫉恶如仇的人,必定是斗争不息的,不断付出代价,至少是不受众人欢迎的,很难有好人缘。四面树敌的结果是自己始终生活在紧张情绪中,难有轻松愉快的生活。
因此,嫉恶如仇,只出现在小说里。现实生活中,很难见到纯粹的嫉恶如仇。所见到的,都是凡尘中,恩恩怨怨,是非难辨;真真假假,虚虚实实,搅合在一起;你来我往,片甲纷飞,一身伤疤,一地狗血。
因为,普通人的嫉恶如仇,必然变成一场是非不明的狗血缠斗。
《菜根谭》云:“君子勿轻动刚肠”。老作家王蒙给心怀侠客梦的人,套用侠客的语言,总结为:“不出手,不接招”。对任何眼中的不平事,坚持“不出手”;对别人的招惹,也做到“不接招”。这是凡人的生活智慧。只要承认自己是凡人,这两条对提高生活质量,是很有用的。
“事了拂衣去,深藏功与名”。行侠仗义,是中国人心中的一个童话。能做到行侠仗义,是缘于嫉恶如仇的品性。
嫉恶如仇是深为人们口中称赞的品行。但现实生活中,很少真正有嫉恶如仇的人。少年人涉世不深,嫉恶如仇,真正进入社会,也未必如此。
大诗人杜甫少年时,豪迈地自称“嫉恶怀刚肠”,亟待成年后进了官场,谨小慎微,甚至活得有几分窝囊。贾岛一生布衣,自己不名一文,谋生且困难,自顾不暇,还像模像样地赋诗一首:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?”煞有介事,仿佛仗剑走天涯的大侠一般,其实一生平淡,青灯黄卷,苦吟推敲。
进入社会生活后,一个人即使心怀侠肝义胆,也很难真正做到嫉恶如仇,因为嫉恶如仇是需要资本的,是要付出代价的。
纵使有仗剑走天下的本领,嫉恶如仇,也会给自己惹来麻烦,招来仇家,至少付出以下三种代价的任何一种。
第一种,活在四面楚歌之中,这是代价最轻的;
第二种次之,或明或暗,或迟或早,付出巨大的利益代价;
第三种最严重,给自己招来灭顶之灾,甚至累及家人。
三国时候,曹操专权,满朝文武趋炎附势,噤若寒蝉,偏偏大学者弥衡“击鼓骂曹”,痛快淋漓,最后命丧汉阳,鹦鹉洲头青草萋萋。嫉恶如仇,自己付出了生命的代价。
嫉恶如仇的名人中,鲁迅付出的代价是最轻的。由于树敌过多,他一直生活在四面围攻、敌我莫辨的紧张状态下,由此变得有些疑神疑鬼,轻度神经质。生活质量严重下降,也因此危害了健康,在55岁壮年就离世了。
好在鲁迅毕竟是大师,洞穿人世人性,嫉恶如仇的尺度拿捏很准。一次,周扬传达地下党对左翼文学的指示精神,希望鲁迅能指名道姓骂当局那个最大的。鲁迅一笑,意味深长地说:“如若那般,在上海就待不下去啰。”相比嵇康和弥衡,鲁迅付出的代价是最轻的。
如果我们仅从得失的角度看嫉恶如仇,那未免有些太过现实、太过市侩。上面这三位历史名人,为后世所称颂。正是他们敢于付出代价,不惜付出常人所不敢付的代价,高洁人格和非凡勇气,才为后世所敬仰。
但是,从逻辑上讲,嫉恶如仇也有逻辑缺陷。“恶”,是指“恶行”。恶行可能是“恶人”所为;事实上,世上很少有纯粹的“恶人”或“好人”。“恶行”也可能出自于所谓的“好人”。一个一贯的好人,可能在某一件事上,作出“恶行”;或者一贯的好人,在某一个阶段,“恶行”不断。因此,嫉恶如仇就意味着,不仅可能与“恶人”为敌,更大的可能是与众多“好人”为敌。
与“恶人”为敌,须有伏妖降魔的本领,否则要卷入其中,必定自身难保,付出惨重的代价。而且,既为恶人,必是不择手段的,要战胜恶人必定也要不择手段。一个不择手段的人,自己离成为一个恶人也不远了。正如尼采所说的:“小心不要和恶龙缠斗日久,不然自己也要变成恶龙。”路遇不平,仗剑出手,救人于水火,然后潇洒离去,这样一次性的侠义行为,可以尽享侠义美名。但如果深度卷入,缠斗日久,成为一个战士,即使是出于嫉恶如仇的初衷,挑战恶龙的人,后世评价,必定是毁誉参半的。这个道理,被尼采洞穿,说的很明白了。
更吊诡的是:一个人一辈子只做好事,不做坏事,是很难的。反过来,一辈子只做坏事,客观上、主观上,一件好事都不做,更难。因此,很难给某个人冠上纯粹“恶人”的帽子。
现实中很多“恶行”其实是“好人”所为。世上的很多“好人”,在无关利益的时候,谦让平和,而当利益巨大时,就不惜做出“恶行”。 嫉恶如仇,与“恶行”为敌,就是与背后的“好人”为敌。一旦出手,打斗开来,你来我往,纠缠不休,所有人都会忘记嫉恶如仇的初衷,变成一场个人恩怨。因此,嫉恶如仇不仅四面树敌,而且要冒道德风险了——因为与你为敌的是一个世人眼里的“好人”。
还有一些所谓“好人”,是因为不够强大,没有资格挑战规则,不得不循规蹈矩,而一旦足够强大,立刻原形毕露,面目狰狞,做出“恶行”。所以,有一句西谚:“好人是暂时没有能力做坏人的人”。此时,嫉恶如仇,与这些“强起来了”的人作对,四面树敌,而且是“强敌”。日后付出的代价,可想而知了。
因此,一个嫉恶如仇的人,必定是斗争不息的,不断付出代价,至少是不受众人欢迎的,很难有好人缘。四面树敌的结果是自己始终生活在紧张情绪中,难有轻松愉快的生活。
因此,嫉恶如仇,只出现在小说里。现实生活中,很难见到纯粹的嫉恶如仇。所见到的,都是凡尘中,恩恩怨怨,是非难辨;真真假假,虚虚实实,搅合在一起;你来我往,片甲纷飞,一身伤疤,一地狗血。
因为,普通人的嫉恶如仇,必然变成一场是非不明的狗血缠斗。
《菜根谭》云:“君子勿轻动刚肠”。老作家王蒙给心怀侠客梦的人,套用侠客的语言,总结为:“不出手,不接招”。对任何眼中的不平事,坚持“不出手”;对别人的招惹,也做到“不接招”。这是凡人的生活智慧。只要承认自己是凡人,这两条对提高生活质量,是很有用的。
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